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【摘要】目前语文课上的两种弊端值行我们一线教师注意：东拼西凑——力创教学设计别样；音画纷呈——力求课件制作精美。如何做到细读文本，彰显语文教学的魅力呢？第一语言入手潜心涵咏；第二还原情境体会感悟；第三知人论世旁征博引；第四多元解读不拘一格。细读文本，上好语文课的第一步！
【关键词】教学;时弊;魅力
【中图分类号】G623.2【文献标识码】B【文章编号】1001-4128（2011）07-0213-01
《语文课程标准》提出 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。那么，教学中我们凭什么去对话？我们去对话什么？为此作为具有课堂主导地位的教师在课前的“先期阅读”就显得举足轻重。因此，著名特级教师孙双金老师在《教师要做文本和学生的知音》一文中指出：“上好语文课，细读文本是第一步”。然而，审视当下的语文教学，我们的第一步做的又是什么呢？
1文本细读，切中语文教学的时弊
近几年，根据本人的亲身体验和听课中所观察到的现象，发现现在的语文教学存在以下两种弊端。
1.1东拼西凑——力创教学设计别样。我们常看到这样的现象：为上一节公开课，部分教师第一步不是潜心细读、研读文本，而是大量从网络上搜集下载各种现成的教案，进行拼凑组合，美名其曰：“集百家精华，创自己风格”。但是，这并不是你的风格；即便算是风格，也并非是你独创的，最多也只是从别人处嫁接而已。这样的教学何来对文字内涵的细细品读，何来对语言表达特点和作用的体味，何来对文本思想感情的感悟？这样的教学只能是肤浅的、片面的、感性的。真正的風格应该来自于教者对文本的细读，建构自我与文本的深入对话，从字到词到句到段到篇乃至到作者写作背景、文风人格，把文本里里外外爬梳个透，反复咀嚼，敲骨吸髓，才能拥有自己的真知灼见，构建起属于自己的理性框架，教学才有底气和灵气，才能深刻、全面、独领风骚。
1.2音画纷呈——力求课件制作精美。曾经听过这样一堂课，在短短35分钟一节课内呈现了30张ppt，几乎以每分钟一张的速度出现在学生的眼前。试问，这样的课堂还能有足够的时间让学生静心、潜心地默读思考吗？还能有足够的时间让学生去朗读品悟吗？还能有足够的时间让我们的教师去指导和点拨吗？我们还经常看到这样一个场面：当音乐缓缓响起，当画面徐徐呈现的时候，学生的眼角禁不住泪花闪现。这样的场景令人动容。然而、静下心来沉思、追问：“这样的泪花靠什么产生、形成的？是借助外部条件还是靠文本语言的力量和魅力？或是靠教师恰如其分的引导？”的确，当接连不断的画面和不绝于耳的音乐充斥了整个课堂的时候，多媒体这个原本属于教学辅助手段的“配角”竟然充当了课堂的“主角”。 由此可见，不惜时间制作精美的课件又是我们错误的一步。究其原因，似乎还是教师没有进行文本细读，没有被文本中的“滋味”、、“魅力”所吸引，从而导致着力点偏离。
上述这两种教学弊端不改变，会长期影响语文教学的纯正性和有效性，会削弱语文教师自身应有的内涵和内功，而大力倡导“文本细读”——走好语文教学第一步，则有利于从根本上改变这种现状。
2文本细读，彰显语文教学的魅力
怎样才能走好“文本细读”这一步呢？语文教育专家沈大安曾说：想提高文本解读的能力主要还得靠自已实践，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。教材中的每篇课文内容和形式都不一样，读得多了才能摸着门道。
2.1语言入手潜心涵咏。首先是“悟”。叶圣陶先生说得好：“一字未宜忽，语语悟其神。” 文本细读应从语言文字入手，对每一个字，每一个词，每一句话都不轻易放过。要仔细推敲词句，细细体会它们的作用。在这个基础上，再跳出具体的字句，整体把握文章的主旨。
《地震中的父与子》（人教版五年语上册）一文中有这样一句话：“不！爸爸。先让别的同学出去吧！”粗粗一读，并未留意。然而，反复细读才发现，当时余震不断，阿曼达身处堆满废墟的瓦砾堆底下，这样的环境随时可能有再次倒塌的危险！一秒钟不爬出去，就意味着多了一份生命的危险。小小年纪在危难面前，竟然能做到把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，怎能不令人动容!于是在教学中，对于儿子“了不起”的感悟就从这个“让”字入手：你觉得这一介“让”字，阿曼达“让”出了什么？这一问，灾难面前，人性的光辉就闪现出来了！教学也就水到渠成。
其次是“诵”。周益明老师提出：语言的审美效果首先体现在语音、节奏和韵律，语感的问题主要在于理解而非技巧。诵读是走进文本的重要策略，声音的抑扬顿挫、起伏变化表现着读者对于文本的了然程度。我非常认同这一观点，因此备课前，我总喜欢一遍遍纵情朗读，在与文本一次次的亲密接触中感悟字里行间潜藏着的情感世界。
在教学中，师生配合着读。这每一个字就像一个跳动的音符，惊喜中带着欢快，欢快中透着赞叹，读起来琅琅上口。此时，所有的语言表述都是苍白的，朗读早已让学生沉浸在自我陶醉的想象中了。
2.2还原情境体会感悟。由文本导向作品所描写的客观事件的联想和想象，则称为“还原情境”。茅盾提出：“应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。”文学作品是生活的反映，如果我们把作品还原到现实生活中去思考，就会有比较深的感悟。
还原情境就是让学生在细读文本时，站在作者的立场、设身处地地想。假如现在我就是作者本人，我会有哪些想法，我会做出些什么？学生只有在读课文时做到了这一点，才会对文本有深入、真切的理解和感悟。
2.3知人论世旁征博引。解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，苦苦追寻，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述，以及前人对这部作品的评论， 无一不是我们打开文本大门的钥匙。
本学期我在教学《清平乐•村居》（人教版五年级下册）时，抓住文眼“醉”字，引导学生赏读了优美恬静的景，幸福和睦的人，读出了白发翁媪因生活美满而醉，也感受到了诗人沉醉喜悦的心情。教学一帆风顺，心中暗暗窃喜。然而当听了另一位教师执教这首词后，心中豁然开朗，同时也感到自己是如此的浅薄和无知：文眼“醉”字，不仅表现了诗人的“沉醉”，更隐含了诗人的“心碎”，为沦陷区百姓的痛苦遭遇而心碎，为自己收复失地、统一祖国的志向得不到伸展而心碎。而后我连忙查阅有关辛弃疾的生平资料和这首词的背景材料。
辛弃疾传世有《稼轩长短句》，传词六百多首，题材十分广泛，其中闲适词数量最多，但由于心系抗金，胸怀家国，所以他其实是“闲”而不“适”的。可以说，词人没有一刻不想着国家统一。所以，当词人看到吴地江南世外桃源般的农村生活，他陶醉之时，谁又能说不是心碎之时呢？触景伤情，谁又能说《村居》的幸福闲适不是词人为中原故土的同胞、人民而做的一个梦呢?
正因为自己缺乏文本细读的方法和底蕴，才使这堂语文课留下了永久的遗憾；叹息时也深深地鞭策自己：身为语文教师，提升自己的专业素养，一定要注重文本细读。
2.4多元解读不拘一格。新课标指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。它揭示了阅读活动的本质：阅读是一种个性化的创造性活动。
因为阅读经验、审美情趣、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的。
细读文本，揣摩教材是一种细功夫，慢功夫。正如泰戈尔所言：不是锤的击打，而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完美的。文本是你美丽的倒影！不必焦急慨叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园”。
我心中久久深记着：细读文本，上好语文课的第一步！
【关键词】教学;时弊;魅力
【中图分类号】G623.2【文献标识码】B【文章编号】1001-4128（2011）07-0213-01
《语文课程标准》提出 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。那么，教学中我们凭什么去对话？我们去对话什么？为此作为具有课堂主导地位的教师在课前的“先期阅读”就显得举足轻重。因此，著名特级教师孙双金老师在《教师要做文本和学生的知音》一文中指出：“上好语文课，细读文本是第一步”。然而，审视当下的语文教学，我们的第一步做的又是什么呢？
1文本细读，切中语文教学的时弊
近几年，根据本人的亲身体验和听课中所观察到的现象，发现现在的语文教学存在以下两种弊端。
1.1东拼西凑——力创教学设计别样。我们常看到这样的现象：为上一节公开课，部分教师第一步不是潜心细读、研读文本，而是大量从网络上搜集下载各种现成的教案，进行拼凑组合，美名其曰：“集百家精华，创自己风格”。但是，这并不是你的风格；即便算是风格，也并非是你独创的，最多也只是从别人处嫁接而已。这样的教学何来对文字内涵的细细品读，何来对语言表达特点和作用的体味，何来对文本思想感情的感悟？这样的教学只能是肤浅的、片面的、感性的。真正的風格应该来自于教者对文本的细读，建构自我与文本的深入对话，从字到词到句到段到篇乃至到作者写作背景、文风人格，把文本里里外外爬梳个透，反复咀嚼，敲骨吸髓，才能拥有自己的真知灼见，构建起属于自己的理性框架，教学才有底气和灵气，才能深刻、全面、独领风骚。
1.2音画纷呈——力求课件制作精美。曾经听过这样一堂课，在短短35分钟一节课内呈现了30张ppt，几乎以每分钟一张的速度出现在学生的眼前。试问，这样的课堂还能有足够的时间让学生静心、潜心地默读思考吗？还能有足够的时间让学生去朗读品悟吗？还能有足够的时间让我们的教师去指导和点拨吗？我们还经常看到这样一个场面：当音乐缓缓响起，当画面徐徐呈现的时候，学生的眼角禁不住泪花闪现。这样的场景令人动容。然而、静下心来沉思、追问：“这样的泪花靠什么产生、形成的？是借助外部条件还是靠文本语言的力量和魅力？或是靠教师恰如其分的引导？”的确，当接连不断的画面和不绝于耳的音乐充斥了整个课堂的时候，多媒体这个原本属于教学辅助手段的“配角”竟然充当了课堂的“主角”。 由此可见，不惜时间制作精美的课件又是我们错误的一步。究其原因，似乎还是教师没有进行文本细读，没有被文本中的“滋味”、、“魅力”所吸引，从而导致着力点偏离。
上述这两种教学弊端不改变，会长期影响语文教学的纯正性和有效性，会削弱语文教师自身应有的内涵和内功，而大力倡导“文本细读”——走好语文教学第一步，则有利于从根本上改变这种现状。
2文本细读，彰显语文教学的魅力
怎样才能走好“文本细读”这一步呢？语文教育专家沈大安曾说：想提高文本解读的能力主要还得靠自已实践，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。教材中的每篇课文内容和形式都不一样，读得多了才能摸着门道。
2.1语言入手潜心涵咏。首先是“悟”。叶圣陶先生说得好：“一字未宜忽，语语悟其神。” 文本细读应从语言文字入手，对每一个字，每一个词，每一句话都不轻易放过。要仔细推敲词句，细细体会它们的作用。在这个基础上，再跳出具体的字句，整体把握文章的主旨。
《地震中的父与子》（人教版五年语上册）一文中有这样一句话：“不！爸爸。先让别的同学出去吧！”粗粗一读，并未留意。然而，反复细读才发现，当时余震不断，阿曼达身处堆满废墟的瓦砾堆底下，这样的环境随时可能有再次倒塌的危险！一秒钟不爬出去，就意味着多了一份生命的危险。小小年纪在危难面前，竟然能做到把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，怎能不令人动容!于是在教学中，对于儿子“了不起”的感悟就从这个“让”字入手：你觉得这一介“让”字，阿曼达“让”出了什么？这一问，灾难面前，人性的光辉就闪现出来了！教学也就水到渠成。
其次是“诵”。周益明老师提出：语言的审美效果首先体现在语音、节奏和韵律，语感的问题主要在于理解而非技巧。诵读是走进文本的重要策略，声音的抑扬顿挫、起伏变化表现着读者对于文本的了然程度。我非常认同这一观点，因此备课前，我总喜欢一遍遍纵情朗读，在与文本一次次的亲密接触中感悟字里行间潜藏着的情感世界。
在教学中，师生配合着读。这每一个字就像一个跳动的音符，惊喜中带着欢快，欢快中透着赞叹，读起来琅琅上口。此时，所有的语言表述都是苍白的，朗读早已让学生沉浸在自我陶醉的想象中了。
2.2还原情境体会感悟。由文本导向作品所描写的客观事件的联想和想象，则称为“还原情境”。茅盾提出：“应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。”文学作品是生活的反映，如果我们把作品还原到现实生活中去思考，就会有比较深的感悟。
还原情境就是让学生在细读文本时，站在作者的立场、设身处地地想。假如现在我就是作者本人，我会有哪些想法，我会做出些什么？学生只有在读课文时做到了这一点，才会对文本有深入、真切的理解和感悟。
2.3知人论世旁征博引。解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，苦苦追寻，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述，以及前人对这部作品的评论， 无一不是我们打开文本大门的钥匙。
本学期我在教学《清平乐•村居》（人教版五年级下册）时，抓住文眼“醉”字，引导学生赏读了优美恬静的景，幸福和睦的人，读出了白发翁媪因生活美满而醉，也感受到了诗人沉醉喜悦的心情。教学一帆风顺，心中暗暗窃喜。然而当听了另一位教师执教这首词后，心中豁然开朗，同时也感到自己是如此的浅薄和无知：文眼“醉”字，不仅表现了诗人的“沉醉”，更隐含了诗人的“心碎”，为沦陷区百姓的痛苦遭遇而心碎，为自己收复失地、统一祖国的志向得不到伸展而心碎。而后我连忙查阅有关辛弃疾的生平资料和这首词的背景材料。
辛弃疾传世有《稼轩长短句》，传词六百多首，题材十分广泛，其中闲适词数量最多，但由于心系抗金，胸怀家国，所以他其实是“闲”而不“适”的。可以说，词人没有一刻不想着国家统一。所以，当词人看到吴地江南世外桃源般的农村生活，他陶醉之时，谁又能说不是心碎之时呢？触景伤情，谁又能说《村居》的幸福闲适不是词人为中原故土的同胞、人民而做的一个梦呢?
正因为自己缺乏文本细读的方法和底蕴，才使这堂语文课留下了永久的遗憾；叹息时也深深地鞭策自己：身为语文教师，提升自己的专业素养，一定要注重文本细读。
2.4多元解读不拘一格。新课标指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。它揭示了阅读活动的本质：阅读是一种个性化的创造性活动。
因为阅读经验、审美情趣、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的。
细读文本，揣摩教材是一种细功夫，慢功夫。正如泰戈尔所言：不是锤的击打，而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完美的。文本是你美丽的倒影！不必焦急慨叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园”。
我心中久久深记着：细读文本，上好语文课的第一步！