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张志公先生曾说：“语文教学在普通教育工作中恐怕算得上一个‘老大难’，而作文教学恐怕又是语文教学工作中的一个‘老大难’。”孙双金老师把一堂好课的标准归纳为16字：书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，寫写练练。其中，“议论纷纷”指的是课堂教学中学生的发言声不绝于耳。教师通过方式多样、灵活多变的说话训练，使课堂上学生人人参与，个个活跃，议论纷纷，踊跃发言，由此可见，教师在作文课上的指导至关重要。那么，教师如何指导学生写好作文？笔者认为，可以从以下几个方面进行。
武术有套路，文章有章法。其实，行文思路是一篇文章的骨架，骨架的牢固与否是决定文章好坏的关键。在这样的教学现状下，教师需要注重学生的课堂表达，不断引导学生有序表达。
（一）巧设对话，引导有序表达
何莹娟在一次现场作文课上，循循善诱，启发学生不断思考。在课前游戏中，何老师就有意识地告诉学生，“眼观六路，耳听八方，口勤说话，心多思考”，就可以成为一个聪明的人。紧接着，老师请同学们试试这几句话的效果——就老师进门与同学打招呼的情景，把看到的、听到的、想到的表达出来。学生马上根据老师的提示，把所见、所闻、所感有序表达出来。教师的教学语言经过了缜密的组织，在教师的这句话里，其实已经暗示了学生表达的顺序，而学生在潜移默化中接受了这个顺序，并且无意识地开始模仿。这是第一个“言之有序”——教师在与学生的对话中，引导学生说话有条有理。
（二）巧设环节，引导深入表达
还是以何老师的这节课为例。上面所说是第一环节情境练说。在教学的第二环节中，老师表示自己带来了一份礼物，请同学猜一猜。全班同学马上调动想象，兴趣浓浓。当老师拿出礼物——一张白纸的时候，何老师又请同学来说说感受。这次，亲身经历的同学们更加有话可讲。他们井井有条地记叙刚刚发生的事情，调动多种感官，把刚刚短短几分钟的事情用生动而丰富的语言表述出来。这是“言之有序”的第二重境界。由熟悉的情境到陌生的情境，由尝试说话到熟练表达，学生在不断的对话中、在教学环节的深入里做到了有序说话。
近乎聊天的习作课堂，教师在课堂上和孩子们聊汉字，聊语言，聊生活，聊着聊着，孩子们不紧张了，变得灵巧了，变得跃跃欲试了，教学目标就在这轻松的聊中高效实现了。
聊课让师生在轻松的课堂氛围中彼此交流，碰撞，争鸣，在头脑风暴中启智，明理，思辨。一节成功的聊课，让学生在看似平常的闲谈中，思维活跃，脑洞大开，不知不觉地进入语文世界，最后又带着自己所需要的知识走进生活，学以致用。
（一）把握时机，有效提问
在课堂中，教师的提问要经过精心设计，除此以外，教师还要注意提问的时机，若时机掌握得不好，就达不到应有的效果。这就要求教师具备敏锐的课堂应变能力，发现学生的思想入口，启迪学生的语文触觉。
孔子云：“不愤不启，不悱不发。”最佳提问时机，就是在“愤”“悱”之时。这时提问定能促使他们积极思考，上下求索。
（二）围绕中心，打开思路
有效提问能使人产生一种怀疑、困惑、探索的心态，这种心理会驱使个体积极思考，追根溯源。习作教学中，教师必须根据作文题目设计教学，对教师而言，这也是一道“命题作文”。但是命题作文的教学设计中，提问必须扣住中心，打开学生思维，忌局限学生思路。
比如薛法根老师的一节“人物素描”作文课，老师把作文的内容藏在闲聊里，他设计了两个活动：说说老师的长相和问问老师的经历。说长相，就要学会观察，发现特征，尽心描述，于是就有了外貌描写的材料。问经历，就得想感兴趣的问题，了解老师成长路上的故事，也就有了人物描写的典型事例。学生各有侧重，写出的文章百花齐放。
（三）等待学生，静候花开
教师抛出一个有效问题之后，需要留给学生一定的思考时间。现在很多的作文课堂很热闹，学生很欢乐，但是作文课堂里也需要沉默，在沉默中，学生的思维触觉向未知处蔓延，不断开启新的作文思路，产生新的作文感受。
讲评作文的沉默最需要关注。教师不能急于把评价或建议加给学生，而要给他们时间，让他们去自主阅读，独立发现，这才是学生提高能力的最快方法。用慢的等待换快的提升，何乐而不为呢？
纵观古今教育，聊课古已有之。当年孔子的教学即聊天式的，总是遇物则诲，相机而教，平等对话。弟子们席地而坐，围绕某个主题大家自由聊天，在聊天中明理、启智、育德，化物育人。苏格拉底亦是如此，将追问无形地渗透于聊的过程之中，在不断的追问中引导对方走向真理。
王崧舟有一节“亲情测试”课，其中教师带着学生在白纸上写下五个最爱的人，然后逐一画去。这种深度的情感体验，是通过让学生在虚拟情境中失去亲情来实现的，随着亲情强度的递增，每次失去亲情后的体验也变得愈加沉重、愈加痛苦，最终触及到学生心灵深处的那份生命意识与言语生命诉求。此时，教师在一旁稍加指导，学生便能有所大得。这节课，就在老师与学生聊天，启发画去的那条横线背后的深刻含义中走向尾声。
例如在画去第三个人的时候，有一个同学画去了外婆。
生：我画去的是外婆……在这三个人中，我与她的接触很少，但是，每当外婆出去的时候，她都会带点东西给我。
师：每当外婆出去的时候，她都会带点东西给你。她带给你的仅是一点东西吗？
生：她带给我的还有爱。
师：是的，她带给你的是一个老人对外孙女的所有的关心。所以，当你画去“外婆”的时候，你知道意味着什么吗？
生：我将失去这一切的爱。
虽然才画到第三个，但是这个学生在与老师的对话中，已经对亲情有所感悟。
习作的目的在于自我表达和与人交流。习作要有真情实感，要表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。从三年级开始，小学生正式接触习作，但他们的写作欲望并不强烈，有的学生甚至害怕习作，这里面有一个很关键的原因，就是缺少直接而鲜活的作文素材内容。而现在，聊课模式下的习作课堂，就很好地为学生习作提供了丰富的内容。
传统习作课堂中，教师习惯处于老师的位置，居高临下地发问，大部分学生则处于被动回应、被动接受状态。压抑与胆怯充满课堂，举手的同学寥寥无几，思考的成果也是极不成熟，这就是课堂沉闷拘谨的氛围导致的。而聊课不同，聊课营造的氛围是自然宽松的，在这里，没有绝对意义上的师生关系，没有谁对谁错，大家在教室里敞开心扉，平等的“群聊”，各抒己见。可以说，聊天式的习作课堂自由，开放，平等，聊天式的习作课堂里有师生智慧的碰撞、共鸣、升华。
作者简介：江苏省苏州工业园区胜浦实验小学语文教师。
一、循循善诱，言之有序
武术有套路，文章有章法。其实，行文思路是一篇文章的骨架，骨架的牢固与否是决定文章好坏的关键。在这样的教学现状下，教师需要注重学生的课堂表达，不断引导学生有序表达。
（一）巧设对话，引导有序表达
何莹娟在一次现场作文课上，循循善诱，启发学生不断思考。在课前游戏中，何老师就有意识地告诉学生，“眼观六路，耳听八方，口勤说话，心多思考”，就可以成为一个聪明的人。紧接着，老师请同学们试试这几句话的效果——就老师进门与同学打招呼的情景，把看到的、听到的、想到的表达出来。学生马上根据老师的提示，把所见、所闻、所感有序表达出来。教师的教学语言经过了缜密的组织，在教师的这句话里，其实已经暗示了学生表达的顺序，而学生在潜移默化中接受了这个顺序，并且无意识地开始模仿。这是第一个“言之有序”——教师在与学生的对话中，引导学生说话有条有理。
（二）巧设环节，引导深入表达
还是以何老师的这节课为例。上面所说是第一环节情境练说。在教学的第二环节中，老师表示自己带来了一份礼物，请同学猜一猜。全班同学马上调动想象，兴趣浓浓。当老师拿出礼物——一张白纸的时候，何老师又请同学来说说感受。这次，亲身经历的同学们更加有话可讲。他们井井有条地记叙刚刚发生的事情，调动多种感官，把刚刚短短几分钟的事情用生动而丰富的语言表述出来。这是“言之有序”的第二重境界。由熟悉的情境到陌生的情境，由尝试说话到熟练表达，学生在不断的对话中、在教学环节的深入里做到了有序说话。
近乎聊天的习作课堂，教师在课堂上和孩子们聊汉字，聊语言，聊生活，聊着聊着，孩子们不紧张了，变得灵巧了，变得跃跃欲试了，教学目标就在这轻松的聊中高效实现了。
二、问之有效，言之成理
聊课让师生在轻松的课堂氛围中彼此交流，碰撞，争鸣，在头脑风暴中启智，明理，思辨。一节成功的聊课，让学生在看似平常的闲谈中，思维活跃，脑洞大开，不知不觉地进入语文世界，最后又带着自己所需要的知识走进生活，学以致用。
（一）把握时机，有效提问
在课堂中，教师的提问要经过精心设计，除此以外，教师还要注意提问的时机，若时机掌握得不好，就达不到应有的效果。这就要求教师具备敏锐的课堂应变能力，发现学生的思想入口，启迪学生的语文触觉。
孔子云：“不愤不启，不悱不发。”最佳提问时机，就是在“愤”“悱”之时。这时提问定能促使他们积极思考，上下求索。
（二）围绕中心，打开思路
有效提问能使人产生一种怀疑、困惑、探索的心态，这种心理会驱使个体积极思考，追根溯源。习作教学中，教师必须根据作文题目设计教学，对教师而言，这也是一道“命题作文”。但是命题作文的教学设计中，提问必须扣住中心，打开学生思维，忌局限学生思路。
比如薛法根老师的一节“人物素描”作文课，老师把作文的内容藏在闲聊里，他设计了两个活动：说说老师的长相和问问老师的经历。说长相，就要学会观察，发现特征，尽心描述，于是就有了外貌描写的材料。问经历，就得想感兴趣的问题，了解老师成长路上的故事，也就有了人物描写的典型事例。学生各有侧重，写出的文章百花齐放。
（三）等待学生，静候花开
教师抛出一个有效问题之后，需要留给学生一定的思考时间。现在很多的作文课堂很热闹，学生很欢乐，但是作文课堂里也需要沉默，在沉默中，学生的思维触觉向未知处蔓延，不断开启新的作文思路，产生新的作文感受。
讲评作文的沉默最需要关注。教师不能急于把评价或建议加给学生，而要给他们时间，让他们去自主阅读，独立发现，这才是学生提高能力的最快方法。用慢的等待换快的提升，何乐而不为呢？
三、身临其境，言之有情
纵观古今教育，聊课古已有之。当年孔子的教学即聊天式的，总是遇物则诲，相机而教，平等对话。弟子们席地而坐，围绕某个主题大家自由聊天，在聊天中明理、启智、育德，化物育人。苏格拉底亦是如此，将追问无形地渗透于聊的过程之中，在不断的追问中引导对方走向真理。
王崧舟有一节“亲情测试”课，其中教师带着学生在白纸上写下五个最爱的人，然后逐一画去。这种深度的情感体验，是通过让学生在虚拟情境中失去亲情来实现的，随着亲情强度的递增，每次失去亲情后的体验也变得愈加沉重、愈加痛苦，最终触及到学生心灵深处的那份生命意识与言语生命诉求。此时，教师在一旁稍加指导，学生便能有所大得。这节课，就在老师与学生聊天，启发画去的那条横线背后的深刻含义中走向尾声。
例如在画去第三个人的时候，有一个同学画去了外婆。
生：我画去的是外婆……在这三个人中，我与她的接触很少，但是，每当外婆出去的时候，她都会带点东西给我。
师：每当外婆出去的时候，她都会带点东西给你。她带给你的仅是一点东西吗？
生：她带给我的还有爱。
师：是的，她带给你的是一个老人对外孙女的所有的关心。所以，当你画去“外婆”的时候，你知道意味着什么吗？
生：我将失去这一切的爱。
虽然才画到第三个，但是这个学生在与老师的对话中，已经对亲情有所感悟。
习作的目的在于自我表达和与人交流。习作要有真情实感，要表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。从三年级开始，小学生正式接触习作，但他们的写作欲望并不强烈，有的学生甚至害怕习作，这里面有一个很关键的原因，就是缺少直接而鲜活的作文素材内容。而现在，聊课模式下的习作课堂，就很好地为学生习作提供了丰富的内容。
传统习作课堂中，教师习惯处于老师的位置，居高临下地发问，大部分学生则处于被动回应、被动接受状态。压抑与胆怯充满课堂，举手的同学寥寥无几，思考的成果也是极不成熟，这就是课堂沉闷拘谨的氛围导致的。而聊课不同，聊课营造的氛围是自然宽松的，在这里，没有绝对意义上的师生关系，没有谁对谁错，大家在教室里敞开心扉，平等的“群聊”，各抒己见。可以说，聊天式的习作课堂自由，开放，平等，聊天式的习作课堂里有师生智慧的碰撞、共鸣、升华。
作者简介：江苏省苏州工业园区胜浦实验小学语文教师。