茶艺不仅是基于一种典礼或仪式、茶艺不仅是基于一种知识上或哲学上的满足、茶艺不仅是基于一种休闲或社交的机会、茶艺不仅是基于对日常生活磨难的一种逃避。茶艺是培育持续及稳固的觉知能力，透过自我观察的技巧，如实观察茶艺本然的实相，在实际经验的层面上，体验和认识到“自我”，净化身心的一种活动过程。首先，在茶艺的过程中，藉由观察呼吸使心专注，接着以敏锐的觉知，开始观察身和心不断在变化，体验无常的特性。
　　茶艺的过程就是一条人生的道路、一种修行的方法，是普遍治疗心灵的药方，不管什么人、什么时间、什么地点，都可适用，就茶艺的过程中，观察身和心不断在变化的特性，体验人生及生活的普遍性实相，这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化心灵。茶艺的过程是净化心灵的法宝，以宁静、平和的方式去面对生活上的紧张、困惑和问题。认识茶艺的根本目的。就是一种生活的艺术。
　　茶艺生活是茶艺对社会的正面贡献。从内观茶艺生活的道理。存好心、说好话、行正道、喝好茶，就是体验茶艺生活的结果。所谓“内观”，是指“专注深入地观看”，以智慧来观察，对实相的了知，逐渐停止造作贪欲、嗔恨、愚痴三种毒害身心和慧命的根源，根除内心的贪嗔痴，是根本解脱痛苦的方法。
　　茶艺不是无济于事的画饼充饥，有一套理论落实为身心的净化，明白茶艺生活的心境，是依循着一定的步骤，达到心灵的超越。准确地说，茶艺生活是要息灭贪口痴、修持戒定慧。戒，是道德生活的准则；定，是专注力的培养；慧，是对实相的正确了解。“内观”也就是修持戒定慧。
　　内观是藉由无选择性的观察，直接体验身心之中的实相，使心得到基本的平静，稳定持续地专注于对象而获得专注力，不带价值判断地穿透事物的表相，去观察身心，以高度敏锐的心获得真正的智慧。这个建构在实际体验的智慧，其威力远超过信仰和理智层面的理解，能够扭转错误的行为模式，化解潜藏在内心的压力、不安、恐惧等等根深蒂固的情结。
　　茶艺，可以随时随地进行，而身、心和无常是一直存在的。对于初学茶艺的人，必须由富有茶艺经验的明师来指导，以及一个适合茶艺的环境、最低干扰的场地。换句话说，内观就是透过实际的体验，去了知身和心具有的无常、苦、无我的真相，明了世事变化无常的道理，不满足是苦的根源，无自主性是无我的本质。
　　观察茶艺的道理，不是经由信仰上的接受或是理智上的了解，而是经由自己的努力，透过观照，内省身心而自我净化，深入潜意识的最深层面，学习如何根除深埋着的各种复杂情结。得到自身的体验，从实际层面以智能观察身和心之中，没有固定不变的实体，领悟这个道理的成功秘诀，就是持续不断且摒绝外缘的修习。因此，行为规范是有其实际必要，且合乎科学及理智的。让茶艺的行为规范，营造出一个有利的气氛，品味到茶的真正味道，领悟到茶艺的道理，解脱，对茶执着的傲慢。