大道至简的反面，是故作艰深，是繁复华丽，是博大精深，是心向往之而永不能至。
　　给大家推荐一本书，也许我们道理能想得更明白。
　　这本书叫《启功给你讲书法》，中华书局出版，启功、书法、中华书局，这几个关键词放在一起，足以构成一本有分量的书。千万不要以为你不懂书法看不懂，这本书看起来讲书法，其实就是讲人生，掩卷沉思并感慨良多之后，就剩四个字：大道至简。
　　无数书法教程上说练字选纸很重要，必须要宣纸、元書纸或者毛边纸，启功说其实哪里有那么多讲究，废旧报纸和过期刊物拿来练字一举多得；很多人说练字选笔也很重要，要羊毫紫毫狼毫或者湖笔茅龙笔，启功说哪里有那么多讲究，自己顺手便是上选；至于砚台更加是什么石头都可以，若要讲究永无止境。
　　无数书法教程上说执笔方式很重要，坐姿很重要，悬腕很重要，要写字先学执笔，要紧紧握住毛笔抽也抽不掉，启功先生说这是有病，练字紧紧握住毛笔的人都跟毛笔有仇恨，想“握碎此管”。执笔当然是越自然越好，得心应手方是上策；至于坐姿和悬腕，古人席地而坐，必须要悬腕，就像炒菜的大师傅不得不悬腕一样，现在已经时过境迁，是否非要强求？


　　无数书法教程上说要循序渐进，隶书写好了才能写楷书，楷书写好了才能写行书，我们的师长也谆谆教导，怎么能还没学会走就想学跑？这个逻辑上无懈可击、严密性无与伦比的论断让我们愧从中来，老老实实从隶书开始学起。启功先生拍桌子说这是胡说八道，这一辈子才几十年，有人写一辈子篆书还没写好，是否就一辈子也没资格写隶书？何况中国人是从结绳记事开始的，是不是先练给绳子打结？快哉斯言！
　　无数书法教程上说选临碑帖十分紧要，于是各种书法爱好者前仆后继在浩如烟海的碑帖书架旁犹豫不决，而每一位大家又有几种风格不同的碑帖，于是四顾茫然彻底手足无措。启功先生说，解决方法很简单，你手边有哪个就学哪个，你觉得哪个好就学哪个。赵孟頫在跋兰亭序时有两句话“昔人得古刻数行，专心学之，便可名世”，学好几个字便可自成一家，很明显关键在于用心，可以与启功先生之言相互印证。


　　无数书法爱好者曾经在临帖过程中因为描摹不像而苦恼不堪，信心受挫。启功先生说学习别人的字帖，要紧的是精气神和美学规范，而不是跟在别人后面亦步亦趋；反而，如果你要写得一模一样，后果其实很严重，因为你这是在冒充别人笔迹，居心不良，何苦一定要像呢，好看就行了。
　　无数书法爱好者曾迷茫于龙睛法、凤眼法、屋漏痕和折钗股等等书法技巧，启功先生说这是故神其說，故作惊人之笔，故作惊人之说。古人有“古不乖时，今不同弊”之高论，启功先生说你别信这些人的胡说八道，看着一个个奇谈怪论，你让他们表演一个再说。对于一切求新求异者，启功先生说都不会长久，因为裤子不能戴在头上，鞋子不能套到手上，一时新鲜永远难成经典。
　　简单、朴实，一语击中要害，尊重汉字规律，尊重个人意趣，破除谬论迷信。总之，大道至简，这是启功先生的大作带给我的深切体会，何尝不是人生万象参透之后的返璞归真？匆匆草成，不妨与诸君共勉。