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挖掘并演绎校园雕塑背后的故事,可以使之活化育人。
隨着校园文化建设力度的加大,一时之间,雕塑作为一种文化载体矗立于校园之中,默默地承载着教化育人的功能。但不管选择矗立什么样的雕塑,我们最终都要将其活化,使其符合学校的实际需要。因为实践经验告诉我们,凝固的艺术只有活化才有味道,这也是发挥校园环境育人功能的应有之义。
那么,究竟如何让更多的学校师生懂得品味校园雕塑艺术呢?下面,我以两个身边的例子来说明。
我区的四坝攻鼓子闻名全国,地处城北的一所九年一贯制学校就在校园里矗立了一尊“艺人跳打攻鼓子”的雕塑。根据反馈显示,学校师生觉得这尊雕塑十分亲切,但就是“有些土,没有啥意思”。经调查发现,之所以如此是因为师生们对攻鼓子了解甚少。于是,学校针对这尊雕塑设立了一门校本课程,还编写了教材。通过教学,学校师生终于明白校园里的这尊雕塑一点也不土,不仅体现了区域历史文化传承,而且富含时代精神。
由于攻鼓子舞已列入第一批甘肃省非物质文化遗产项目、第二批国家级非物质文化遗产,学校又专门邀请四坝镇攻鼓子表演艺术队走进校园表演,加深了师生们对艺人跳打攻鼓子雕塑的认识。从理性回归感性的教育方式,使凝固的艺术在学生心中得以活化,爱学校、爱家乡、爱国家的情感油然而生,涓涓不息,汩汩流淌,育人效果悄然生成。
另外,“凉州贤孝”是流传于甘肃武威凉州区及周边地区的一种说唱曲艺形式,主要歌颂忠义之人,讴歌贤德之士,多劝人向善,还倡导孝文化。在区内某所中学校园里,矗立了一尊“盲人唱贤孝”的铜制雕塑,造型古色古香。考虑到校园雕塑不会发声,学校就采用了时下流行的校园剧方式来予以活化。具体的做法是:第一步,将“凉州贤孝”集大成者——清代沈其玉的故事整理成剧本;第二步,在校园里海选演员,让参与者熟悉角色台词;第三步,多次演绎故事、排练情节;第四步,择日公演,使更多的师生乃至家长关注到这尊校园雕塑,进而感受其背后的“五凉文化”,激发他们于当下、于未来重振凉州辉煌的决心与信心。
(作者系甘肃省武威市凉州区教师进修学校教科研处主任)
隨着校园文化建设力度的加大,一时之间,雕塑作为一种文化载体矗立于校园之中,默默地承载着教化育人的功能。但不管选择矗立什么样的雕塑,我们最终都要将其活化,使其符合学校的实际需要。因为实践经验告诉我们,凝固的艺术只有活化才有味道,这也是发挥校园环境育人功能的应有之义。
那么,究竟如何让更多的学校师生懂得品味校园雕塑艺术呢?下面,我以两个身边的例子来说明。
我区的四坝攻鼓子闻名全国,地处城北的一所九年一贯制学校就在校园里矗立了一尊“艺人跳打攻鼓子”的雕塑。根据反馈显示,学校师生觉得这尊雕塑十分亲切,但就是“有些土,没有啥意思”。经调查发现,之所以如此是因为师生们对攻鼓子了解甚少。于是,学校针对这尊雕塑设立了一门校本课程,还编写了教材。通过教学,学校师生终于明白校园里的这尊雕塑一点也不土,不仅体现了区域历史文化传承,而且富含时代精神。
由于攻鼓子舞已列入第一批甘肃省非物质文化遗产项目、第二批国家级非物质文化遗产,学校又专门邀请四坝镇攻鼓子表演艺术队走进校园表演,加深了师生们对艺人跳打攻鼓子雕塑的认识。从理性回归感性的教育方式,使凝固的艺术在学生心中得以活化,爱学校、爱家乡、爱国家的情感油然而生,涓涓不息,汩汩流淌,育人效果悄然生成。
另外,“凉州贤孝”是流传于甘肃武威凉州区及周边地区的一种说唱曲艺形式,主要歌颂忠义之人,讴歌贤德之士,多劝人向善,还倡导孝文化。在区内某所中学校园里,矗立了一尊“盲人唱贤孝”的铜制雕塑,造型古色古香。考虑到校园雕塑不会发声,学校就采用了时下流行的校园剧方式来予以活化。具体的做法是:第一步,将“凉州贤孝”集大成者——清代沈其玉的故事整理成剧本;第二步,在校园里海选演员,让参与者熟悉角色台词;第三步,多次演绎故事、排练情节;第四步,择日公演,使更多的师生乃至家长关注到这尊校园雕塑,进而感受其背后的“五凉文化”,激发他们于当下、于未来重振凉州辉煌的决心与信心。
(作者系甘肃省武威市凉州区教师进修学校教科研处主任)