人师：麦田里的守望者
　　第一层境界的老师，最为高明，他们注重人的教育，是麦田里的守望者，永远不会站在舞台前面，张牙舞爪，而是隐在学生的后面，用温和的目光目送孩子的成长。学生只知道有这么个人，丝毫没感到老师的威权，反而在不知不觉中，由他律变成自律，由他发变成自发，并且认为是自我的发现，很容易获得成就感和幸福感。
　　伟大教师潜移默化的作用，暗合了道家的“道”。叶圣陶先生说：“不待老师教，学生自能读书；不待老师改，学生自能作文。”
　　“不待老师教，学生自我教育”，是第一层老师所追求的境界。
　　经师：严慈有度写春秋
　　第二种层次的老师，水平很高，爱心很盛，对学生的关心和呵护无微不至。如慈母一样关心，如严父一样严厉，耳提面命。学生在这样的老师的教导下，具有健康的个性和健全的人格。他们喜欢这样的老师，亲近这样的老师，赞美这样的老师。
　　但这样的老师往往把亲近、爱护学生当成一种手段，或者当成高效课堂的一种辅助，只给学生现实的教育高效，结果是让学生考上了理想大学，未能关注到学生的终身教育和人格成长，未给学生确立人之为人的价值底座。换言之，这类老师只是“达人”，而没有“立人”。故只能屈居第二。
　　严师：方格之中无圆融
　　第三种层次的老师，雷厉风行，努力树立权威人格。
　　他们信奉“一个人人说好的老师不可能成为一个好老师”，他们追求的目标就是“畏之”。一旦告诉了学生什么该做，什么不该做，就会有令必行，有禁必止，绝不姑息，决不手软。学生因为害怕、恐惧，因为这种外在的压迫感，有可能暂时戒除了自身的懒惰，遵守规章，勤奋学习，并最终取得了高效。这就是我们常说的“严师出高徒”。
　　但哪里有压迫哪里就有反抗。这类老师与学生产生冲突的可能性很大，有可能造成大面积与学生的对立。当然，这要取决于威权老师的教学水平。但就算他们的教育取得了实效，也仅仅是在威权之下取得的实效，换言之，教育并没有走入学生的心灵。如果换了一个老师，或者进入一所新的学校，学生的红旗到底能打多久。这是很值得怀疑的。所以，这类老师暂列第三类。
　　庸师：无原则的相安无事
　　第四种层次的老师是“温顺”的好好老师。
　　这种温顺不一定是性格上的温顺，而是一种策略性的温顺，他们没有把精力放在提高自身的素质和教学水平上，而是放在师生的人际关系上，以为学生“亲其师，信其教”，于是，千方百计地讨好学生，以博得学生的好感。
　　孰料学生最为看重的还是老师的水平，“信其教”，还是信在“教”的质量上，没有金刚钻，仅仅想靠讨好学生来和稀泥，揽瓷器活，必然会左支右绌，力不从心。久而久之，学生就会不把老师放在眼里，公然欺凌老师，侮辱老师。
　　后两种的排法非常有意思。不论是从现实的教育效果上，还是从教育哲学上来看，在同等教育水平的情况下，严厉的老师要比温顺的老师优秀，这一点常常不为老师所接受。
　　教书育人是教师责无旁贷的使命。在这个伟大的使命中，教师要努力提高自己教育、教学的水平和艺术。而且始终牢记我们面对的是活生生的生命，而不是考试的机器。教师的辛劳在于此，其无法取代的价值和意义也在此。当你把孩子工具化，孩子就会把我们工具化。
　　做第一层次的老师吧。
　　引领学生探究知识的伟大魅力，把伟大魅力的知识置于无限宽广的生活背景之下，在求索的过程中，师生生命产生深刻共鸣，彼此精神交流、碰撞、升华，不断获得高峰体验，都体验到人生的美好，追求真理的快乐，人之为人的高尚和高贵。
　　（摘自“搜狐教育learning.sohu.com”2016-04-26）