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菲利普·罗斯是美国当代著名的作家。他于1972年发表了自己的中篇小说《乳房》，此作品一经发表就引来很多争议。这部小说主要讲述了一位大学的文学教授由人形变乳房的故事。主人公大卫·凯普什是一位犹太人，一夜之间变成了高达6英尺，重达155磅的大乳房。小说采用第一人称叙事方法，通过凯普什的心理活动和与其他人的对话，来展现身体变形给他带来的痛苦和折磨。本文主人公的身体变形出发，揭示其背后的人性的变异。
一、研究现状
菲利普·罗斯是美国著名的当代犹太作家。他是一位高产作家。虽然早期的作品有很大的争议，但都经受住了时间的考验，并为美国文学历史增添了光辉灿烂的一笔。他是唯一一个在世时所有作品都被收入美国文库的作家，并曾多次获得诺贝尔文学奖的提名和国际和国内二十多项奖项，因此人们称其为活着的“文学神话”。国内外学者对菲利普·罗斯的研究早在上个世纪60年代初罗斯刚刚进入文坛之时就已经开始了。由于罗斯早期创作所伴随的争议声，既有人盛赞罗斯的创造力，也有人对其批判。70年代开始出现第一部以罗斯为研究对象的专著，即即John McDaniel的《菲利普·罗斯小说研究》（The Fiction of Philip Roth）。九十年代到二十一世纪初，“美国三部曲”的出版为罗斯的创作生涯带来又一个高潮。如 2007 年，剑桥大学出版社出版了剑桥文学指南之菲利普·罗斯卷（ The Cambridge Companion to Philip Roth ）从多角度对罗斯的整个创作生涯做了总体性的论述，是一部全面了解罗斯及其作品的重要指南。对于他的中篇小说《乳房》的研究大多集中在对性爱的分析。而近年来西方学界对变形文学的研究较多，而国内学者除了对卡夫卡的《变形记》研究外，很少有人研究变形文学，罗斯的《乳房》更是无人过问。由于罗斯在当前美国文坛的地位和《乳房》在他整个创作中的重要性，本文拟对《乳房》的变形主题进行探讨，揭示身体变形背后的人性的变异。
二、变异后的性别错乱
凯普什在定义自己到底是男性还是女性的过程中遭受很大的痛苦和磨难。在他的脑海中，他把自己定义为一位男性。但实际上他的身体却是一只乳房，一个女性的器官。他试图说服别人他是一个真正的男人，但他发现自己的乳头被护士按摩时就会有性冲动，而这通常是女性的性反应。另一方面，护士给他洗澡和按摩时，他又会发出“喔，这感觉真是太好了！”、“我想用我的乳头操你，克拉克小姐。”（罗斯8-10）的声音。他的女友克莱尔看望他时，他又幻想“如果克莱尔变成一只巨大的阴经…….”这是典型的男性性经验。因此，凯普什变形后，到底是男性还是女性，似乎很难界定的。但他绝对是一个女性乳房的外观，却仍然保持他的男性意识与男性特征。
凯普什性别的错乱是他变异的一个重要表现。在他变形后，无论性别是男性还是女性，唯一留下的只有性欲。所以当凯普什发现克莱尔吸允他的乳头能给他带来无尽的乐趣时，他便沉浸于这种感觉中，且一刻也不想离开。
只要她在这里，我每分每秒都希望她为我做那个。我不要他为我朗读-----我根本没有心思听。我甚至不想讲话。我只是想她揉我搓我、咬我舔我，我简直乐此不疲。她一停下来我就受不了。（罗斯 31）
罗斯巧妙地构思和设计了凯普什教授的变形。他没有把他变成一个女性的模样，而是变成了女性器官，乳房，这样更能体现变形后的黑色幽默和荒诞的艺术手法。凯普什变异后的雌雄同体体现在他具有男性的意识同时，也拥有女性乳房的形体。若为一个正常的男性，肯定希望自己的性伴侣是一位漂亮的女性。所以凯普什教授一直希望并要求一位女性，克莱克护士、他的女友克莱尔，或者其他的漂亮女性，来帮他按摩洗澡。虽然自己身体是女性的乳房，但他尽一切方法证明自己是一名男性。
三、变异后语言的错乱
凯普什变形后要面临的第一个问题是要怎样定义自己的身份。是一个有思想的正常人呢，还是一个只有性欲的乳房？很显然，他不能回答这个问题。从他混乱的语言表达中可以看出。
变形后，凯普什依旧可以说话。他通过一直强调“我”来证明自己的存在。“我能够理解……，我发现自己……，我自己曾以为……”。（罗斯 13-14）法国语言学家Emile Benveniste 曾说过，“语言能使说话人表达自己的主体性。”（Benveniste 220）。与之相应的，变形后，凯普什教授迫切渴望通过语言证明他的主体性的存在。凯普什刚开始很理性地说，“我是一只乳房”，（罗斯 12）并很详细地描述了乳房的形状和大小：“个重量为一百五十磅的海绵联合体，而高度依旧是六英尺” （罗斯 12-13）一个女性哺乳动物的乳房。
然而，在看似理性分析自己的变形后，凯普什突然变得愤怒、发狂起来：“我的脸？我的脸在哪里！我的胳膊在哪里！我的腿呢！我的嘴巴在哪里！我是怎么回事啊！”（罗斯 15-16）凯普什的愤怒表明他并没有真正意识到主体和客体之间的冲突。主体“我”代表一个统一的整体，而客体“乳房”则是碎片化、物质性的。两者不能等同起来。事实上，凯普什言语的混乱则表明了他的异化。
结论
《乳房》是菲利普·罗斯的一个重要作品。它主要讲述了一个人变乳房的怪异故事。主人公凯普什身体的变形象征着他所经历的严重的变异。而他又无法克服，因为变异是他不能避免的一个过程。变形后，他在性别和言语上都出现了混乱。《乳房》的变形主题，不仅根植于西方文学传统，而且也是罗斯在其他作品中持续关注的主题。卡迪格耐指出，罗斯几乎所以的小说，在本质上都在讲一个人物变形的故事。黛布拉·舍斯托克认为《乳房》不仅是时代的产物，而且领先于时代。罗斯通过变形这一文学主题，另辟蹊径地探寻了人的身体变形背后的人性的变异。《乳房》通过身体的变形，对人的主体性进行多重衡量，让变化了的身体经受人的主体性的探讨。直到《乳房》结束，凯普什也没有明白自己变形的真正原因，也没有成功地重塑自己的身份。凯普什的变形促使我们思考我们与自身、与他人、社会之间的关系，以及探寻变形背后人性的变化。 参考文献：
[1]Benveniste， Emile. Problems in General Linguistics. Trans. Mary Elizabeth Meek[M]. Coral Gables： U of Miami P， 1988， p.200.
[2]Debra Shostak， “ Return to The Breast ：The Body ， the Masculine Subject ， and Phi li p Roth” ， Twentieth Century Literature， p .317 .
[3]Green， Geoffrey. “Metamorphosing Kafka： The Example of Philip Roth.” . The Dove and the Mole： Kafka’s Journey into Darkness and Creativity. Ed. Moshe Lazar and Ronald Gottesman. Malibu： Undena， 1987： 35-46.
[4]Kaminsky， Alice R. “Philip Roth’s Professor Kepesh and the ‘Reality Principle’.”. Denver Quarterly 1978， 13 （2）： 41-54.
[5]McDaniel， John N. The Fiction of Philip Roth. Haddonfield： Haddonfield House，1974
[6]Rodgers， Bernard Jr. “The Credible Incredible and the Incredible Credible （The Breast）”， in Philip Roth[G]. Boston： Twayne Publishers， 1978.
[7]陈广兴，身体的变形与戏仿：论菲利普·罗斯的《乳房》[J]. 国外文学，2009，（2）：98-104。
[8]菲利普·罗斯著，姜向明译，乳房[M]. 上海：上海译文出版社，2010。
[9]黄作，不思之说——拉康主体理论研究[M]. 北京：人民出版社，2005。
[10]李俊杰，论菲利普·罗斯小说中的性描写[D]. 上海外国语大学，2011。
[11]俞国良，社会心理学[M]. 北京：北京师范大学出版社，2006。
一、研究现状
菲利普·罗斯是美国著名的当代犹太作家。他是一位高产作家。虽然早期的作品有很大的争议，但都经受住了时间的考验，并为美国文学历史增添了光辉灿烂的一笔。他是唯一一个在世时所有作品都被收入美国文库的作家，并曾多次获得诺贝尔文学奖的提名和国际和国内二十多项奖项，因此人们称其为活着的“文学神话”。国内外学者对菲利普·罗斯的研究早在上个世纪60年代初罗斯刚刚进入文坛之时就已经开始了。由于罗斯早期创作所伴随的争议声，既有人盛赞罗斯的创造力，也有人对其批判。70年代开始出现第一部以罗斯为研究对象的专著，即即John McDaniel的《菲利普·罗斯小说研究》（The Fiction of Philip Roth）。九十年代到二十一世纪初，“美国三部曲”的出版为罗斯的创作生涯带来又一个高潮。如 2007 年，剑桥大学出版社出版了剑桥文学指南之菲利普·罗斯卷（ The Cambridge Companion to Philip Roth ）从多角度对罗斯的整个创作生涯做了总体性的论述，是一部全面了解罗斯及其作品的重要指南。对于他的中篇小说《乳房》的研究大多集中在对性爱的分析。而近年来西方学界对变形文学的研究较多，而国内学者除了对卡夫卡的《变形记》研究外，很少有人研究变形文学，罗斯的《乳房》更是无人过问。由于罗斯在当前美国文坛的地位和《乳房》在他整个创作中的重要性，本文拟对《乳房》的变形主题进行探讨，揭示身体变形背后的人性的变异。
二、变异后的性别错乱
凯普什在定义自己到底是男性还是女性的过程中遭受很大的痛苦和磨难。在他的脑海中，他把自己定义为一位男性。但实际上他的身体却是一只乳房，一个女性的器官。他试图说服别人他是一个真正的男人，但他发现自己的乳头被护士按摩时就会有性冲动，而这通常是女性的性反应。另一方面，护士给他洗澡和按摩时，他又会发出“喔，这感觉真是太好了！”、“我想用我的乳头操你，克拉克小姐。”（罗斯8-10）的声音。他的女友克莱尔看望他时，他又幻想“如果克莱尔变成一只巨大的阴经…….”这是典型的男性性经验。因此，凯普什变形后，到底是男性还是女性，似乎很难界定的。但他绝对是一个女性乳房的外观，却仍然保持他的男性意识与男性特征。
凯普什性别的错乱是他变异的一个重要表现。在他变形后，无论性别是男性还是女性，唯一留下的只有性欲。所以当凯普什发现克莱尔吸允他的乳头能给他带来无尽的乐趣时，他便沉浸于这种感觉中，且一刻也不想离开。
只要她在这里，我每分每秒都希望她为我做那个。我不要他为我朗读-----我根本没有心思听。我甚至不想讲话。我只是想她揉我搓我、咬我舔我，我简直乐此不疲。她一停下来我就受不了。（罗斯 31）
罗斯巧妙地构思和设计了凯普什教授的变形。他没有把他变成一个女性的模样，而是变成了女性器官，乳房，这样更能体现变形后的黑色幽默和荒诞的艺术手法。凯普什变异后的雌雄同体体现在他具有男性的意识同时，也拥有女性乳房的形体。若为一个正常的男性，肯定希望自己的性伴侣是一位漂亮的女性。所以凯普什教授一直希望并要求一位女性，克莱克护士、他的女友克莱尔，或者其他的漂亮女性，来帮他按摩洗澡。虽然自己身体是女性的乳房，但他尽一切方法证明自己是一名男性。
三、变异后语言的错乱
凯普什变形后要面临的第一个问题是要怎样定义自己的身份。是一个有思想的正常人呢，还是一个只有性欲的乳房？很显然，他不能回答这个问题。从他混乱的语言表达中可以看出。
变形后，凯普什依旧可以说话。他通过一直强调“我”来证明自己的存在。“我能够理解……，我发现自己……，我自己曾以为……”。（罗斯 13-14）法国语言学家Emile Benveniste 曾说过，“语言能使说话人表达自己的主体性。”（Benveniste 220）。与之相应的，变形后，凯普什教授迫切渴望通过语言证明他的主体性的存在。凯普什刚开始很理性地说，“我是一只乳房”，（罗斯 12）并很详细地描述了乳房的形状和大小：“个重量为一百五十磅的海绵联合体，而高度依旧是六英尺” （罗斯 12-13）一个女性哺乳动物的乳房。
然而，在看似理性分析自己的变形后，凯普什突然变得愤怒、发狂起来：“我的脸？我的脸在哪里！我的胳膊在哪里！我的腿呢！我的嘴巴在哪里！我是怎么回事啊！”（罗斯 15-16）凯普什的愤怒表明他并没有真正意识到主体和客体之间的冲突。主体“我”代表一个统一的整体，而客体“乳房”则是碎片化、物质性的。两者不能等同起来。事实上，凯普什言语的混乱则表明了他的异化。
结论
《乳房》是菲利普·罗斯的一个重要作品。它主要讲述了一个人变乳房的怪异故事。主人公凯普什身体的变形象征着他所经历的严重的变异。而他又无法克服，因为变异是他不能避免的一个过程。变形后，他在性别和言语上都出现了混乱。《乳房》的变形主题，不仅根植于西方文学传统，而且也是罗斯在其他作品中持续关注的主题。卡迪格耐指出，罗斯几乎所以的小说，在本质上都在讲一个人物变形的故事。黛布拉·舍斯托克认为《乳房》不仅是时代的产物，而且领先于时代。罗斯通过变形这一文学主题，另辟蹊径地探寻了人的身体变形背后的人性的变异。《乳房》通过身体的变形，对人的主体性进行多重衡量，让变化了的身体经受人的主体性的探讨。直到《乳房》结束，凯普什也没有明白自己变形的真正原因，也没有成功地重塑自己的身份。凯普什的变形促使我们思考我们与自身、与他人、社会之间的关系，以及探寻变形背后人性的变化。 参考文献：
[1]Benveniste， Emile. Problems in General Linguistics. Trans. Mary Elizabeth Meek[M]. Coral Gables： U of Miami P， 1988， p.200.
[2]Debra Shostak， “ Return to The Breast ：The Body ， the Masculine Subject ， and Phi li p Roth” ， Twentieth Century Literature， p .317 .
[3]Green， Geoffrey. “Metamorphosing Kafka： The Example of Philip Roth.” . The Dove and the Mole： Kafka’s Journey into Darkness and Creativity. Ed. Moshe Lazar and Ronald Gottesman. Malibu： Undena， 1987： 35-46.
[4]Kaminsky， Alice R. “Philip Roth’s Professor Kepesh and the ‘Reality Principle’.”. Denver Quarterly 1978， 13 （2）： 41-54.
[5]McDaniel， John N. The Fiction of Philip Roth. Haddonfield： Haddonfield House，1974
[6]Rodgers， Bernard Jr. “The Credible Incredible and the Incredible Credible （The Breast）”， in Philip Roth[G]. Boston： Twayne Publishers， 1978.
[7]陈广兴，身体的变形与戏仿：论菲利普·罗斯的《乳房》[J]. 国外文学，2009，（2）：98-104。
[8]菲利普·罗斯著，姜向明译，乳房[M]. 上海：上海译文出版社，2010。
[9]黄作，不思之说——拉康主体理论研究[M]. 北京：人民出版社，2005。
[10]李俊杰，论菲利普·罗斯小说中的性描写[D]. 上海外国语大学，2011。
[11]俞国良，社会心理学[M]. 北京：北京师范大学出版社，2006。