一
　　绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去。风不凉，浪不高，船缓缓地走，燕低低地飞，街上的花香与海上的咸味混到一处，浪漾在空中，水在面前，而绿意无限，可不是，春深似海！欢喜，要狂歌，要跳入水中去，可是只能默默无言，心好像飞到天边上那将将能看到的小岛上去，一闭眼仿佛还看见一些桃花。人面桃花相映红，必定是在那小岛上。
　　这时候，遇上风与雾便还须穿上棉衣，可是有一天忽然响晴，夹衣就正合适。但无论怎说吧，人们反正都放了心──不会太冷了，不会。妇女们最先知道这个，早早的就穿出利落的新装，而且决定不再脱下去。海岸上，微风吹动少女们的发与衣，何必再去到电影院中找那有画意的景儿呢！这里是初春浅夏的合响，风里带着春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘们总先走一步，迎上前去，跟花们竞争一下，女性的伟大几乎不是颓废诗人所能明白的。
　　——老舍《五月的青岛》
　　灵犀一点
　　作者通过自然风景画和社会风俗画的精彩描写，尽情地赞美了青岛的美丽，字里行间渗透着深沉的爱国主义情感。作者以鸟瞰式的大镜头，从不同的角度把景物写得神情毕现，意境壮美，给人以身临其境之感。
　　二
　　所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处，然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。
　　茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然音阶摸得不大正确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴是代替收音机做广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好？”他很客气地把胡琴递给我。
　　我借了胡琴回茶店，两个女孩很喜欢。“你会拉的？你会拉的？”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得准……在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。两女孩和着歌来唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的“奏鸣曲”，但是，有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。
　　——丰子恺《山中避雨》
　　灵犀一点
　　一把胡琴，一首乐曲，不仅让两个女孩转忧为喜，纵情歌唱，而且让村里的人都来了，村里的青年也都齐声歌唱，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖，可见音乐的感染力是巨大的。在这种感染下，人与人之间的感情得以沟通，关系得以和睦，让人感到了纯真和谐的人情美，感到了音乐的力量。
　　三
　　读一读数学大师陈省身的话，我们会汗颜不已的。他说：数学没有诺贝尔奖是一件幸事。这是一片安静的天地，没有大奖，也是一个平等的世界。数学有很多简单而困难的问题。这些问题使人废寝忘食，一旦发现了光明，其快乐是不可形容的。这位老人在弥留之际，仍舍不得数学。“我要走了，要去数学的圣地希腊报到了。天堂里，一定也有数学之美。”
　　“天堂里，一定也有数学之美”，这成了很多报纸的大字标题。这是一种令人神往的境界。不独数学，很多大师都曾向我们描述过这类科学之美。
　　其实，并不是只有世界一流大师才能发现科学之美，普通人也能够。美国科学家卡尔·萨根就说：“我们不一定要成为科学家，但不妨碍我们欣赏科学中的美。”那么，为什么生活中美盲比科盲还要多呢？是谁偷走了我们的美感？又是什么时候偷走了我们的美感呢？
　　——徐怀谦《谁偷走了我们的美感？》
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　　美在功利之外。一个人过于汲汲于名利，他的眼界和格局就会非常狭小，就无法欣赏更高层次的意义——美。而如果没有了美感，只剩下技巧、分数，是培养不出大师的，不论是自然科学、社会科学还是文学艺术，都一样。人们常说如今是一个缺乏大师的时代，很大程度上就是因为我们太急功近利，把科学和艺术变成了敲门砖。门敲开之后，砖就丢弃了。美又从何谈起呢？
　　四
　　假如一股流水，嫌两岸束缚太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧，树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩住。但是风顾得这些吗？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它吗？地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。
　　——杨绛《风》
　　灵犀一点
　　风是寄托物，风的形神被作者描摹得惟妙惟肖。“风一辈子不能平静”，是因为它始终受到天地的约束。不平静的风，象征了人的情感和思想；“不肯驯服”的风，象征并诠释着杨绛先生不屈的灵魂。
　　五
　　少年时岁月如烟云远逝，那时常看父亲坐在桌前写信，写好后，封进自己糊的信封里，信封上已字迹宛然。我的任务就是拿着信，去买邮票贴上，然后送到大队，等邮递員来取。
　　乡下的小卖店里，卖那个年代最常见的长城邮票，蓝色的画面，八分钱的面值。有时心里很是觉得神奇，一张小小的邮票，就能把一纸话语送到千万里外。家里也时常收到外地亲属的信件，当大喇叭一喊有谁家的信，我都会听得很认真，然后快速跑进大队的院里。那些信封上，邮票的内容就丰富了起来，不再是单一的长城。有最简单的十二生肖，还有一些名人的头像，于是小心地剪下，夹在古老的塑料皮日记本里。
　　今年冬天的时候，闲着无事，翻箱倒柜地找以前的东西。竟在少年时一本日记里，发现了许多邮票。看着那些方寸间的种种，在泛黄的日记里静默了二十多年，上面的邮戳依然，便心里暖暖，重叠着许多遥不可及的过往。窗外的北风吹送着大雪，心却生了温暖的翅，飞向那一段朴素的岁月。
　　——包利民《贴在流年深处的邮票》
　　灵犀一点
　　邮票，承载着亲情与期望，留存着成长与喜悦。选段语言质朴，通过“邮票”来写年代记忆，温暖人心，写出了眷恋之情，这是作者油然而生的情感，只要经历就不会忘掉。