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王攀峰、张天宝:走向关怀:教师专业发展的新趋向
王登峰、张天宝在《当代教育科学》2010年第9期刊文指出,我国教师专业发展缺乏关怀,具体表现为:偏重技术理性,忽视实践关怀;注重知识传授,忽视情感关怀;具备强烈的职业意识,缺乏人文关怀。作者进而认为,诺丁斯的关怀伦理为教师专业发展提供了新的理论视角。依据关怀伦理,学校不能一味地追求学术目的而放弃对学生的关怀,应该把关怀作为学校教育的主要目标,教育者必须认识到关怀学生是教育的根本;同时,培养学生具有很强的关怀能力是向社会负责的教育的一项主要目标。诺丁斯所提出的关怀伦理的思想对教师专业发展有着重要的启示,教师成长不仅仅是知识与专业能力的提高,更是人文关怀精神的成长。因此,从关怀伦理的视角出发,我国教师专业发展应在目标、课程和教学设计等方面发生转向。具体包括:教师专业发展在目标上应注重培养教师的关怀素养,围绕关心为主题来组织课程,在教学中淡化教师的职业意识,建立关怀型师生关系。
王仕杰:论人的需要的德育价值
王仕杰在《教育研究与实验》2010年第1期刊文指出,长期以来,学校德育低效的问题一直未得到根本解决。由于德育的对象是人,德育是否有效,是由对象的主观意愿决定的,这种意愿主要来自于其生命与生活需要的满足感。因此,要提高德育实效,必须使德育回到“人”自身,并注重人的需要。
作者认为,人是生命存在,人的需要是其生命的本质属性,它不仅是人自身的利益选择和价值追求,而且是其生命与生活的重要组成部分。人的需要与德育本来是两个相对独立的范畴。但它们存在共同的生命基质,它们均与人的生命与生活存在利益关系。一方面,人的需要与德育存在着价值关联,人的需要蕴涵着自我价值需求,德育着力于对人的价值引导;另一方面,人的需要与德育均关涉人的生命与生活。生活是需要的表现形式,需要是生命的本质,而道德教育引导人过有意义的生活,并在实现自然生命价值的同时,努力追求精神生命的自我超越。总之,人的需要具有重要的德育价值。
人的需要的德育价值,说明德育必须注重人的需要,特别是人的精神生命与生活需要。这不仅是现代德育的必然走向,而且是人本德育的内在要求。通过对德育对象各种需要的分析、引导与转化,并通过各种途径激发和满足其道德需要,使其养成选择符合社会道德规范需要的能力和自觉性,这样的德育既人性又有效。
王传峰:当前我国学校道德教育话语权的式微
王传峰在《教育科学研究》2010年第5期刊文指出,道德领域中的话语权反映了人们在道德现象、道德问题上说话的权威性和有效性。学校道德教育话语权,通俗地讲,就是指学校教育对道德现象、道德问题说话的权力和资格,以及对学生(未来的社会成员)日后的成长形成正确的道德价值观影响的权威性。在以道德文化至上为传统的中国,道德教育始终是学校教育的主题,学校教育始终是道德教育的主阵地和主渠道,把持着中国道德教育的话语权。随着改革开放和市场经济的发展,中国已进入全面的转型期。市场化、全球化、网络化的发展,使得我国道德教育的价值生态环境发生巨大变化,网络和电视传媒、明星效应、社会交往方式的变化等,已经或正在影响着人们特别是青少年的道德观,学校道德教育的话语权正在日渐式微,学校的德育功能趋于弱化。其主要原因是中国社会转型期的时代特征、二元分离的道德教育模式及教育主体职业道德退化。为此,学校教育要适应新形势下的道德教育需要,及时调整教育方式和教育内容,以培育受教育者的实践道德精神为基础,努力完善学校道德教育话语体系。
王登峰、张天宝在《当代教育科学》2010年第9期刊文指出,我国教师专业发展缺乏关怀,具体表现为:偏重技术理性,忽视实践关怀;注重知识传授,忽视情感关怀;具备强烈的职业意识,缺乏人文关怀。作者进而认为,诺丁斯的关怀伦理为教师专业发展提供了新的理论视角。依据关怀伦理,学校不能一味地追求学术目的而放弃对学生的关怀,应该把关怀作为学校教育的主要目标,教育者必须认识到关怀学生是教育的根本;同时,培养学生具有很强的关怀能力是向社会负责的教育的一项主要目标。诺丁斯所提出的关怀伦理的思想对教师专业发展有着重要的启示,教师成长不仅仅是知识与专业能力的提高,更是人文关怀精神的成长。因此,从关怀伦理的视角出发,我国教师专业发展应在目标、课程和教学设计等方面发生转向。具体包括:教师专业发展在目标上应注重培养教师的关怀素养,围绕关心为主题来组织课程,在教学中淡化教师的职业意识,建立关怀型师生关系。
王仕杰:论人的需要的德育价值
王仕杰在《教育研究与实验》2010年第1期刊文指出,长期以来,学校德育低效的问题一直未得到根本解决。由于德育的对象是人,德育是否有效,是由对象的主观意愿决定的,这种意愿主要来自于其生命与生活需要的满足感。因此,要提高德育实效,必须使德育回到“人”自身,并注重人的需要。
作者认为,人是生命存在,人的需要是其生命的本质属性,它不仅是人自身的利益选择和价值追求,而且是其生命与生活的重要组成部分。人的需要与德育本来是两个相对独立的范畴。但它们存在共同的生命基质,它们均与人的生命与生活存在利益关系。一方面,人的需要与德育存在着价值关联,人的需要蕴涵着自我价值需求,德育着力于对人的价值引导;另一方面,人的需要与德育均关涉人的生命与生活。生活是需要的表现形式,需要是生命的本质,而道德教育引导人过有意义的生活,并在实现自然生命价值的同时,努力追求精神生命的自我超越。总之,人的需要具有重要的德育价值。
人的需要的德育价值,说明德育必须注重人的需要,特别是人的精神生命与生活需要。这不仅是现代德育的必然走向,而且是人本德育的内在要求。通过对德育对象各种需要的分析、引导与转化,并通过各种途径激发和满足其道德需要,使其养成选择符合社会道德规范需要的能力和自觉性,这样的德育既人性又有效。
王传峰:当前我国学校道德教育话语权的式微
王传峰在《教育科学研究》2010年第5期刊文指出,道德领域中的话语权反映了人们在道德现象、道德问题上说话的权威性和有效性。学校道德教育话语权,通俗地讲,就是指学校教育对道德现象、道德问题说话的权力和资格,以及对学生(未来的社会成员)日后的成长形成正确的道德价值观影响的权威性。在以道德文化至上为传统的中国,道德教育始终是学校教育的主题,学校教育始终是道德教育的主阵地和主渠道,把持着中国道德教育的话语权。随着改革开放和市场经济的发展,中国已进入全面的转型期。市场化、全球化、网络化的发展,使得我国道德教育的价值生态环境发生巨大变化,网络和电视传媒、明星效应、社会交往方式的变化等,已经或正在影响着人们特别是青少年的道德观,学校道德教育的话语权正在日渐式微,学校的德育功能趋于弱化。其主要原因是中国社会转型期的时代特征、二元分离的道德教育模式及教育主体职业道德退化。为此,学校教育要适应新形势下的道德教育需要,及时调整教育方式和教育内容,以培育受教育者的实践道德精神为基础,努力完善学校道德教育话语体系。