世人知道《大学》者多,了解曾参者寡。然他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,更是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。
　　
　　曾参何人
　　
　　曾参(前505～前435年),字子舆,春秋末年鲁国南武城(现山东省济宁市嘉祥县)人,是黄帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄯国(缯国)太子巫的第五代孙。曾参十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。他积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。事亲之孝
　　曾子事亲以孝闻于天下。《正义韩诗外传》云:吾尝仕为吏,禄不过锺釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之後,吾尝南游於越,得尊官,堂高九仞,榱提(curci,屋椽的端头)三尺,踧毂(cu gu,指马车)百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲也。其意为,亲在儿无能力赡养,而当儿子有能力赡养亲却不在。真是“子欲养而亲不在”呀!
　　曾参经常说“身也者,父母之遗体也,行父母之遗体,敢不敬乎?居处不庄非孝也,事君不忠非孝也,莅官不敬非孝也,朋友不信非孝也,战阵无勇非孝也。五者不遂,灾及其亲,敢刁敬乎?”此可谓至圣之大孝也。
　　今非昔比,交通、通讯如此之发达,父母在,可远游,那所为之事,所交之友,会让父母心安身安吗?省身之礼
　　曾子日:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
　　曾子说:“我每天多次反省自曾子轶事
　　啮指痛心
　　二十四孝记载了曾子啮指痛心的佳话:曾子少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。
　　曾子烹猪
　　曾子的夫人到集市上去,他的己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”
　　“三省吾身”这正是曾子的提升自我修养的一条准则,在《大学》中明其修身之序:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;甄知在格物。其意为何?只身自知吧!修养意在其中。
　　编辑/坦然
　　
　　儿子哭着闹着要跟着去。母亲对孩子说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力。要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。