《尚书》中有言：“作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。”“作伪”为何“心劳日拙”？所谓“心劳”，就是费尽心思在那里掩饰、在那里谋私利。因为“作伪”，会导致事情愈来愈难圆场，最后一定是很难行得通的，自然“心劳”不已。《老子》中就说，“天网恢恢，疏而不漏”，人再怎么样掩饰，也不可能瞒得过老天，瞒得过明白人的。
　　古籍中记载这样一则故事：齐景公惩罚奢侈、提倡简朴，有的大臣却我行我素，生活仍然穷奢极欲。他们为了不让齐景公知道真相，每次上朝时，乘坐的是瘦马拉的旧车，穿的是破烂衣服。齐景公看到这一幕后非常感动，群臣则又是一顿恭维。后来，这些行为还是露出了马脚，那些欺骗国君的大臣受到了严厉惩治。正所谓：“矜伪不长，盖虚不久。”平日里，一个个阳奉阴违、口是心非，虽然得以一时蒙混过关，但总有一天会原形毕露。
　　翻开史书不难发现，“作伪”之人都有一个共同特点，那就是千方百计地让人们相信他们是“务实”和“真诚”的。然而，“鸟雀至微，尚不可欺。机心一动，未弹先飞”。天底下没有什么能逃脱老百姓雪亮的眼睛，這些人在一次一次的“失信”中，渐渐透支了自己的“信用额度”，即使侥幸偶有小成，一旦到了“还款”之日，便要连“本”带“利”一并被清算。
　　“作伪心劳”对今天的领导干部有着十分深刻的启示意义。《新华每日电讯》曾经刊文指出一些领导干部乐于“兴伪事”是典型的形式主义的——做表面文章的多;“谋实事”的少;图吸引眼球的多;从体制机制上提出解决方案并久久为功抓落实的少;求短期政绩的多;打基础利长远的少。习近平总书记要求领导干部“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，从“作伪心劳”到“不兴伪事”，值得为官者细细思量、猛然惊醒。
　　史载，南宋徐侨为官每至一地，均“以实心行实政，吏畏民怀，久而不忘”。公元1191年，在上饶主簿任上政绩斐然，他获部考官员推荐升职，问有何要求，他说：我到哪儿做官都会尽忠职守，做好该做的事。公元1216年，徐侨外任，过长江时见饥民流亡者以万计，遂命开仓放赈。有官员怕担责任，建议请示上级，他怒斥：“赈饥如救溺，怎能按照常规文书往还，迁延误事！”急命发粮，救民众多。后世有评价“其学一以真践实履为尚”，务实之风，尊崇久远。
　　领导干部如何防止“作伪心劳”，进而做到“不兴伪事”，关键就在于一个“实”字——“谋事要实、创业要实、做人要实”。新时代，新担当，新作为。今天，全面深化改革已至中流击水处，各级领导干部唯有以“不破楼兰终不还”的信念，以“拼命三郎”的干劲儿，“笃根本、去浮华”，身体力行、知行合一，才能抱实心、练实功、行实政、兴实业、出实绩，在干事中提升官德，从而从从容容，坦坦荡荡，“作德”而“心逸”，让每一天都过得踏踏实实。
　　编辑/徐展