“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”
　　把玩菩提子，能让我的心栖息于安静之处，这也是我生活中最快乐的时刻。
　　善提子似乎是时间的宠儿。时间永远是一条一往无前的单行线，任何人与事，都无法同它负隅顽抗。不过，菩提却是个例外。在长年累月的摩挲中，菩提被晕染了时光的色彩，色泽由淡至深，包浆越来越润泽，让人心生温暖。看着它的渐变，就像是看着自己孩子慢慢长大，心里常常有一份喜悦之情油然而生，一串菩提是时光雕琢的乐趣，承载着自己的经历和成长的记忆。
　　《佛学大辞典》记载：“案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。”
　　菩提即为菩提树的果实，有两三百余种品类。史料记载，除“木患子”我国唯一被称为菩提的树籽就是天台菩提。天台菩提（因菩提籽上多带有清晰可辨的五条线纹，也称“五线菩提”，亦称“无伦珠”）是依其产地而名的菩提子，产于浙江天台山一带。
　　五线菩提在印度和尼泊尔亦有所产的，在国内，浙江天台五线菩和故宫英华殿五线菩提最为火热。如今英华殿被锁，市面多为天台五线菩提，在众多五线菩提中，唯有古树天台菩提是菩提树所产原籽，其中又以天台菩提质量最好，它皮质厚、皮色洁净柔和、线为黄白色，有椭圆状或芒果状，表皮有瘤状物。
　　传说“五线菩提”源于“文殊菩萨”的化身。天台山古刹为天台宗祖庭，后有一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，故天台菩提有其独特的气质及内涵。
　　虽然接触菩提已有十年之久，但我对天台菩提接触得较少。有幸的是，今年在一位好友的热忱推荐下，恰逢古树天台菩提果实成熟下籽之时，大暑第二天，我们一行人来到了浙江天台县坦头镇，开启了寻访天台菩提之旅。
　　坦头镇若是人的话，也是位从商了的文化人。镇上随处堆放的板材，无不向外来者标榜着“汽车坐垫生产基地”的头衔，而镇上历史悠久的石拱桥、古窑址、木珠工艺……却寂寂无声地散落在草木间。芹姐夫妇就是散落在草木间的一颗罕见的晶珠。坚守着当地明清时代兴起的木珠工艺，芹姐夫妇一年四季都在制作天台菩提珠串。依靠传统手工，一人一天仅仅只能制作十余串。芹姐说，自家的菩提树在丈夫的爷爷出生时就已经存在，至少有一百年历史，可称之为古树了。相比于嫁接繁殖的菩提，古树菩提产量少，个头小，但皮质浑厚。为防止古树菩提籽被偷摘，每年古树下籽的时候，芹姐都会雇人住在古树附近，日日夜夜地守护它。
　　在芹姐的作坊，我们也亲眼看到了天台菩提的加工工艺。蒸煮、去剥、晾晒、打孔、打磨（整形）直到成形。每一颗菩提子，都经历了水、火、阳光、金属的重重考验，这是一种砥砺与修行。它们也是一个个鲜活的生命，散发着活泼泼的生趣，在磨砺之后，就开始与时光并行。
　　时间赋予了它永恒，体温传递了它灵性。摩挲，把玩，把自然的智慧蕴藏于心，将智慧之珠紧握于手，开启灵性之根。颗颗菩提在指间的轮转，恰似时间的流转与生命的轮回，每一次都圆满具足，自在欢喜。
　　它，走出菩提树的荫庇下，身后散落一地阳光。