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摘要：当前，在高中历史教学中存在着一些问题阻碍了学生历史思维的发展、制约着学生历史素养的形成。其中教师教学风格固化、课堂创新乏力是一个重要原因。这要求历史教师要从细节入手，如从历史人物的佩剑中我们能够得到佩剑是权威的象征、是武力和战争的标志、并逐渐成为一种历史文化的音符等结论。这样的一节复习课紧扣佩剑主题，能够吸引学生兴趣，提高学生的历史思维发展。
关键词：历史思维；佩剑；权威；文化音符
一、 引言
要让学生学好历史，必须抓住学生的兴趣点，如我们可以就历史人物佩带的刀剑进行一番探究。
二、 高中历史教科书中关于佩剑的信息
在教材必修（1）的图片中出现佩剑的图片多达14幅；在必修（2）中，有2幅图片出现了佩剑；在必修（3）有5幅图片出现了佩剑。如下表所示：
另外，在选修（1）中，英国国王亨利八世、沙皇亚历山大二世、日本明治维新前后的大盐平八郎、高山晋作、西乡隆盛等武士、选修（4）中的克伦威尔、身着大元帅服的孙中山等人也随身携带佩剑。
这些佩剑的携带者约略可以归为三类，第一类是权势煊赫的王侯将相或国家元首，如秦始皇、汉武帝、英王亨利八世、拿破仑、华盛顿等，他们地位高，佩剑在更多的情况下是装饰品而非武器。第二类是等级较低的将领、武士或警察，如辛弃疾是军事将领，大盐平八郎、高山晋作等是武士，压解伽利略的执法者是警察等，他们的佩剑代表的是暴力机构，随时可以用武力实现国家或集体的意志。第三类是级别更低的普通士兵或奴隶，如古罗马的奴隶角斗士、到达美洲的哥伦布及其船员等，佩剑在这里才发挥着剑戈本身的作用——战斗。
三、 从佩剑演变潮流中得到的启发
由此可见，佩剑并不是简单的武器装备，它不仅能够作战，还是权利的象征，以后更逐渐成为了一种文化符号、一种历史记忆。
1. 佩剑是权威的象征
秦始皇、汉武帝、康熙帝、亨利八世、华盛顿和拿破仑等人物的佩剑毫无疑问代表着无上的威严，象征着战争和武力。对这些人物而言，佩剑又充当着权杖的作用，这在必修（1）第44页玛丽与威廉的加冕典礼中也能够反映出来，玛丽与威廉没有佩带刀剑，但是他们双双手持权杖，同样彰显着统治者的威严和尊荣。在美国建国之初，在华盛顿就职总统的宣誓仪式上，整个画面一共12名人员中只有华盛顿一人腰悬佩剑。他左手按剑，右手贴在《圣经》上，整个画面以《圣经》和华盛顿的佩剑最为耀眼，表现出华盛顿作为开国总统享受着高于他人的权威和殊荣。在必修（1）第45页，配有一张德国宰相俾斯麦与皇帝威廉一世的照片，俾斯麦手持拐杖，高大威严，有一代名臣的风范；威廉二世右手同样持有拐杖，但他左侧腰间还悬挂着一副修长的宝剑，在皇帝面前，即使是宰相也无法佩带刀剑，这充分显示了皇帝的尊严和地位是他人无法比拟的。
2. 佩剑是武力和战争的标志
在选修（1）第24页秦国武士复原图中，武士手持长剑等兵器，毫无疑问，佩剑是他们参与战争的利器，刀剑在士兵手中就是一种普通的兵器，代表着武力和征战。此外，在选修（1）第68页德意志农民战争的鞋匠队伍图中，鞋匠们组织的队伍与军队正进行着殊死搏斗，刀剑同样是为战争服务的武器。
在古代中国，佩剑同样显示着它的作用，如文质彬彬的屈原佩带着宝剑在江畔沉吟，唐代卢纶有诗云“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，也反映出刀剑是进行战斗的兵器。唐宋往后，佩剑渐渐脱离了民间人士的生活，虽然辛弃疾尚可以“挑灯看剑”，但是在《清明上河图》中的普通民众身上已经看不到佩剑的踪迹了。
3. 佩剑成為一种文化音符
《晋书·舆服志》载：“汉制，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。”我们从这里不仅能知道佩剑在汉朝宫廷大行天下。汉高祖“挥剑斩白蛇”、韩信受“胯下之辱”亦能说明，在秦汉之际，普通大众是可以带剑行走于社会的。晋代佩剑“始代之以木，贵者尤用玉首”，实用功能的丧失，表明东汉之后佩剑之风开始衰落。但佩剑凸显出的侠义精神则影响着士人阶层和普通民众，人们将种种愿望倾注在“仗剑天涯”的侠客身上，赋予他们神秘的身手、高尚的品格，希望他们惩奸除恶，保家为民。
在国外军队中，佩剑已经从战场武器转变成礼仪配饰，美国海军陆战队军官在婚礼上可以走“剑门”，并且士官的佩刀可以在婚礼上切蛋糕。英国则为每一柄军官佩剑都进行了认证。
四、 总结
随着时代的发展，佩剑之风渐渐远离了普通大众。从兵器角度来看，作为冷兵器代表的佩剑自然会遭到淘汰，但是由于佩剑更多地显示出佩带者的身份和地位，象征着强大的武力和铁一般的意志，所以佩剑在古今中外的历史上一直展现着独特的身影。通过对教科书上佩剑知识整理和分析，能够让学生体会到：佩剑的实际功能虽然衰退了，但是佩剑风尚却随着时代潮流起起伏伏，给人以历史的启迪。
参考文献：
[1]田延峰.佩剑风习流变及文化内涵[N].宝鸡文理学院学报（社会科学版），2006（2）：60.
[2]代明先.汉代佩剑制度研究.郑州大学硕士学位论文[D].2013：8.
[3]李兆耿.军官佩剑的古往今来：由武器变配饰.军事文摘[J].2015（4）：57.
作者简介：唐马，秦必凯，江苏省宿迁市，江苏省泗阳致远中学。
关键词：历史思维；佩剑；权威；文化音符
一、 引言
要让学生学好历史，必须抓住学生的兴趣点，如我们可以就历史人物佩带的刀剑进行一番探究。
二、 高中历史教科书中关于佩剑的信息
在教材必修（1）的图片中出现佩剑的图片多达14幅；在必修（2）中，有2幅图片出现了佩剑；在必修（3）有5幅图片出现了佩剑。如下表所示：
另外，在选修（1）中，英国国王亨利八世、沙皇亚历山大二世、日本明治维新前后的大盐平八郎、高山晋作、西乡隆盛等武士、选修（4）中的克伦威尔、身着大元帅服的孙中山等人也随身携带佩剑。
这些佩剑的携带者约略可以归为三类，第一类是权势煊赫的王侯将相或国家元首，如秦始皇、汉武帝、英王亨利八世、拿破仑、华盛顿等，他们地位高，佩剑在更多的情况下是装饰品而非武器。第二类是等级较低的将领、武士或警察，如辛弃疾是军事将领，大盐平八郎、高山晋作等是武士，压解伽利略的执法者是警察等，他们的佩剑代表的是暴力机构，随时可以用武力实现国家或集体的意志。第三类是级别更低的普通士兵或奴隶，如古罗马的奴隶角斗士、到达美洲的哥伦布及其船员等，佩剑在这里才发挥着剑戈本身的作用——战斗。
三、 从佩剑演变潮流中得到的启发
由此可见，佩剑并不是简单的武器装备，它不仅能够作战，还是权利的象征，以后更逐渐成为了一种文化符号、一种历史记忆。
1. 佩剑是权威的象征
秦始皇、汉武帝、康熙帝、亨利八世、华盛顿和拿破仑等人物的佩剑毫无疑问代表着无上的威严，象征着战争和武力。对这些人物而言，佩剑又充当着权杖的作用，这在必修（1）第44页玛丽与威廉的加冕典礼中也能够反映出来，玛丽与威廉没有佩带刀剑，但是他们双双手持权杖，同样彰显着统治者的威严和尊荣。在美国建国之初，在华盛顿就职总统的宣誓仪式上，整个画面一共12名人员中只有华盛顿一人腰悬佩剑。他左手按剑，右手贴在《圣经》上，整个画面以《圣经》和华盛顿的佩剑最为耀眼，表现出华盛顿作为开国总统享受着高于他人的权威和殊荣。在必修（1）第45页，配有一张德国宰相俾斯麦与皇帝威廉一世的照片，俾斯麦手持拐杖，高大威严，有一代名臣的风范；威廉二世右手同样持有拐杖，但他左侧腰间还悬挂着一副修长的宝剑，在皇帝面前，即使是宰相也无法佩带刀剑，这充分显示了皇帝的尊严和地位是他人无法比拟的。
2. 佩剑是武力和战争的标志
在选修（1）第24页秦国武士复原图中，武士手持长剑等兵器，毫无疑问，佩剑是他们参与战争的利器，刀剑在士兵手中就是一种普通的兵器，代表着武力和征战。此外，在选修（1）第68页德意志农民战争的鞋匠队伍图中，鞋匠们组织的队伍与军队正进行着殊死搏斗，刀剑同样是为战争服务的武器。
在古代中国，佩剑同样显示着它的作用，如文质彬彬的屈原佩带着宝剑在江畔沉吟，唐代卢纶有诗云“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，也反映出刀剑是进行战斗的兵器。唐宋往后，佩剑渐渐脱离了民间人士的生活，虽然辛弃疾尚可以“挑灯看剑”，但是在《清明上河图》中的普通民众身上已经看不到佩剑的踪迹了。
3. 佩剑成為一种文化音符
《晋书·舆服志》载：“汉制，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。”我们从这里不仅能知道佩剑在汉朝宫廷大行天下。汉高祖“挥剑斩白蛇”、韩信受“胯下之辱”亦能说明，在秦汉之际，普通大众是可以带剑行走于社会的。晋代佩剑“始代之以木，贵者尤用玉首”，实用功能的丧失，表明东汉之后佩剑之风开始衰落。但佩剑凸显出的侠义精神则影响着士人阶层和普通民众，人们将种种愿望倾注在“仗剑天涯”的侠客身上，赋予他们神秘的身手、高尚的品格，希望他们惩奸除恶，保家为民。
在国外军队中，佩剑已经从战场武器转变成礼仪配饰，美国海军陆战队军官在婚礼上可以走“剑门”，并且士官的佩刀可以在婚礼上切蛋糕。英国则为每一柄军官佩剑都进行了认证。
四、 总结
随着时代的发展，佩剑之风渐渐远离了普通大众。从兵器角度来看，作为冷兵器代表的佩剑自然会遭到淘汰，但是由于佩剑更多地显示出佩带者的身份和地位，象征着强大的武力和铁一般的意志，所以佩剑在古今中外的历史上一直展现着独特的身影。通过对教科书上佩剑知识整理和分析，能够让学生体会到：佩剑的实际功能虽然衰退了，但是佩剑风尚却随着时代潮流起起伏伏，给人以历史的启迪。
参考文献：
[1]田延峰.佩剑风习流变及文化内涵[N].宝鸡文理学院学报（社会科学版），2006（2）：60.
[2]代明先.汉代佩剑制度研究.郑州大学硕士学位论文[D].2013：8.
[3]李兆耿.军官佩剑的古往今来：由武器变配饰.军事文摘[J].2015（4）：57.
作者简介：唐马，秦必凯，江苏省宿迁市，江苏省泗阳致远中学。