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叶圣陶晚年谈及语文教学时说:“多年来,我一直认为,语文课的主要任务是训练思维,训练语言。”可见,语文教学在突出语言教学的同时,应强化思维训练,实现思维、语言的协调发展。现代诗是统编教材选编课文的重要门类,在现代诗教学中,如何促进学生思维的发展与提升?叶圣陶先生就此指出:“阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句,更紧要的还在多比较、多归纳、多揣摩、多体会,发现它的语言特征。”比较、归纳、揣摩、体会,都是强调要教会学生思考,让学生收获智力活动的乐趣。我在教学《天上的街市》时,通过直觉、质疑、比较、想象、辨析等思维方法引导学生对话文本,体悟作品的美感元素,教学效果明显,提升了学生的思维品质,提高了现代诗课堂教学的综合效益。
一、在直觉中感受诗美
直觉思维是“人脑对客观事物的本质及其规律性的关系做出的迅速的识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维形式”,它是创造性思维活动的必要因素,具有快捷性、整体性、模糊性的特征。在现代诗的起始阶段,借助朗读,通过整体性问题引导,可以让学生直觉感受作品的美感,发展学生的直觉思维能力。
在教学《天上的街市》时,通过范读、自由读、展示读等初读活动,学生整体感受作品的意境美。天上街市琳琅满目的珍奇,牛郎织女提灯游夜的从容,带给学生淡淡的温馨与感动。诗作每节四行、短句为主、排列整齐的诗句具有建筑美的特征;双句押韵、复字叠韵形成音乐美特征,这些都会为学生快速感知。朗读后,我对学生进行了如下问题引导:
1.这首诗的感情基调是怎样的?
2.你认为应用怎样的语气、语速朗读这首诗?
3.这首诗具有音乐的和谐美,你觉得这种美是如何达成的?
这三个引导性问题,都是着眼于课文的整体把握,有助于学生感受作品的形式美感,初步领会作品的情感、主旨、语言艺术,为后续的探究学习奠定基础。长期坚持这样的整体训练,既增强了学生的语感,也有效锻炼了学生的直觉思维。
二、在质疑中触摸诗脉
现代诗形式自由,常借助联想、想象构思行文,因而跳跃性强,诗脉难以把握。日常教学中,采用分段的形式来把握思路,形式单一、僵化,难以激发学生的探究热情。教学中可从作品中挖掘疑点,引导学生进入诗歌内部,探索诗人意脉的流动。
《天上的街市》第一诗节运用互喻手法,描绘了灯星交汇的迷人境界,在语言的复沓、回环中形成一种旋律上的美感。除此以外,作者这样写还有什么作用呢?我在课堂上提问,学生沉默不语。我启发学生,两句能否颠倒次序呢?学生合作学习后发现,作者写作此诗的观察点可能是在郊外或海边。作者先由远处明亮的街灯联想到天上闪烁的群星,再由天上显现的明星又联想到点着的街灯。既然天上“点”着繁密的街灯,则天上必然会有人类的活动,会有美丽的街市。这样,下文关于街市上琳琅满目的商品,牛郎织女跨桥相会、提灯逛街的想象描写也就顺理成章了。作品紧要处的质疑,把学生思维的触角引向了作品的诗脉,让学生收获了与诗人会心相通的别样喜悦。
三、在比较中品鉴诗言
现代诗讲究语言的节奏、韵律,注重通过语言的锤炼,达到凝练、准确、生动的效果,注重通过变异、扭曲、跳脱等手段实现语言的陌生化,增强审美愉悦感。毕飞宇指出,小说的计量单位是章节,散文的计量单位是句子,诗歌的计量单位则是字。品鉴诗歌语言,应“一字不宜忽,语语悟其神”,通过对字词的多样化的比较、揣摩,来激活学生思维,感受作品表达言说的魅力。教学《天上的街市》,我引导学生进行了三种形式的比较阅读:
一是课文与原作的比较。在聆听名家范读作品的过程中,学生发现了课文与原作的几处不同:一是第一诗节“好像点着无数的街灯”,原作是“好像是点着无数的街灯”;二是“那隔着河的牛郎织女”,原作是“那隔河的牛郎织女”;三是“是他们提着灯笼在走”,原作是“那怕是他们提着灯笼在走”。课文编者为什么要进行这样的修改?你认可这样的改变吗?
二是置换比较。作品的第一诗节,写街灯与明星交相辉映的奇幻情境。“明星”与“街灯”都具有闪烁、明亮、繁多的特点。但是,作者写街灯,用了“明”“点”,写明星则用了“现”“闪”,两者能够置换吗?这样使用有什么讲究呢?
三是还原比较。所谓还原比较,就是把作品中貌似不合常情、常规、常理的词语还原成貌似符合常情、常规、常理的词语,进行比较分析。孙绍振教授曾说:“要理解艺术,不能被动地接受,还原了,有了矛盾,就可能进入分析,就主动了。”课文中至少有三处表达的反常处,一是“街市上陈列的一些物品”为什么不是“街市上摆放的一些物品”?二是“那浅浅的天河,定然是不甚宽广”,为什么不是“那深深的天河,定然是无限宽广”?三是“不信,请看那朵流星”,为什么用“朵”,而不用“颗”?
T.S.艾略特说过:“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。”通过字词的比较辨析训练,不但能使學生感受作者思维的精微、准确,养成精读深思的良好习惯,也有助于学生以平等的姿态对话作品,成为一名人格独立的成熟阅读者。
四、在想象中进入诗境
郭沫若早期创作的诗歌,注重“自我表现”,注重“真情实感的流露”,往往疏于意境的营造,但《天上的街市》却是个例外,作品意境纯美、宁静而深远。冯善亮老师认为,“入境”是古典诗歌教学的落点,其实,它也是“意境类”现代诗歌教学的必然追求。教学中,我引导学生放飞想象的翅膀,大胆填补意象间的空白,生动再现诗歌的情境。
教学《天上的街市》,我带领学生品鉴了诗作朴素、精准而新颖的语言后,以第一诗节为例,先描述示范:夜幕徐徐降临,我独自徜徉于郊外,心绪一片茫然……然后,引导学生提炼方法:进入诗境要合理添加人事景物,并展开细节描写。最后,布置学生分组练习、交流。在描述、交流的过程中,学生整个心灵沉浸在想象的世界之中,得到了浓浓诗意的浸染,学生思维的发散性、创造性也都得到了充分锻炼。 五、在推断中体悟诗情
“从文本出发”与“知人论世”是两种并行不悖的文本赏析方法。在现代诗的教学中,采用“知人论世”的鉴赏方法,引入诗人的人生际遇、写作风格、时代背景等资料,引导学生合理分析、推断,有助于准确领悟作者的真实心境、创作意图。
在教学《天上的街市》时,学生通过朗读感知、语言赏读、入境体味等实践活动,已经初步触摸到作者的情感脉搏。这时候,我为学生投影了1921年前后中国的黑白图片,内容涉及军阀混战、群众被枪杀街头、贫民流离失所等,让学生对当时“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的痛苦现实有了直观认识,再联系《卖火柴的小女孩》中小女孩离世前对烤鸭、奶奶、圣诞树的幻想,让学生对文学创作中的“补偿心理”产生充分体认,由此推断、捕捉到作者创作这首诗时内心的憧憬与热望,以及归国后的失望、迷惘与苦闷。其心境,正如他在《星空》集的《献诗》中所写:“啊,闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦闷!”
六、在辨析中探究诗理
“牛郎织女”的传说已经深入国人的灵魂,成为我们共同的文化记忆。对“牛郎织女”传说的改造、化用,亦已成为诗词创作中的一道独特风景。不同作者对这一传说的改造体现出别样的人生旨趣、情感意蕴。教学中进行群文辨读,可以让学生丰富体验,明晓诗理,增强思维的灵活性、深刻性。
在《天上的街市》教学的导入阶段,我引入杜牧的《秋夕》,在学习了课文后,我引入《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》。《迢迢牵牛星》中织女的生活与《天上的街市》形成了鲜明反差。作者借写织女无心织布、隔河落泪的心态,写出人间的离妇对远方丈夫的相思之情。我让学生用一句名言来规劝作品中的“织女”,学生自然联想到《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。秦观在诗作中描写了牛郎织女“金风玉露一相逢”“忍顾鹊桥归路”的动人情境后,通过议论揭示了爱情的真谛:只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸常可贵得多。通过群读辨析,学生进一步明晰了诗歌创作的多样表现形式,對诗歌创作中材料处理的多样性,以及材料与主旨的和谐统一的创作规律也有了充分体认。
在现代诗的教学中,借助多种思维方法推动教学进程,生成教学内容,不但能顺利达成现代诗的教学目标,也能有效提升学生的思维品质,让思维之花盛开在现代诗教学的课堂之上。
(作者单位:江苏省泰州中学附属初级中学)
(栏目编辑:葛 杰)
一、在直觉中感受诗美
直觉思维是“人脑对客观事物的本质及其规律性的关系做出的迅速的识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维形式”,它是创造性思维活动的必要因素,具有快捷性、整体性、模糊性的特征。在现代诗的起始阶段,借助朗读,通过整体性问题引导,可以让学生直觉感受作品的美感,发展学生的直觉思维能力。
在教学《天上的街市》时,通过范读、自由读、展示读等初读活动,学生整体感受作品的意境美。天上街市琳琅满目的珍奇,牛郎织女提灯游夜的从容,带给学生淡淡的温馨与感动。诗作每节四行、短句为主、排列整齐的诗句具有建筑美的特征;双句押韵、复字叠韵形成音乐美特征,这些都会为学生快速感知。朗读后,我对学生进行了如下问题引导:
1.这首诗的感情基调是怎样的?
2.你认为应用怎样的语气、语速朗读这首诗?
3.这首诗具有音乐的和谐美,你觉得这种美是如何达成的?
这三个引导性问题,都是着眼于课文的整体把握,有助于学生感受作品的形式美感,初步领会作品的情感、主旨、语言艺术,为后续的探究学习奠定基础。长期坚持这样的整体训练,既增强了学生的语感,也有效锻炼了学生的直觉思维。
二、在质疑中触摸诗脉
现代诗形式自由,常借助联想、想象构思行文,因而跳跃性强,诗脉难以把握。日常教学中,采用分段的形式来把握思路,形式单一、僵化,难以激发学生的探究热情。教学中可从作品中挖掘疑点,引导学生进入诗歌内部,探索诗人意脉的流动。
《天上的街市》第一诗节运用互喻手法,描绘了灯星交汇的迷人境界,在语言的复沓、回环中形成一种旋律上的美感。除此以外,作者这样写还有什么作用呢?我在课堂上提问,学生沉默不语。我启发学生,两句能否颠倒次序呢?学生合作学习后发现,作者写作此诗的观察点可能是在郊外或海边。作者先由远处明亮的街灯联想到天上闪烁的群星,再由天上显现的明星又联想到点着的街灯。既然天上“点”着繁密的街灯,则天上必然会有人类的活动,会有美丽的街市。这样,下文关于街市上琳琅满目的商品,牛郎织女跨桥相会、提灯逛街的想象描写也就顺理成章了。作品紧要处的质疑,把学生思维的触角引向了作品的诗脉,让学生收获了与诗人会心相通的别样喜悦。
三、在比较中品鉴诗言
现代诗讲究语言的节奏、韵律,注重通过语言的锤炼,达到凝练、准确、生动的效果,注重通过变异、扭曲、跳脱等手段实现语言的陌生化,增强审美愉悦感。毕飞宇指出,小说的计量单位是章节,散文的计量单位是句子,诗歌的计量单位则是字。品鉴诗歌语言,应“一字不宜忽,语语悟其神”,通过对字词的多样化的比较、揣摩,来激活学生思维,感受作品表达言说的魅力。教学《天上的街市》,我引导学生进行了三种形式的比较阅读:
一是课文与原作的比较。在聆听名家范读作品的过程中,学生发现了课文与原作的几处不同:一是第一诗节“好像点着无数的街灯”,原作是“好像是点着无数的街灯”;二是“那隔着河的牛郎织女”,原作是“那隔河的牛郎织女”;三是“是他们提着灯笼在走”,原作是“那怕是他们提着灯笼在走”。课文编者为什么要进行这样的修改?你认可这样的改变吗?
二是置换比较。作品的第一诗节,写街灯与明星交相辉映的奇幻情境。“明星”与“街灯”都具有闪烁、明亮、繁多的特点。但是,作者写街灯,用了“明”“点”,写明星则用了“现”“闪”,两者能够置换吗?这样使用有什么讲究呢?
三是还原比较。所谓还原比较,就是把作品中貌似不合常情、常规、常理的词语还原成貌似符合常情、常规、常理的词语,进行比较分析。孙绍振教授曾说:“要理解艺术,不能被动地接受,还原了,有了矛盾,就可能进入分析,就主动了。”课文中至少有三处表达的反常处,一是“街市上陈列的一些物品”为什么不是“街市上摆放的一些物品”?二是“那浅浅的天河,定然是不甚宽广”,为什么不是“那深深的天河,定然是无限宽广”?三是“不信,请看那朵流星”,为什么用“朵”,而不用“颗”?
T.S.艾略特说过:“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。”通过字词的比较辨析训练,不但能使學生感受作者思维的精微、准确,养成精读深思的良好习惯,也有助于学生以平等的姿态对话作品,成为一名人格独立的成熟阅读者。
四、在想象中进入诗境
郭沫若早期创作的诗歌,注重“自我表现”,注重“真情实感的流露”,往往疏于意境的营造,但《天上的街市》却是个例外,作品意境纯美、宁静而深远。冯善亮老师认为,“入境”是古典诗歌教学的落点,其实,它也是“意境类”现代诗歌教学的必然追求。教学中,我引导学生放飞想象的翅膀,大胆填补意象间的空白,生动再现诗歌的情境。
教学《天上的街市》,我带领学生品鉴了诗作朴素、精准而新颖的语言后,以第一诗节为例,先描述示范:夜幕徐徐降临,我独自徜徉于郊外,心绪一片茫然……然后,引导学生提炼方法:进入诗境要合理添加人事景物,并展开细节描写。最后,布置学生分组练习、交流。在描述、交流的过程中,学生整个心灵沉浸在想象的世界之中,得到了浓浓诗意的浸染,学生思维的发散性、创造性也都得到了充分锻炼。 五、在推断中体悟诗情
“从文本出发”与“知人论世”是两种并行不悖的文本赏析方法。在现代诗的教学中,采用“知人论世”的鉴赏方法,引入诗人的人生际遇、写作风格、时代背景等资料,引导学生合理分析、推断,有助于准确领悟作者的真实心境、创作意图。
在教学《天上的街市》时,学生通过朗读感知、语言赏读、入境体味等实践活动,已经初步触摸到作者的情感脉搏。这时候,我为学生投影了1921年前后中国的黑白图片,内容涉及军阀混战、群众被枪杀街头、贫民流离失所等,让学生对当时“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的痛苦现实有了直观认识,再联系《卖火柴的小女孩》中小女孩离世前对烤鸭、奶奶、圣诞树的幻想,让学生对文学创作中的“补偿心理”产生充分体认,由此推断、捕捉到作者创作这首诗时内心的憧憬与热望,以及归国后的失望、迷惘与苦闷。其心境,正如他在《星空》集的《献诗》中所写:“啊,闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦闷!”
六、在辨析中探究诗理
“牛郎织女”的传说已经深入国人的灵魂,成为我们共同的文化记忆。对“牛郎织女”传说的改造、化用,亦已成为诗词创作中的一道独特风景。不同作者对这一传说的改造体现出别样的人生旨趣、情感意蕴。教学中进行群文辨读,可以让学生丰富体验,明晓诗理,增强思维的灵活性、深刻性。
在《天上的街市》教学的导入阶段,我引入杜牧的《秋夕》,在学习了课文后,我引入《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》。《迢迢牵牛星》中织女的生活与《天上的街市》形成了鲜明反差。作者借写织女无心织布、隔河落泪的心态,写出人间的离妇对远方丈夫的相思之情。我让学生用一句名言来规劝作品中的“织女”,学生自然联想到《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。秦观在诗作中描写了牛郎织女“金风玉露一相逢”“忍顾鹊桥归路”的动人情境后,通过议论揭示了爱情的真谛:只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸常可贵得多。通过群读辨析,学生进一步明晰了诗歌创作的多样表现形式,對诗歌创作中材料处理的多样性,以及材料与主旨的和谐统一的创作规律也有了充分体认。
在现代诗的教学中,借助多种思维方法推动教学进程,生成教学内容,不但能顺利达成现代诗的教学目标,也能有效提升学生的思维品质,让思维之花盛开在现代诗教学的课堂之上。
(作者单位:江苏省泰州中学附属初级中学)
(栏目编辑:葛 杰)