论文部分内容阅读
叶圣陶晚年谈及语文教学时说：“多年来，我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言。”可见，语文教学在突出语言教学的同时，应强化思维训练，实现思维、语言的协调发展。现代诗是统编教材选编课文的重要门类，在现代诗教学中，如何促进学生思维的发展与提升？叶圣陶先生就此指出：“阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句，更紧要的还在多比较、多归纳、多揣摩、多体会，发现它的语言特征。”比较、归纳、揣摩、体会，都是强调要教会学生思考，让学生收获智力活动的乐趣。我在教学《天上的街市》时，通过直觉、质疑、比较、想象、辨析等思维方法引导学生对话文本，体悟作品的美感元素，教学效果明显，提升了学生的思维品质，提高了现代诗课堂教学的综合效益。
一、在直觉中感受诗美
直觉思维是“人脑对客观事物的本质及其规律性的关系做出的迅速的识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维形式”，它是创造性思维活动的必要因素，具有快捷性、整体性、模糊性的特征。在现代诗的起始阶段，借助朗读，通过整体性问题引导，可以让学生直觉感受作品的美感，发展学生的直觉思维能力。
在教学《天上的街市》时，通过范读、自由读、展示读等初读活动，学生整体感受作品的意境美。天上街市琳琅满目的珍奇，牛郎织女提灯游夜的从容，带给学生淡淡的温馨与感动。诗作每节四行、短句为主、排列整齐的诗句具有建筑美的特征;双句押韵、复字叠韵形成音乐美特征，这些都会为学生快速感知。朗读后，我对学生进行了如下问题引导：
1.这首诗的感情基调是怎样的？
2.你认为应用怎样的语气、语速朗读这首诗？
3.这首诗具有音乐的和谐美，你觉得这种美是如何达成的？
这三个引导性问题，都是着眼于课文的整体把握，有助于学生感受作品的形式美感，初步领会作品的情感、主旨、语言艺术，为后续的探究学习奠定基础。长期坚持这样的整体训练，既增强了学生的语感，也有效锻炼了学生的直觉思维。
二、在质疑中触摸诗脉
现代诗形式自由，常借助联想、想象构思行文，因而跳跃性强，诗脉难以把握。日常教学中，采用分段的形式来把握思路，形式单一、僵化，难以激发学生的探究热情。教学中可从作品中挖掘疑点，引导学生进入诗歌内部，探索诗人意脉的流动。
《天上的街市》第一诗节运用互喻手法，描绘了灯星交汇的迷人境界，在语言的复沓、回环中形成一种旋律上的美感。除此以外，作者这样写还有什么作用呢？我在课堂上提问，学生沉默不语。我启发学生，两句能否颠倒次序呢？学生合作学习后发现，作者写作此诗的观察点可能是在郊外或海边。作者先由远处明亮的街灯联想到天上闪烁的群星，再由天上显现的明星又联想到点着的街灯。既然天上“点”着繁密的街灯，则天上必然会有人类的活动，会有美丽的街市。这样，下文关于街市上琳琅满目的商品，牛郎织女跨桥相会、提灯逛街的想象描写也就顺理成章了。作品紧要处的质疑，把学生思维的触角引向了作品的诗脉，让学生收获了与诗人会心相通的别样喜悦。
三、在比较中品鉴诗言
现代诗讲究语言的节奏、韵律，注重通过语言的锤炼，达到凝练、准确、生动的效果，注重通过变异、扭曲、跳脱等手段实现语言的陌生化，增强审美愉悦感。毕飞宇指出，小说的计量单位是章节，散文的计量单位是句子，诗歌的计量单位则是字。品鉴诗歌语言，应“一字不宜忽，语语悟其神”，通过对字词的多样化的比较、揣摩，来激活学生思维，感受作品表达言说的魅力。教学《天上的街市》，我引导学生进行了三种形式的比较阅读：
一是课文与原作的比较。在聆听名家范读作品的过程中，学生发现了课文与原作的几处不同：一是第一诗节“好像点着无数的街灯”，原作是“好像是点着无数的街灯”;二是“那隔着河的牛郎织女”，原作是“那隔河的牛郎织女”;三是“是他们提着灯笼在走”，原作是“那怕是他们提着灯笼在走”。课文编者为什么要进行这样的修改？你认可这样的改变吗？
二是置换比较。作品的第一诗节，写街灯与明星交相辉映的奇幻情境。“明星”与“街灯”都具有闪烁、明亮、繁多的特点。但是，作者写街灯，用了“明”“点”，写明星则用了“现”“闪”，两者能够置换吗？这样使用有什么讲究呢？
三是还原比较。所谓还原比较，就是把作品中貌似不合常情、常规、常理的词语还原成貌似符合常情、常规、常理的词语，进行比较分析。孙绍振教授曾说：“要理解艺术，不能被动地接受，还原了，有了矛盾，就可能进入分析，就主动了。”课文中至少有三处表达的反常处，一是“街市上陈列的一些物品”为什么不是“街市上摆放的一些物品”？二是“那浅浅的天河，定然是不甚宽广”，为什么不是“那深深的天河，定然是无限宽广”？三是“不信，请看那朵流星”，为什么用“朵”，而不用“颗”？
T.S.艾略特说过：“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。”通过字词的比较辨析训练，不但能使學生感受作者思维的精微、准确，养成精读深思的良好习惯，也有助于学生以平等的姿态对话作品，成为一名人格独立的成熟阅读者。
四、在想象中进入诗境
郭沫若早期创作的诗歌，注重“自我表现”，注重“真情实感的流露”，往往疏于意境的营造，但《天上的街市》却是个例外，作品意境纯美、宁静而深远。冯善亮老师认为，“入境”是古典诗歌教学的落点，其实，它也是“意境类”现代诗歌教学的必然追求。教学中，我引导学生放飞想象的翅膀，大胆填补意象间的空白，生动再现诗歌的情境。
教学《天上的街市》，我带领学生品鉴了诗作朴素、精准而新颖的语言后，以第一诗节为例，先描述示范：夜幕徐徐降临，我独自徜徉于郊外，心绪一片茫然……然后，引导学生提炼方法：进入诗境要合理添加人事景物，并展开细节描写。最后，布置学生分组练习、交流。在描述、交流的过程中，学生整个心灵沉浸在想象的世界之中，得到了浓浓诗意的浸染，学生思维的发散性、创造性也都得到了充分锻炼。 五、在推断中体悟诗情
“从文本出发”与“知人论世”是两种并行不悖的文本赏析方法。在现代诗的教学中，采用“知人论世”的鉴赏方法，引入诗人的人生际遇、写作风格、时代背景等资料，引导学生合理分析、推断，有助于准确领悟作者的真实心境、创作意图。
在教学《天上的街市》时，学生通过朗读感知、语言赏读、入境体味等实践活动，已经初步触摸到作者的情感脉搏。这时候，我为学生投影了1921年前后中国的黑白图片，内容涉及军阀混战、群众被枪杀街头、贫民流离失所等，让学生对当时“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的痛苦现实有了直观认识，再联系《卖火柴的小女孩》中小女孩离世前对烤鸭、奶奶、圣诞树的幻想，让学生对文学创作中的“补偿心理”产生充分体认，由此推断、捕捉到作者创作这首诗时内心的憧憬与热望，以及归国后的失望、迷惘与苦闷。其心境，正如他在《星空》集的《献诗》中所写：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”
六、在辨析中探究诗理
“牛郎织女”的传说已经深入国人的灵魂，成为我们共同的文化记忆。对“牛郎织女”传说的改造、化用，亦已成为诗词创作中的一道独特风景。不同作者对这一传说的改造体现出别样的人生旨趣、情感意蕴。教学中进行群文辨读，可以让学生丰富体验，明晓诗理，增强思维的灵活性、深刻性。
在《天上的街市》教学的导入阶段，我引入杜牧的《秋夕》，在学习了课文后，我引入《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》。《迢迢牵牛星》中织女的生活与《天上的街市》形成了鲜明反差。作者借写织女无心织布、隔河落泪的心态，写出人间的离妇对远方丈夫的相思之情。我让学生用一句名言来规劝作品中的“织女”，学生自然联想到《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。秦观在诗作中描写了牛郎织女“金风玉露一相逢”“忍顾鹊桥归路”的动人情境后，通过议论揭示了爱情的真谛：只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸常可贵得多。通过群读辨析，学生进一步明晰了诗歌创作的多样表现形式，對诗歌创作中材料处理的多样性，以及材料与主旨的和谐统一的创作规律也有了充分体认。
在现代诗的教学中，借助多种思维方法推动教学进程，生成教学内容，不但能顺利达成现代诗的教学目标，也能有效提升学生的思维品质，让思维之花盛开在现代诗教学的课堂之上。
（作者单位：江苏省泰州中学附属初级中学）
（栏目编辑：葛 杰）
一、在直觉中感受诗美
直觉思维是“人脑对客观事物的本质及其规律性的关系做出的迅速的识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维形式”，它是创造性思维活动的必要因素，具有快捷性、整体性、模糊性的特征。在现代诗的起始阶段，借助朗读，通过整体性问题引导，可以让学生直觉感受作品的美感，发展学生的直觉思维能力。
在教学《天上的街市》时，通过范读、自由读、展示读等初读活动，学生整体感受作品的意境美。天上街市琳琅满目的珍奇，牛郎织女提灯游夜的从容，带给学生淡淡的温馨与感动。诗作每节四行、短句为主、排列整齐的诗句具有建筑美的特征;双句押韵、复字叠韵形成音乐美特征，这些都会为学生快速感知。朗读后，我对学生进行了如下问题引导：
1.这首诗的感情基调是怎样的？
2.你认为应用怎样的语气、语速朗读这首诗？
3.这首诗具有音乐的和谐美，你觉得这种美是如何达成的？
这三个引导性问题，都是着眼于课文的整体把握，有助于学生感受作品的形式美感，初步领会作品的情感、主旨、语言艺术，为后续的探究学习奠定基础。长期坚持这样的整体训练，既增强了学生的语感，也有效锻炼了学生的直觉思维。
二、在质疑中触摸诗脉
现代诗形式自由，常借助联想、想象构思行文，因而跳跃性强，诗脉难以把握。日常教学中，采用分段的形式来把握思路，形式单一、僵化，难以激发学生的探究热情。教学中可从作品中挖掘疑点，引导学生进入诗歌内部，探索诗人意脉的流动。
《天上的街市》第一诗节运用互喻手法，描绘了灯星交汇的迷人境界，在语言的复沓、回环中形成一种旋律上的美感。除此以外，作者这样写还有什么作用呢？我在课堂上提问，学生沉默不语。我启发学生，两句能否颠倒次序呢？学生合作学习后发现，作者写作此诗的观察点可能是在郊外或海边。作者先由远处明亮的街灯联想到天上闪烁的群星，再由天上显现的明星又联想到点着的街灯。既然天上“点”着繁密的街灯，则天上必然会有人类的活动，会有美丽的街市。这样，下文关于街市上琳琅满目的商品，牛郎织女跨桥相会、提灯逛街的想象描写也就顺理成章了。作品紧要处的质疑，把学生思维的触角引向了作品的诗脉，让学生收获了与诗人会心相通的别样喜悦。
三、在比较中品鉴诗言
现代诗讲究语言的节奏、韵律，注重通过语言的锤炼，达到凝练、准确、生动的效果，注重通过变异、扭曲、跳脱等手段实现语言的陌生化，增强审美愉悦感。毕飞宇指出，小说的计量单位是章节，散文的计量单位是句子，诗歌的计量单位则是字。品鉴诗歌语言，应“一字不宜忽，语语悟其神”，通过对字词的多样化的比较、揣摩，来激活学生思维，感受作品表达言说的魅力。教学《天上的街市》，我引导学生进行了三种形式的比较阅读：
一是课文与原作的比较。在聆听名家范读作品的过程中，学生发现了课文与原作的几处不同：一是第一诗节“好像点着无数的街灯”，原作是“好像是点着无数的街灯”;二是“那隔着河的牛郎织女”，原作是“那隔河的牛郎织女”;三是“是他们提着灯笼在走”，原作是“那怕是他们提着灯笼在走”。课文编者为什么要进行这样的修改？你认可这样的改变吗？
二是置换比较。作品的第一诗节，写街灯与明星交相辉映的奇幻情境。“明星”与“街灯”都具有闪烁、明亮、繁多的特点。但是，作者写街灯，用了“明”“点”，写明星则用了“现”“闪”，两者能够置换吗？这样使用有什么讲究呢？
三是还原比较。所谓还原比较，就是把作品中貌似不合常情、常规、常理的词语还原成貌似符合常情、常规、常理的词语，进行比较分析。孙绍振教授曾说：“要理解艺术，不能被动地接受，还原了，有了矛盾，就可能进入分析，就主动了。”课文中至少有三处表达的反常处，一是“街市上陈列的一些物品”为什么不是“街市上摆放的一些物品”？二是“那浅浅的天河，定然是不甚宽广”，为什么不是“那深深的天河，定然是无限宽广”？三是“不信，请看那朵流星”，为什么用“朵”，而不用“颗”？
T.S.艾略特说过：“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。”通过字词的比较辨析训练，不但能使學生感受作者思维的精微、准确，养成精读深思的良好习惯，也有助于学生以平等的姿态对话作品，成为一名人格独立的成熟阅读者。
四、在想象中进入诗境
郭沫若早期创作的诗歌，注重“自我表现”，注重“真情实感的流露”，往往疏于意境的营造，但《天上的街市》却是个例外，作品意境纯美、宁静而深远。冯善亮老师认为，“入境”是古典诗歌教学的落点，其实，它也是“意境类”现代诗歌教学的必然追求。教学中，我引导学生放飞想象的翅膀，大胆填补意象间的空白，生动再现诗歌的情境。
教学《天上的街市》，我带领学生品鉴了诗作朴素、精准而新颖的语言后，以第一诗节为例，先描述示范：夜幕徐徐降临，我独自徜徉于郊外，心绪一片茫然……然后，引导学生提炼方法：进入诗境要合理添加人事景物，并展开细节描写。最后，布置学生分组练习、交流。在描述、交流的过程中，学生整个心灵沉浸在想象的世界之中，得到了浓浓诗意的浸染，学生思维的发散性、创造性也都得到了充分锻炼。 五、在推断中体悟诗情
“从文本出发”与“知人论世”是两种并行不悖的文本赏析方法。在现代诗的教学中，采用“知人论世”的鉴赏方法，引入诗人的人生际遇、写作风格、时代背景等资料，引导学生合理分析、推断，有助于准确领悟作者的真实心境、创作意图。
在教学《天上的街市》时，学生通过朗读感知、语言赏读、入境体味等实践活动，已经初步触摸到作者的情感脉搏。这时候，我为学生投影了1921年前后中国的黑白图片，内容涉及军阀混战、群众被枪杀街头、贫民流离失所等，让学生对当时“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的痛苦现实有了直观认识，再联系《卖火柴的小女孩》中小女孩离世前对烤鸭、奶奶、圣诞树的幻想，让学生对文学创作中的“补偿心理”产生充分体认，由此推断、捕捉到作者创作这首诗时内心的憧憬与热望，以及归国后的失望、迷惘与苦闷。其心境，正如他在《星空》集的《献诗》中所写：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”
六、在辨析中探究诗理
“牛郎织女”的传说已经深入国人的灵魂，成为我们共同的文化记忆。对“牛郎织女”传说的改造、化用，亦已成为诗词创作中的一道独特风景。不同作者对这一传说的改造体现出别样的人生旨趣、情感意蕴。教学中进行群文辨读，可以让学生丰富体验，明晓诗理，增强思维的灵活性、深刻性。
在《天上的街市》教学的导入阶段，我引入杜牧的《秋夕》，在学习了课文后，我引入《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》。《迢迢牵牛星》中织女的生活与《天上的街市》形成了鲜明反差。作者借写织女无心织布、隔河落泪的心态，写出人间的离妇对远方丈夫的相思之情。我让学生用一句名言来规劝作品中的“织女”，学生自然联想到《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。秦观在诗作中描写了牛郎织女“金风玉露一相逢”“忍顾鹊桥归路”的动人情境后，通过议论揭示了爱情的真谛：只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸常可贵得多。通过群读辨析，学生进一步明晰了诗歌创作的多样表现形式，對诗歌创作中材料处理的多样性，以及材料与主旨的和谐统一的创作规律也有了充分体认。
在现代诗的教学中，借助多种思维方法推动教学进程，生成教学内容，不但能顺利达成现代诗的教学目标，也能有效提升学生的思维品质，让思维之花盛开在现代诗教学的课堂之上。
（作者单位：江苏省泰州中学附属初级中学）
（栏目编辑：葛 杰）