论文部分内容阅读
【摘要】：民俗作为一种生活文化，在各地区民族的创造、发展与传承下被赋予了新的内涵。近年来我国高度关注对民族文化的弘扬与保护，特别是对一些非物质文化遗产的重视度明显提升，这使得中国民俗文化有了更好的生存空间。民俗文化与影视艺术的互动由来已久，合作具有双向性的价值。本次研究的根本目的是探索中国民俗文化在影视艺术上的表现与应用，为展现民俗文化价值，赋予民俗文化生命力做出贡献。
【关键词】：中国民俗文化；影视艺术；表现；应用
1 引言
纵观影视艺术发展的历史长河，很多影视艺术的相关从业者都在从民俗事项等角度来创作影视艺术作品，并且每一个影视作品的形成都融入了剧作家的思想情感，优秀的影视作品风格迥异。但通过影视作品的传播使得民俗文化被更多人熟知，依托于艺术感染力与独特的艺术形式，将民族文化真正与影视艺术相融合。
2 中国民俗文化在影视艺术上的应用价值
中国民俗文化在影视艺术上的应用价值可以从两个方面着手分析：其一，中国民俗文化在影视艺术上的应用能够为其提供多元化的创作素材，为影视艺术的创新发展提供条件；其二，中国民俗文化在影视艺术上的应用能够丰富艺术表现形式，增强影视艺术的内在价值。
2.1 为影视艺术提供多元化的创作素材
中国民俗文化具有鲜明的特色，也正是这种体现在文化层面的多样性为影视艺术的发展提供持续发展的沃土，使得现代影视艺术的发展更具文化内涵，成长环境得以改善。对于任何一个国家、民族与群体而言，民族文化的形成、发展与继承弘扬都与时代更迭、自然环境变化之间有直接的关系，这些内容赋予了文化的民族性，形成一种优秀的民俗文化。民俗文化的发展为影视艺术提供了诸多创作素材，作为一种集体性、程式性的意识形态，民俗文化在影视作品当中的呈现能够唤起共鸣，以强大的感染力推动影视艺术的发展。民俗文化体现的是特定的历史时期与文化内涵，属于自己独有的传承模式[1]。而一部影视作品的形成同样是创作者的时空背景与文化背景的综合，两者的内涵可谓不谋而合，民俗文化的应用则能够对影视作品的主体呈现提供烘托与助推，展现出较强的民族性特征，解决影视作品与民俗文化之间的矛盾关系。例如，在影片《花腰新娘》当中，其中以中国花腰彝族特有的婚俗习惯为背景，来展现当地民众的婚姻、自我与家庭之间的关系，凭借该影视作品当中展现出的民俗文化，在传播过程中让更多的观众感受到一种心灵上的全新体验，感受未曾感受到的影视素材[2]。
2.2 以民俗文化特色丰富影视艺术表现形式
影视艺术在发展中所想要传递的是一种影视文化内涵，促进影视艺术的快速发展。我国影视艺术的表现形式多种多样，包括画面的冲击、声音的冲击，又随着3D、4D技术的发展，为现代技术与影视艺术的融合提供条件，影视艺术的表现形式更为多样化。但在这种多样化的影视艺术发展中，民俗文化特色在影视艺术表现形式上的体现依旧是一种全新的影视艺术表现形式，相较于现代技术的应用其体现的文化内涵更加深远。例如在《花腰新娘》当中贯穿影片的歌曲都是以山歌为主，打破了传统影视作品当中只有语言对白的局面，以山歌的表达方式来传递情感，让整个影视作品当中的人物性格表现的更加鲜明，形成一种与其他影视艺术完全不同的表现形式[3]。可以说，以民俗文化特色为核心的影视艺术表现形式更为丰富，亮点也更加突出。
3 中国民俗文化在影视艺术上的具体表现与应用
为体现本次研究的价值与实践意义，本次以电影《花腰新娘》为例，根据影视作品当中民俗文化的表现细节展开分析，最终得出民俗文化在影视艺术当中的应用情况。《花腰新娘》通过展现云南地区的民俗文化，特别是少数民族地区独特的丰富、传统的民俗活动，使得整部影片的民俗气息更强烈，加深了观众对于民俗文化的理解与认知。
3.1 物质生活民俗的表现与应用
物质生活民俗主要包括饮食、服饰、居住以及建筑等多方面的民俗内容，根本目的是满足人们日常的生理需要，物质生活民俗在影视艺术当中的表现能够更直观的感受到民俗文化的内容以及日常，具有浓厚的生活化特征。在《花腰新娘》当中，民俗服饰与民俗建筑表现的尤为直观，也正是这两个民俗文化元素的加入使得整个影片具有别样的意蕴。在影片当中，花腰彝族的服饰十分亮眼，该民族的服饰追求华丽与繁简，通常会依据日常生活或者重大节日选择不同的服饰。在日常的生活当中花腰彝族的服饰更加简洁，而在重要的时刻或者重大的节日里则是拿出全套的民族服装参加活动。花腰彝族妇女的整套服饰包含内容较多，有黑色长裤、绣花鞋、肚兜、长衣衫、领褂、系腰、花腰带、手巾链以及帽子构成，而男子的服装相对简单，包括黑色马褂、黑色长裤与绑腿组成[4]。这样的服饰风格在整个影视画面当中的出现，色彩绚丽，能够体现少数民族的风情与民俗特征。虽然在该影片当中并未对建筑民俗进行特写，但从风景镜头当中依旧能够感受到民俗建筑的基本特征，花腰彝族的房屋建筑多依山而建，屋顶为户户相连，墙体结构为土夯建筑，房梁为木头结构，瓦片为屋顶。这样的建筑凸显出房屋的民俗特征，并且在影视作品当中的呈现具有别样的风情。可以说，物质生活民俗在影片当中的表现与应用，为影片内容的丰富性与文化的深刻性提供保障。
3.2 人生禮仪民俗的表现与应用
在《花腰新娘》影片当中对人生礼仪民俗进行了详细介绍。人生礼仪指的是人的一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪式和礼节，而人生礼仪民俗指的则是少数民族在人生礼仪上的不同仪式与礼节。婚礼作为人生礼仪当中的重要一环，在该影片当中得到了具体呈现。影片当中表现的是花腰彝族的婚姻习俗，具体包括新娘结婚三年内不落夫家，三年之后新娘才能够住进新郎的家里，而这一过程也被称之为“归家”。在“归家”之前的三年时间内，新娘不能够以媳妇的身份参与新郎村落当中的任何活动。只有当新娘“归家”之后，才能够真正算作是新郎家的一份子，参与到村落当中的不同活动当中。该影片当中主要是以花腰彝族女性婚后“归家”问题作为主要的叙事线索，根据不同的事件将剧情的发展推向了高潮[5]。可以说，该影片当中的人生礼仪民俗使得故事的内容更加丰富，内容更加鲜明与突出，充分展现出民俗文化的价值，让更多的受众群体感受到民俗文化的发展特征。
3.3 民间艺术的表现与应用
民间艺术作为民俗文化的重要组成部分，在《花腰新娘》当中体现出的民间艺术主要包括民间音乐与民间舞蹈两种形态。民间音乐方面，影片当中山歌的对唱、独唱与群唱，一定程度上展现出了民间艺术的魅力，为影片的情感基调定位增色不少。山歌的特色则是悠扬绵长，歌词内容形象生动，会更加细腻的将情感体现出来。例如在影片当中彝族少女舞龙时，为传递出喜悦的心情，通常会集体唱山歌来表达情感。不同的场景环境与不同的歌唱形式都能传递出不同的情感。在民间舞蹈方面，主要是以花腰彝族的特色舞蹈“舞龙”展开，所用的龙有雄雌之分，影片当中借用民间舞蹈来表达女性对于传统规则的抗争，以此来传递影片的主旨与内涵。
参考文献：
[1]郭勋亚. 陕西民俗文化的影视化表达路径论略[J]. 戏剧之家，2017，（17）：94+96.
[2]郭勋亚. 民俗文化与影视艺术联袂的成功探索——以陕西本土电影《老腔》为例[J]. 新闻研究导刊，2017，8（13）：23+34.
[3]李谨男. 中国当代电影中的民俗文化价值探寻[J]. 电影评介，2016，（23）：83-85.
[4]李佼佼. 浅论中国影视与民俗的互动关系——以电影《花腰新娘》为例[J]. 南宁职业技术学院学报，2015，20（04）：98-100.
[5]秦洁. 浅谈影视艺术与民俗文化的互动[J]. 电影文学，2013，（07）：36-37.
【关键词】：中国民俗文化；影视艺术；表现；应用
1 引言
纵观影视艺术发展的历史长河，很多影视艺术的相关从业者都在从民俗事项等角度来创作影视艺术作品，并且每一个影视作品的形成都融入了剧作家的思想情感，优秀的影视作品风格迥异。但通过影视作品的传播使得民俗文化被更多人熟知，依托于艺术感染力与独特的艺术形式，将民族文化真正与影视艺术相融合。
2 中国民俗文化在影视艺术上的应用价值
中国民俗文化在影视艺术上的应用价值可以从两个方面着手分析：其一，中国民俗文化在影视艺术上的应用能够为其提供多元化的创作素材，为影视艺术的创新发展提供条件；其二，中国民俗文化在影视艺术上的应用能够丰富艺术表现形式，增强影视艺术的内在价值。
2.1 为影视艺术提供多元化的创作素材
中国民俗文化具有鲜明的特色，也正是这种体现在文化层面的多样性为影视艺术的发展提供持续发展的沃土，使得现代影视艺术的发展更具文化内涵，成长环境得以改善。对于任何一个国家、民族与群体而言，民族文化的形成、发展与继承弘扬都与时代更迭、自然环境变化之间有直接的关系，这些内容赋予了文化的民族性，形成一种优秀的民俗文化。民俗文化的发展为影视艺术提供了诸多创作素材，作为一种集体性、程式性的意识形态，民俗文化在影视作品当中的呈现能够唤起共鸣，以强大的感染力推动影视艺术的发展。民俗文化体现的是特定的历史时期与文化内涵，属于自己独有的传承模式[1]。而一部影视作品的形成同样是创作者的时空背景与文化背景的综合，两者的内涵可谓不谋而合，民俗文化的应用则能够对影视作品的主体呈现提供烘托与助推，展现出较强的民族性特征，解决影视作品与民俗文化之间的矛盾关系。例如，在影片《花腰新娘》当中，其中以中国花腰彝族特有的婚俗习惯为背景，来展现当地民众的婚姻、自我与家庭之间的关系，凭借该影视作品当中展现出的民俗文化，在传播过程中让更多的观众感受到一种心灵上的全新体验，感受未曾感受到的影视素材[2]。
2.2 以民俗文化特色丰富影视艺术表现形式
影视艺术在发展中所想要传递的是一种影视文化内涵，促进影视艺术的快速发展。我国影视艺术的表现形式多种多样，包括画面的冲击、声音的冲击，又随着3D、4D技术的发展，为现代技术与影视艺术的融合提供条件，影视艺术的表现形式更为多样化。但在这种多样化的影视艺术发展中，民俗文化特色在影视艺术表现形式上的体现依旧是一种全新的影视艺术表现形式，相较于现代技术的应用其体现的文化内涵更加深远。例如在《花腰新娘》当中贯穿影片的歌曲都是以山歌为主，打破了传统影视作品当中只有语言对白的局面，以山歌的表达方式来传递情感，让整个影视作品当中的人物性格表现的更加鲜明，形成一种与其他影视艺术完全不同的表现形式[3]。可以说，以民俗文化特色为核心的影视艺术表现形式更为丰富，亮点也更加突出。
3 中国民俗文化在影视艺术上的具体表现与应用
为体现本次研究的价值与实践意义，本次以电影《花腰新娘》为例，根据影视作品当中民俗文化的表现细节展开分析，最终得出民俗文化在影视艺术当中的应用情况。《花腰新娘》通过展现云南地区的民俗文化，特别是少数民族地区独特的丰富、传统的民俗活动，使得整部影片的民俗气息更强烈，加深了观众对于民俗文化的理解与认知。
3.1 物质生活民俗的表现与应用
物质生活民俗主要包括饮食、服饰、居住以及建筑等多方面的民俗内容，根本目的是满足人们日常的生理需要，物质生活民俗在影视艺术当中的表现能够更直观的感受到民俗文化的内容以及日常，具有浓厚的生活化特征。在《花腰新娘》当中，民俗服饰与民俗建筑表现的尤为直观，也正是这两个民俗文化元素的加入使得整个影片具有别样的意蕴。在影片当中，花腰彝族的服饰十分亮眼，该民族的服饰追求华丽与繁简，通常会依据日常生活或者重大节日选择不同的服饰。在日常的生活当中花腰彝族的服饰更加简洁，而在重要的时刻或者重大的节日里则是拿出全套的民族服装参加活动。花腰彝族妇女的整套服饰包含内容较多，有黑色长裤、绣花鞋、肚兜、长衣衫、领褂、系腰、花腰带、手巾链以及帽子构成，而男子的服装相对简单，包括黑色马褂、黑色长裤与绑腿组成[4]。这样的服饰风格在整个影视画面当中的出现，色彩绚丽，能够体现少数民族的风情与民俗特征。虽然在该影片当中并未对建筑民俗进行特写，但从风景镜头当中依旧能够感受到民俗建筑的基本特征，花腰彝族的房屋建筑多依山而建，屋顶为户户相连，墙体结构为土夯建筑，房梁为木头结构，瓦片为屋顶。这样的建筑凸显出房屋的民俗特征，并且在影视作品当中的呈现具有别样的风情。可以说，物质生活民俗在影片当中的表现与应用，为影片内容的丰富性与文化的深刻性提供保障。
3.2 人生禮仪民俗的表现与应用
在《花腰新娘》影片当中对人生礼仪民俗进行了详细介绍。人生礼仪指的是人的一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪式和礼节，而人生礼仪民俗指的则是少数民族在人生礼仪上的不同仪式与礼节。婚礼作为人生礼仪当中的重要一环，在该影片当中得到了具体呈现。影片当中表现的是花腰彝族的婚姻习俗，具体包括新娘结婚三年内不落夫家，三年之后新娘才能够住进新郎的家里，而这一过程也被称之为“归家”。在“归家”之前的三年时间内，新娘不能够以媳妇的身份参与新郎村落当中的任何活动。只有当新娘“归家”之后，才能够真正算作是新郎家的一份子，参与到村落当中的不同活动当中。该影片当中主要是以花腰彝族女性婚后“归家”问题作为主要的叙事线索，根据不同的事件将剧情的发展推向了高潮[5]。可以说，该影片当中的人生礼仪民俗使得故事的内容更加丰富，内容更加鲜明与突出，充分展现出民俗文化的价值，让更多的受众群体感受到民俗文化的发展特征。
3.3 民间艺术的表现与应用
民间艺术作为民俗文化的重要组成部分，在《花腰新娘》当中体现出的民间艺术主要包括民间音乐与民间舞蹈两种形态。民间音乐方面，影片当中山歌的对唱、独唱与群唱，一定程度上展现出了民间艺术的魅力，为影片的情感基调定位增色不少。山歌的特色则是悠扬绵长，歌词内容形象生动，会更加细腻的将情感体现出来。例如在影片当中彝族少女舞龙时，为传递出喜悦的心情，通常会集体唱山歌来表达情感。不同的场景环境与不同的歌唱形式都能传递出不同的情感。在民间舞蹈方面，主要是以花腰彝族的特色舞蹈“舞龙”展开，所用的龙有雄雌之分，影片当中借用民间舞蹈来表达女性对于传统规则的抗争，以此来传递影片的主旨与内涵。
参考文献：
[1]郭勋亚. 陕西民俗文化的影视化表达路径论略[J]. 戏剧之家，2017，（17）：94+96.
[2]郭勋亚. 民俗文化与影视艺术联袂的成功探索——以陕西本土电影《老腔》为例[J]. 新闻研究导刊，2017，8（13）：23+34.
[3]李谨男. 中国当代电影中的民俗文化价值探寻[J]. 电影评介，2016，（23）：83-85.
[4]李佼佼. 浅论中国影视与民俗的互动关系——以电影《花腰新娘》为例[J]. 南宁职业技术学院学报，2015，20（04）：98-100.
[5]秦洁. 浅谈影视艺术与民俗文化的互动[J]. 电影文学，2013，（07）：36-37.