评价文章的标准虽然有所不同，但“有真情”无疑是其中很重要的一点。只有用灵性浇注、用智慧创作、用真情凝聚的文章，才能成为好的文章。好的文章余味无穷，让读者拍案叫绝；好的文章洋溢真情，让读者与作者同喜同悲。难怪王国维在《人间词话》中这样说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”
　　怎样才能达到“有境界”？唯有“情动于中”，方能“形之于言”。有了情，对生活原先不敏感的心就会变得敏感起来，就会在心底涌动起喜怒哀乐；有了充实的生活，就更易于抒发出真实而深厚的情感；若再加上朴实精巧的语言，作文就会尽显真情的魅力。
　　惟有真情才动人。白居易曾说过：“感人心者，莫先乎情”。一切的语言表达技巧和谋篇布局的本领，如果与情感比较起来，显然都是次要的。真实是作文的生命，感情是作文的血肉。“不见到他已经近三十年了，倘使他还健在，一定退休了。也许，这时候又会糊风筝，教给自己的子孙，把那精致的手工艺品送上天去。我曾见过一位失去了一条腿的长者，年复一年被断腿钉到床上，失去了活动的自由。我希望他不至于如此，可以依旧地仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走，跳跃，旋转，永远表现他生命的顽强和对生活的爱与追求。然而，倘使不幸他已经永远地离开了我……不，他不会的。他将永远在我的记忆里行走、微笑，用那双写了无数个粉笔字的手，放起一架又一架理想的风筝。那些给了我数不清的幻梦的风筝将陪伴着我的心，永远在祖国的蓝天上滑翔。刘老师啊，你在哪里？我深深地、深深地思念你……”
　　这是苏叔阳《理想的风筝》的结尾部分，表达出对刘老师发自肺腑的怀恋和思念，自然有一种撼人心魄的力量。唯有真情才动人，写文章时不可忽视对情感的表达。
　　一、让学生做真诚的人
　　虚伪的人，不会有真情。不管社会如何变化，生活怎样复杂，我们都不应该虚伪。真诚的人才能求真，才能说真话、实话、心里话，而不说假话、空话、套话，所写的文章才能感人。
　　“第二天早晨，妈妈用虚弱的声音对我说：‘映儿，本来我答应今天包饺子给你爸爸吃，现在看来不行了。你待会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下去的。’”这是一种真挚的情、相濡以沫的爱。就是在这样的对话中真情涌现，感人至深。
　　二、对生活要抱有热情体味生活感悟生活
　　如果不热爱生活，不对生活抱有热情，又哪里会有真情涌现？不但不会有真情，对生活必然也是冷漠，无动于衷的。不热爱生活，就不会也不可能去投身生活，体味生活的甘苦，哪里还会有真情文章？即使有也是隔靴搔痒，也难打动人心。虚假的文章连自己都打动不了，又怎能打动别人？所以，教师要引导学生有一颗对生活积极感受的心，教会学生感受生活，体味生活。
　　生活是文章的源泉，情感产生于生活，离开了生活就无所谓情感，因为“真情”只能从“实感”中产生。生活中处处有精彩，留心观察，体验生活，品味人生，用心为文，就不愁写不出真挚动人的好文章。且看《祖父的园子》：
　　“我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。
　　玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：
　　‘下雨啰!下雨啰!’”
　　如果没有真实的生活体验，怎能捕捉到这些动人心弦的枝节？如果没有真实的生活感受，怎能写出自己内心涌动着的感情？
　　三、艺术地表达真实地再现
　　不掌握表达的技巧，再真实的情感、再精彩的生活、再美妙的故事都不可能艺术地呈现。因此，要不断学习表达的技巧，提升语言表达的能力，如此，真情才能够为人所感，实感才能够为人所知。
　　要提高驾驭语言的能力，必须能够熟练运用多种表达方式。曲折生动的叙事、细致逼真的描写是文章抒写情感的依托，议论、抒情若不与叙事、写景相结合，就成了无源之水。恰当的抒情，对表达感情最有直接功效；适当的议论，能使所抒发的感情得到升华。作文时，除了选择适合的表达方式外，还要注意选择准确、恰当的词语、句子。如“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房……蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道”，排比、比喻修辞手法的综合运用让文章颇见魅力。
　　总之，教师要让学生做生活的有心人，随时注意观察生活，积累生活，丰富情感，那么，学生的笔下就将有精彩呈现。真情是文章的生命，是文章永恒的魅力。
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