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摘 要：古诗文是中华民族文化的积淀，学好古诗文对学生古典文学素养的培养，对传统文化的传承有非常重要的作用。但是，学生学得头痛，教师教得棘手。文中主要从“知人论世，配乐诵读，缘景求情，放飞想象”四个步骤浅谈如何提高古诗文的阅读兴趣。
关键词：阅读兴趣；知人论世；配乐诵读；缘景求情；放飞想象
古诗文是中华民族文化的积淀，随着教学改革深入发展，古诗文的权重在课本中越来越大。所以，学好古诗文对学生古典文学素养的培养，对传统文化的传承有非常重要的作用。但是，古文因其带着厚重的历史烟尘而让学生觉得难以亲近，对古代诗歌缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力。古诗文的教学的确不易，学生学得头痛，教师教得棘手。这就要求教师要勇于创新，提高古诗文课堂教学的有效性。
诗歌与散文不同，清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”简而言之，散文是比较接地气的，而诗歌则属于高大上的文体。
那么在教学中到底要怎么操作才能重拾学生对诗歌的阅读兴趣呢，我觉得不妨从以下四点去渐渐改善提高：
一、 知人论世
个人认为既然语文是一门潜移默化的学科，成绩没办法一蹴而就，那么我们的教学就不能那么功利，为考试而教。常言道：文史不分家，知人论世这一环节既可以拓展学生的知识面，又可以提高历史修养。
因此，我们在鉴赏古人的诗歌作品时，可利用现存的各种史传材料和后人评述，进而探究他们的生平和为人，全面接触他所生活的环境和时代，走进作者的心里，与作者成为好朋友。这样，我们每碰到一位熟悉的诗人，头脑就能条件反射性的马上呈现出他的诗歌风格。但是，诗人一生的思想毕竟不是一成不变的，写于不同时期、不同地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。比如我们对陶渊明的印象向来都是田园隐逸诗人，热爱田园生活。可是在《杂诗十二首（其二）》中所流露的却是对世无知音，时光流逝及壮志难酬的矛盾与痛苦，这我想是跟作品的具体创作时间紧密相关的。
所以，知人论世对于诗歌鉴赏绝对不是多余，而是第一必要的，它是开启学生阅读诗歌的第一道门。
二、 配乐诵读
诵读是进入诗的意境的最直接，最感性的方法，通过配乐范读，教师抑扬顿挫，声情并茂的带读，然后指导学生通过配乐进行不同形式的诵读，并在诵读过程中多给予表扬和鼓励。这样，既能挑起学生的朗读愿望，又很容易把学生带到诗词的意境中，培养诗词的语感。
可能有人会觉得课堂配乐麻烦，只是哗众取宠，我却觉得优美的曲调能够创造特定的情景，快速把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，加强学生对诗歌的理解和记忆。因此，教古诗时伴以优美的歌曲也不失为调动兴趣的好办法。因此，我在教《天净沙·秋思》的时候，先让学生自己朗读，然后根据文意，按照思路，配上了几幅古色古香的图片和一段《高山流水》的音乐，让学生合着配乐不断朗读，这样，诗歌中的思乡羁旅之愁就慢慢呈现出来了。
所以，个人觉得配乐并不是哗众取宠，恰是打开学生阅读古诗歌的第二道门。
三、 缘景求情
意境是一首诗的生命，相当于诗歌的主旨，而意境的营造往往又依赖于意象。因此，关注诗歌的意象和意境可以说是学习所有诗歌的关键，了解意象可以帮助我们较快切准诗歌的脉搏，把握诗歌大致的情感倾向。
有些诗歌意象简单，且前后文感情基调差不多，那么在鉴赏时，我们只需通过想象将意象串联起来，就可以在头脑中勾画出相应的画面，体会作者的情感了。对于这些诗歌，引导学生熟记一些意象固定的意义即可。但更多的作品意象之间跳跃性大，且色彩不一，情绪起伏，出语新警，诗思奇妙，我们在欣赏这些作品时，就要根据诗中的“一鳞半爪”“断帛裂锦”，用自己的想象加以补充、串联，并通过意境分析去体会情感。而有些作品的精妙之处，在于其中的一联、一句之美，甚至是一字一词之妙，教此类作品不妨就对这些写景佳句或词语多加涵咏，玩赏，指导学生品出其中的精微诗意来。如周邦彦《苏幕遮》中“水面清圆，一一风荷举”中的“圆、举”两字，均因一字之妙而意境、诗趣全出。
提高学生的诗歌素养是一方面，对于学生而言，他们即将面对高考，所以更关心高考中如何顺利解答相关的题目，因此，我们也要将解答诗歌的技巧之一——“缘景求情”教给他们，让他们在受诗歌熏陶的同时，也能从解题中得到一定的成就感。
四、 放飞想象，体味美感
美，无处不在，生活中有美，自然中有美，诗文中当然也有美。很多的古诗都有“诗中有画”的特点，而我们的课堂要上得有趣，就要引导学生想象诗歌中的内容，拉近与诗人的距离，将古代人物的思想与现代内容相结合，让学生与诗人进行心灵对话，使学生觉得新奇，从而激发学生阅读的兴趣，进而去体味诗歌中的美感。
比如我在上《天净沙·秋思》的时候，就设置了这么一个环节：当我读到 ，我仿佛看到了……这一环节要求学生展开想象，口头描述诗的意境。课堂中學生很快就根据自己对诗歌的理解，描述出了很多画面：或是一座小桥，桥下是涓涓溪水，不远处的农家小院升起袅袅炊烟；或是在袅袅秋风中，在凄凉的古道上，远远走来一匹瘦弱的老马，马上一位饱经风霜的游客，在夕阳西沉的余晖中，向远方踽踽而行……通过这种想象联想的手法，让学生面对面跟古人对话，将学生与作者的距离拉近。
所以，放飞学生的想象空间，让学生自由发挥，通过描述或动手画出诗歌中的画面，进而体会诗歌美感，其乐无穷。这是开启学生阅读诗歌的第四道门。
以上是我在古诗词教学公开课《天净沙·秋思》中的点滴感受，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所谓“教无定法”，提高古诗文阅读兴趣的做法也是多种多样的，只要我们语文教师重视古代灿烂文化，在教学中多想办法，多做尝试，一定可以让我们的学生驾着快乐的飞艇，自由翱翔在历史的天空。
作者简介：
林秋雪，福建省晋江市，晋江市平山中学。
关键词：阅读兴趣；知人论世；配乐诵读；缘景求情；放飞想象
古诗文是中华民族文化的积淀，随着教学改革深入发展，古诗文的权重在课本中越来越大。所以，学好古诗文对学生古典文学素养的培养，对传统文化的传承有非常重要的作用。但是，古文因其带着厚重的历史烟尘而让学生觉得难以亲近，对古代诗歌缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力。古诗文的教学的确不易，学生学得头痛，教师教得棘手。这就要求教师要勇于创新，提高古诗文课堂教学的有效性。
诗歌与散文不同，清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”简而言之，散文是比较接地气的，而诗歌则属于高大上的文体。
那么在教学中到底要怎么操作才能重拾学生对诗歌的阅读兴趣呢，我觉得不妨从以下四点去渐渐改善提高：
一、 知人论世
个人认为既然语文是一门潜移默化的学科，成绩没办法一蹴而就，那么我们的教学就不能那么功利，为考试而教。常言道：文史不分家，知人论世这一环节既可以拓展学生的知识面，又可以提高历史修养。
因此，我们在鉴赏古人的诗歌作品时，可利用现存的各种史传材料和后人评述，进而探究他们的生平和为人，全面接触他所生活的环境和时代，走进作者的心里，与作者成为好朋友。这样，我们每碰到一位熟悉的诗人，头脑就能条件反射性的马上呈现出他的诗歌风格。但是，诗人一生的思想毕竟不是一成不变的，写于不同时期、不同地点的作品，也会呈现出不同的情感基调和旨趣。比如我们对陶渊明的印象向来都是田园隐逸诗人，热爱田园生活。可是在《杂诗十二首（其二）》中所流露的却是对世无知音，时光流逝及壮志难酬的矛盾与痛苦，这我想是跟作品的具体创作时间紧密相关的。
所以，知人论世对于诗歌鉴赏绝对不是多余，而是第一必要的，它是开启学生阅读诗歌的第一道门。
二、 配乐诵读
诵读是进入诗的意境的最直接，最感性的方法，通过配乐范读，教师抑扬顿挫，声情并茂的带读，然后指导学生通过配乐进行不同形式的诵读，并在诵读过程中多给予表扬和鼓励。这样，既能挑起学生的朗读愿望，又很容易把学生带到诗词的意境中，培养诗词的语感。
可能有人会觉得课堂配乐麻烦，只是哗众取宠，我却觉得优美的曲调能够创造特定的情景，快速把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，加强学生对诗歌的理解和记忆。因此，教古诗时伴以优美的歌曲也不失为调动兴趣的好办法。因此，我在教《天净沙·秋思》的时候，先让学生自己朗读，然后根据文意，按照思路，配上了几幅古色古香的图片和一段《高山流水》的音乐，让学生合着配乐不断朗读，这样，诗歌中的思乡羁旅之愁就慢慢呈现出来了。
所以，个人觉得配乐并不是哗众取宠，恰是打开学生阅读古诗歌的第二道门。
三、 缘景求情
意境是一首诗的生命，相当于诗歌的主旨，而意境的营造往往又依赖于意象。因此，关注诗歌的意象和意境可以说是学习所有诗歌的关键，了解意象可以帮助我们较快切准诗歌的脉搏，把握诗歌大致的情感倾向。
有些诗歌意象简单，且前后文感情基调差不多，那么在鉴赏时，我们只需通过想象将意象串联起来，就可以在头脑中勾画出相应的画面，体会作者的情感了。对于这些诗歌，引导学生熟记一些意象固定的意义即可。但更多的作品意象之间跳跃性大，且色彩不一，情绪起伏，出语新警，诗思奇妙，我们在欣赏这些作品时，就要根据诗中的“一鳞半爪”“断帛裂锦”，用自己的想象加以补充、串联，并通过意境分析去体会情感。而有些作品的精妙之处，在于其中的一联、一句之美，甚至是一字一词之妙，教此类作品不妨就对这些写景佳句或词语多加涵咏，玩赏，指导学生品出其中的精微诗意来。如周邦彦《苏幕遮》中“水面清圆，一一风荷举”中的“圆、举”两字，均因一字之妙而意境、诗趣全出。
提高学生的诗歌素养是一方面，对于学生而言，他们即将面对高考，所以更关心高考中如何顺利解答相关的题目，因此，我们也要将解答诗歌的技巧之一——“缘景求情”教给他们，让他们在受诗歌熏陶的同时，也能从解题中得到一定的成就感。
四、 放飞想象，体味美感
美，无处不在，生活中有美，自然中有美，诗文中当然也有美。很多的古诗都有“诗中有画”的特点，而我们的课堂要上得有趣，就要引导学生想象诗歌中的内容，拉近与诗人的距离，将古代人物的思想与现代内容相结合，让学生与诗人进行心灵对话，使学生觉得新奇，从而激发学生阅读的兴趣，进而去体味诗歌中的美感。
比如我在上《天净沙·秋思》的时候，就设置了这么一个环节：当我读到 ，我仿佛看到了……这一环节要求学生展开想象，口头描述诗的意境。课堂中學生很快就根据自己对诗歌的理解，描述出了很多画面：或是一座小桥，桥下是涓涓溪水，不远处的农家小院升起袅袅炊烟；或是在袅袅秋风中，在凄凉的古道上，远远走来一匹瘦弱的老马，马上一位饱经风霜的游客，在夕阳西沉的余晖中，向远方踽踽而行……通过这种想象联想的手法，让学生面对面跟古人对话，将学生与作者的距离拉近。
所以，放飞学生的想象空间，让学生自由发挥，通过描述或动手画出诗歌中的画面，进而体会诗歌美感，其乐无穷。这是开启学生阅读诗歌的第四道门。
以上是我在古诗词教学公开课《天净沙·秋思》中的点滴感受，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所谓“教无定法”，提高古诗文阅读兴趣的做法也是多种多样的，只要我们语文教师重视古代灿烂文化，在教学中多想办法，多做尝试，一定可以让我们的学生驾着快乐的飞艇，自由翱翔在历史的天空。
作者简介：
林秋雪，福建省晋江市，晋江市平山中学。