从万荣县城南行7.5公里，便是文庙的旧址。文庙的主体建筑为大成殿，是为祭祀孔子及主要弟子修建的。历代王朝给孔子以种种封号，到元代被封为“大成至圣文宜王”，至清顺治时又封为“大成至圣先师”。在我国，一般把集中前人的主张、学术形成完整的体系称为集大成。《孟子·万章》有言“孔子谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”这里的“大成殿”，就是用孟子对孔子的赞颂语作为文庙正殿殿名的。从一般意义上讲，所谓的“大成”是说孔子道德才学都取得巨.大的成就。
　　根据记载，万荣文庙创建于明嘉靖七年（1528年），距今将近500年。大成殿坐北向南，面阔5间，进深3椽，面积为260平方米，前檐下施5铺作双下昂斗拱，东西两侧是5铺作单下昂，屋顶坡度很大，为歇山式，没有脊刹，披覆着黄绿色的琉璃瓦，阳光下，放射着灿烂的金光。殿内梁、柱、椽、枋都施有彩绘。殿前设有月台，月台四周筑1米高花墙，正面和两侧皆有砖砌台坡。仰首望去，大成殿气势宏伟，是座很有价值的古代建筑。
　　历史资料显示，庙内原来还有献殿、牌楼、琉璃照壁、东西厢房、望月台等，只是皆先后被拆毁。
　　大成殿前东侧有清雍正三年（1725年）平定青海告成太学碑，并书有汉、满两种文字。碑体完整，字迹清晰，是研究清代皇朝和少数民族战争的珍贵史料。正门前两侧立有铁狮子一对，虽说锈迹斑斑，但还是掩饰不住雄狮当初的兽中之王的霸气，也更让我们对古代建筑多一份钟情，增添一份探寻历史的心境。庙院的大柏，参天挺立，气势不凡，苍翠的支叶昭示着不屈的性格。
　　综观文庙，内有三大奇观：一为高大石壁，乌黑锃亮，可照人影;二为大钟，直径3米有余，用铁棒击之，声闻10余公里;三为正殿的12雕花折叠门。用若干不同形状的小木块拼凑，雕刻成的各种花草虫鸟，细腻逼真，俗称“木渣门”。据当地老乡回忆说，每年正月二十日，附近村庄集社火于庙内，迎神赛社，人流如蚁。加之名剧凑兴，热闹非凡。
　　从万荣县城南行7.5公里，便是文庙的旧址。文庙的主体建筑为大成殿，是为祭祀孔子及主要弟子修建的。历代王朝给孔子以种种封号，到元代被封为“大成至圣文宣王”，至清顺治时又封为“大成至圣先师”在我国，一般把集中前人的主张、学术形成完整的体系.称为集大成。《孟子·万章》有言“孔子谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”这里的“大成殿”，就是用孟子对孔子的赞颂语作为文庙正殿殿名的。从一般意义上講，所谓的“大成”是说孔子道德才学都取得巨大的成就。
　　根据记载，万荣文庙始创建于明嘉靖七年（1528年），距今将近500年。大成殿坐北向南，面阔5间，进深3椽，面积为260平方米，前檐下施5铺作双下昂斗拱，东西两侧是5铺作单下昂，屋顶坡度很大，为歇山式，没有脊刹，披覆着黄绿色的琉璃瓦，阳光下，放射着灿烂的金光。殿内梁、柱、椽、枋都施有彩绘。殿前设有月台，月台四周筑1米高花墙，正面和两侧皆有砖砌台坡。仰首望去，大成殿气势宏伟，是座很有价值的古代建筑。
　　历史资料显示，庙内原来还有献殿、牌楼、琉璃照壁、东西厢房、望月台等，只是皆先后被拆毁。
　　大成殿前东侧有清雍正三年（1725年）平定青海告成太学碑，并书有汉、满两种文字。碑体完整，字迹清晰，是研究清代皇朝和少数民族战争的珍贵史料。正门前两侧立有铁狮子一对，虽说锈迹斑斑，但还是掩饰不住雄狮当初的兽中之王的霸气，也更让我们对古代建筑多一份钟情，增添一份探寻历史的心境。庙院的大柏，参天挺立，气势不凡，苍翠的支叶昭示着不屈的性格。
　　综观文庙，内有三大奇观：一为高大石壁，乌黑锃亮，可照人影;二为大钟，直径3米有余，用铁棒击之，声闻10余公里;三为正殿的12雕花折叠门。用若干不同形状的小木块拼凑，雕刻成的各种花草虫鸟，细腻逼真，俗称“木渣门”。据当地老乡回忆说，每年正月二十日，附近村庄集社火于庙内，迎神赛社，人流如蚁。加之名剧凑兴，热闹非凡。