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[摘要]方方的小说《万箭穿心》塑造了一个叫做李宝莉的母亲形象。本文从荣格的原型理论出发，探讨了李宝莉身上作为善之母和恶之母的两面性，将这个母亲形象归纳为受尽苦难但不向生活低头的底层女性和心理扭曲变态的受虐女性的混合体。最后对她的形象进行了总结。
[关键词]万箭穿心；李宝莉；母亲原型；善之母；恶之母
《万箭穿心》是方方的一部中篇小说，讲述了一个武汉的底层女人李宝莉受尽心灵折磨的苦难的一生。《万箭穿心》以方方熟悉的武汉为背景，以底层市井生活为依托，讲述了一个拥有复杂人格的母亲
李宝莉的故事。在主人公的身上，可以看到善之母和恶之母两种力量交汇的影响。一方面，她扛起了家庭的经济责任，拼尽全力为儿子提供良好的生活。但另一方面，由于她个人的局限和社会因素，她在无形中导致了她的丈夫走向自杀。李宝莉的母亲角色扮演非常艰难，她的付出并没有得到公公婆婆的赞许，也没有得到她心中的命根子
儿子小宝的理解。在原型理论中，母亲原型是众多原型中非常重要的一个。下面就从荣格关于母亲的原型理论入手，来分析《万箭穿心》中李宝莉的母亲形象。
一、母亲原型初探：从荣格母亲原型理论说起
“母亲”是荣格原型理论中的基本原型之一。荣格认为，生活中有多少典型环境就会有多少原型。母亲原型是非常多样的，如生母、继母、祖母等女性，她们象征了救赎、滋养和宽容。女性是人类以自我为崇拜对象的第一者。
母亲原型的产生是因为人类拥有寻求呵护的集体无意识。母亲给人以欢乐，也给人以痛苦，这两种复杂的情感象征着善良宽容的母爱和束缚心灵的母权。对母亲这一形象的膜拜，是在人类原始社会就开始的。母亲两种相反的性格就是善之母和恶之母两种原型。母亲原型本来是真善美的最高象征，却在人类社会的发展和现实情况的影响中走向了恶与恨。母亲原型的这两种性格，让人们对这一形象既亲和又疏离。在现当代小说中，有许多让人又爱又恨的母亲形象，她们组成了文学史上一组性格复杂的群像。方方的小说《万箭穿心》就塑造了一个充满矛盾的母亲形象。李宝莉作为小宝的母亲有着善之母和恶之母相交的性格特点，具有非常独特的审美和研究价值。
二、善之母形象的李宝莉：生存苦难重压下的女性
“在那原始的生殖崇拜阶段，母亲就成为一个原始而根本的观念和意象。母亲形象一定有过灿烂隆重而令人骄傲的时日，世界上各民族都曾有过最早崇拜的伟大母亲，这一点己被世界各地普遍的出土挖掘石器时代的大量裸雕像所证实。”
母亲如同大地，如同大海，是人们生命的摇篮，是真善美的发源地。许多作家的作品中都出现了慈母的形象，她们总是用自己宽阔的胸怀和无私的母爱滋润和养育着自己的儿女。五四时期的女性作家开始让女性形象浮出历史地表，许多女作家的笔下出现了许许多多的慈母形象。比如五四时期的冰心就放肆地书写母爱，在她的小说里，孤独彷徨的青年总会在母爱的庇护下获得新生。在《万箭穿心》这篇小说中，李宝莉作为一个母亲形象，有着慈母为儿子无私付出的一面，是她身上善之母因素的所在。
李宝莉总的来说是一个合格而善良的母亲。李宝莉在生活中总是坚守着自己的原则，是传统意义上的好母亲，好女人。即使面对公婆的刁难，她依然能保持自己的做人底线，诚实而有爱。虽然李宝莉对丈夫的情感表达方式非常激烈，总是训斥她的丈夫，但内心并没有十足的恶意。李宝莉的丈夫在世时，她就有善之母的一面。当她的丈夫去世之后，她更是表现出她的无畏和善良。她用她瘦弱的肩膀负起了家庭的所有责任，她早出晚归，干着最吃重的体力活儿，养活着一大家子根本不理解她的人。李宝莉的苦难源自她内心对爱的坚守，源自于她对生活苦难的反抗精神。她其实可以凭借自己的姿色，过着和她的朋友一样的锦衣玉食的生活。但是李宝莉没有选择走上那条歧途。她始终坚守着自己的道德底线，用她所有的好时光承担起家庭的责任的重担。她对公婆和儿子毫无底线地忍让，就是为了自己的尊严和对去世丈夫的愧疚。
在小说中，李宝莉的母亲是李宝莉生活的榜样。在李宝莉的心中，她的母亲像金子一样闪闪发光。李宝莉的母亲总是为了自己的家庭而默默地付出和牺牲自己，在李宝莉父亲的心中，她的母亲有着纯洁的人格和无私的精神。李宝莉的母亲是她的精神和道德引领。李宝莉承载着作者对于母亲无私的全部期望，同时体现了作者方方对于母亲的精神理解和尊重。即使李宝莉的心理扭曲，让人产生怨愤，但她光辉的母性本身是值得肯定的。
三、恶之母形象的李宝莉：心理扭曲的变态女性形象
人是一种非常复杂的动物，人性的复杂已经成为文学作品表现的重要内容。人性的善恶在一定程度上很难讲清楚，善恶的边界总是模糊不定的。人性之恶是人本身的缺陷，也是一个无法回避的试试。人的复杂性和丰富性让作家不能脸谱化地对人物形象进行简单地塑造。在许多文学作品中，女性有着光辉的形象，也就有了邪恶的化身。在方方的《万箭穿心》中就表现出了女主角李宝莉“美丑共体”这一特点。
在原始社会，人们对于女性的生殖崇拜是很强烈的，所以他们尊重女性，膜拜女性。而从另一方面来看，他们对于女性的另一种情感是害怕和恐惧。女性一方面繁衍生命，进行采集，使得人类的生命得以发展延续，社会环境得以发展变化。而生殖的神秘和女性的魔力让男性感到恐惧，所以女性形象在民族的神话中表现出了相当的复杂性。她们是爱与美德化身，是理智与冲动的杂交体，是生命与死亡的主宰，是美丽与丑陋的共同体。在《万箭穿心》中，李宝莉身上就有恶之母的一面，她作为母亲，亲手摧毁了儿子的父亲，这不得不说她的身上有着邪恶、变态和扭曲的一面。
小宝父亲死后，李宝莉开始撑起了整个家庭，成为家庭唯一的经济来源。李宝莉在儿子小宝的心中是一个悍妇的形象，因为他经常目睹母亲对父亲的不客气。每每此时，小宝总是满眼泪花，他总是依偎在父亲的怀里，寻求父爱的安全感。所以在丈夫马学武火化之时，小宝痛哭流涕，还暴打自己的母亲李宝莉，还直嚷嚷赔自己的爸爸。十岁的小宝对母亲的怨恨由此可见一斑。儿子从小失去了父亲，他在生活和精神上都受到了严重的创伤。李宝莉扛起了经济的重担，却不能够有效疏导儿子的不良情绪，使儿子和她的感情日渐单薄，甚至发展成恨意。母子之间总是缺乏沟通，李宝莉已经神不知鬼不觉地成为小宝心中永远的“恶之母”。在李宝莉心中，她希望通过自己的辛苦与努力，春风化雨般地解开与儿子之间的心结。她没有想到，在这个家，她永远像一个不相关的房客一般，永远都只是把钱交到家里，至于母爱亲情，儿子的生活就都和她不相干了。马小宝心中真正的亲人是他的爷爷奶奶，在李宝莉腿受伤的时候，他依然不为所动，只知道把自己要钱的手伸向自己的母亲。他对母亲恶语相向，最后为了买别墅将自己的亲生母亲感触了家门。儿子的绝情让李宝莉终于认清了现实，她的孤独，她的无奈，她的白发，她的自虐，根本没有人会懂。李宝莉在精神上是荒芜的，是孤独的。她因為自己当年的一个错误而使自己彻底陷入了悲剧命运的牢笼。
李宝莉的过失让小宝失去了父亲，并且她的疏于管教也让她的孩子心理扭曲。李宝莉本身存在的恶之母因素导致了她和儿子两个人的悲剧。李宝莉内心的矛盾和委屈在生活中已经难以化解，只能是“万箭穿心”。
四、结语
方方在结局中给李宝莉安排了一个看似圆满的男人健健，但是她生活的所有创伤真的能够被治愈吗？《万箭穿心》有着非常浓厚的地域色彩，让我们感受到了汉口的地域风貌和人文特色。李宝莉是一个生活在底层的女人，作者通过她折射除了一个底层母亲的真实形象。李宝莉悲剧的一生与她身上善之母和恶之母两种因素的融合是分不开的。以上是结合两种原型对《万箭穿心》的李宝莉形象进行了解读，在探究过程中有许多不足之处，还望批评指正。
[关键词]万箭穿心；李宝莉；母亲原型；善之母；恶之母
《万箭穿心》是方方的一部中篇小说，讲述了一个武汉的底层女人李宝莉受尽心灵折磨的苦难的一生。《万箭穿心》以方方熟悉的武汉为背景，以底层市井生活为依托，讲述了一个拥有复杂人格的母亲
李宝莉的故事。在主人公的身上，可以看到善之母和恶之母两种力量交汇的影响。一方面，她扛起了家庭的经济责任，拼尽全力为儿子提供良好的生活。但另一方面，由于她个人的局限和社会因素，她在无形中导致了她的丈夫走向自杀。李宝莉的母亲角色扮演非常艰难，她的付出并没有得到公公婆婆的赞许，也没有得到她心中的命根子
儿子小宝的理解。在原型理论中，母亲原型是众多原型中非常重要的一个。下面就从荣格关于母亲的原型理论入手，来分析《万箭穿心》中李宝莉的母亲形象。
一、母亲原型初探：从荣格母亲原型理论说起
“母亲”是荣格原型理论中的基本原型之一。荣格认为，生活中有多少典型环境就会有多少原型。母亲原型是非常多样的，如生母、继母、祖母等女性，她们象征了救赎、滋养和宽容。女性是人类以自我为崇拜对象的第一者。
母亲原型的产生是因为人类拥有寻求呵护的集体无意识。母亲给人以欢乐，也给人以痛苦，这两种复杂的情感象征着善良宽容的母爱和束缚心灵的母权。对母亲这一形象的膜拜，是在人类原始社会就开始的。母亲两种相反的性格就是善之母和恶之母两种原型。母亲原型本来是真善美的最高象征，却在人类社会的发展和现实情况的影响中走向了恶与恨。母亲原型的这两种性格，让人们对这一形象既亲和又疏离。在现当代小说中，有许多让人又爱又恨的母亲形象，她们组成了文学史上一组性格复杂的群像。方方的小说《万箭穿心》就塑造了一个充满矛盾的母亲形象。李宝莉作为小宝的母亲有着善之母和恶之母相交的性格特点，具有非常独特的审美和研究价值。
二、善之母形象的李宝莉：生存苦难重压下的女性
“在那原始的生殖崇拜阶段，母亲就成为一个原始而根本的观念和意象。母亲形象一定有过灿烂隆重而令人骄傲的时日，世界上各民族都曾有过最早崇拜的伟大母亲，这一点己被世界各地普遍的出土挖掘石器时代的大量裸雕像所证实。”
母亲如同大地，如同大海，是人们生命的摇篮，是真善美的发源地。许多作家的作品中都出现了慈母的形象，她们总是用自己宽阔的胸怀和无私的母爱滋润和养育着自己的儿女。五四时期的女性作家开始让女性形象浮出历史地表，许多女作家的笔下出现了许许多多的慈母形象。比如五四时期的冰心就放肆地书写母爱，在她的小说里，孤独彷徨的青年总会在母爱的庇护下获得新生。在《万箭穿心》这篇小说中，李宝莉作为一个母亲形象，有着慈母为儿子无私付出的一面，是她身上善之母因素的所在。
李宝莉总的来说是一个合格而善良的母亲。李宝莉在生活中总是坚守着自己的原则，是传统意义上的好母亲，好女人。即使面对公婆的刁难，她依然能保持自己的做人底线，诚实而有爱。虽然李宝莉对丈夫的情感表达方式非常激烈，总是训斥她的丈夫，但内心并没有十足的恶意。李宝莉的丈夫在世时，她就有善之母的一面。当她的丈夫去世之后，她更是表现出她的无畏和善良。她用她瘦弱的肩膀负起了家庭的所有责任，她早出晚归，干着最吃重的体力活儿，养活着一大家子根本不理解她的人。李宝莉的苦难源自她内心对爱的坚守，源自于她对生活苦难的反抗精神。她其实可以凭借自己的姿色，过着和她的朋友一样的锦衣玉食的生活。但是李宝莉没有选择走上那条歧途。她始终坚守着自己的道德底线，用她所有的好时光承担起家庭的责任的重担。她对公婆和儿子毫无底线地忍让，就是为了自己的尊严和对去世丈夫的愧疚。
在小说中，李宝莉的母亲是李宝莉生活的榜样。在李宝莉的心中，她的母亲像金子一样闪闪发光。李宝莉的母亲总是为了自己的家庭而默默地付出和牺牲自己，在李宝莉父亲的心中，她的母亲有着纯洁的人格和无私的精神。李宝莉的母亲是她的精神和道德引领。李宝莉承载着作者对于母亲无私的全部期望，同时体现了作者方方对于母亲的精神理解和尊重。即使李宝莉的心理扭曲，让人产生怨愤，但她光辉的母性本身是值得肯定的。
三、恶之母形象的李宝莉：心理扭曲的变态女性形象
人是一种非常复杂的动物，人性的复杂已经成为文学作品表现的重要内容。人性的善恶在一定程度上很难讲清楚，善恶的边界总是模糊不定的。人性之恶是人本身的缺陷，也是一个无法回避的试试。人的复杂性和丰富性让作家不能脸谱化地对人物形象进行简单地塑造。在许多文学作品中，女性有着光辉的形象，也就有了邪恶的化身。在方方的《万箭穿心》中就表现出了女主角李宝莉“美丑共体”这一特点。
在原始社会，人们对于女性的生殖崇拜是很强烈的，所以他们尊重女性，膜拜女性。而从另一方面来看，他们对于女性的另一种情感是害怕和恐惧。女性一方面繁衍生命，进行采集，使得人类的生命得以发展延续，社会环境得以发展变化。而生殖的神秘和女性的魔力让男性感到恐惧，所以女性形象在民族的神话中表现出了相当的复杂性。她们是爱与美德化身，是理智与冲动的杂交体，是生命与死亡的主宰，是美丽与丑陋的共同体。在《万箭穿心》中，李宝莉身上就有恶之母的一面，她作为母亲，亲手摧毁了儿子的父亲，这不得不说她的身上有着邪恶、变态和扭曲的一面。
小宝父亲死后，李宝莉开始撑起了整个家庭，成为家庭唯一的经济来源。李宝莉在儿子小宝的心中是一个悍妇的形象，因为他经常目睹母亲对父亲的不客气。每每此时，小宝总是满眼泪花，他总是依偎在父亲的怀里，寻求父爱的安全感。所以在丈夫马学武火化之时，小宝痛哭流涕，还暴打自己的母亲李宝莉，还直嚷嚷赔自己的爸爸。十岁的小宝对母亲的怨恨由此可见一斑。儿子从小失去了父亲，他在生活和精神上都受到了严重的创伤。李宝莉扛起了经济的重担，却不能够有效疏导儿子的不良情绪，使儿子和她的感情日渐单薄，甚至发展成恨意。母子之间总是缺乏沟通，李宝莉已经神不知鬼不觉地成为小宝心中永远的“恶之母”。在李宝莉心中，她希望通过自己的辛苦与努力，春风化雨般地解开与儿子之间的心结。她没有想到，在这个家，她永远像一个不相关的房客一般，永远都只是把钱交到家里，至于母爱亲情，儿子的生活就都和她不相干了。马小宝心中真正的亲人是他的爷爷奶奶，在李宝莉腿受伤的时候，他依然不为所动，只知道把自己要钱的手伸向自己的母亲。他对母亲恶语相向，最后为了买别墅将自己的亲生母亲感触了家门。儿子的绝情让李宝莉终于认清了现实，她的孤独，她的无奈，她的白发，她的自虐，根本没有人会懂。李宝莉在精神上是荒芜的，是孤独的。她因為自己当年的一个错误而使自己彻底陷入了悲剧命运的牢笼。
李宝莉的过失让小宝失去了父亲，并且她的疏于管教也让她的孩子心理扭曲。李宝莉本身存在的恶之母因素导致了她和儿子两个人的悲剧。李宝莉内心的矛盾和委屈在生活中已经难以化解，只能是“万箭穿心”。
四、结语
方方在结局中给李宝莉安排了一个看似圆满的男人健健，但是她生活的所有创伤真的能够被治愈吗？《万箭穿心》有着非常浓厚的地域色彩，让我们感受到了汉口的地域风貌和人文特色。李宝莉是一个生活在底层的女人，作者通过她折射除了一个底层母亲的真实形象。李宝莉悲剧的一生与她身上善之母和恶之母两种因素的融合是分不开的。以上是结合两种原型对《万箭穿心》的李宝莉形象进行了解读，在探究过程中有许多不足之处，还望批评指正。