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优秀的议论文，不仅要观点鲜明，还要能够条分缕析、层层深入地证明自己的观点。在议论写作中适当地运用理性思辨，不仅能让论证更加周密，也能给文章增加一点深度。
一、辨析概念，打开写作思路
在2018年高考试卷中，天津卷和江苏卷仍然坚持考查学生辨析概念的能力。天津卷“器”审题难度不大，但如不能好好地辨析概念，极易陷入概念解读浅表化的误区，如将“器”简单理解为“工具”，将“器”所象征的精神内涵随意泛化、贴标签。有考生写“家风之器”，写“纸”是文明之“器”，都属于对“器”概念理解不到位。
要避开这些误区，必须培养学生辨析概念的能力。如“国之重器”与“成大器”两者看似都有“器”，但内涵所指和能指有一定区别。前者是指具体事物：如西周青铜鼎或是北斗卫星导航系统，其背后凝结着国人智慧、创造、精神和文化等。而后者“成大器”，则须从精神、品质的角度理解为“才干、气度”，或指“有担当精神的人或物”。如此辨析，便可知前者须由具体而生发哲思，而后者由抽象而需具体来佐证。两者概念内涵和写作方向可以说是大相径庭。如文章片段：
“器”究竟是什么呢？我以为，“器”是超乎寻常的胆识，是精锐得当的眼光，是卓尔不群的能力……“器”绝非凭空得来，它是需要“铸”的，只是它要求铸造的匠人以生活为炉，以一生为期来打造罢了。“铸器”考验的是匠人的匠心，若是全身心投入其中，必是于细微之处精雕细琢，最终呈现给世人一个完美的作品。
有了概念的辨析，文章论述也就有了准确性，也有了思路。该片段先写“器”的内涵，再以匠人“铸器”来具体阐述。既为文章定下了立意，也为下面的行文打开了思路，如此为文，文章才能走向深刻。
二、正反对比，彰显思辨力度
今年全国卷Ⅱ作文题“幸存者偏差”是以“军方和沃德之间争议”、“飞机弹痕多和少”等几组矛盾冲突构成了一则材料;上海卷更是直接以“关注自身的需要”与“被他人需要”来引起考生的思考。这两则材料考查的是辩证地看待问题的能力，在理性的思辨中审题立意、提取观点。需要注意，两个方面的事物不可支持，可驳斥，也可指出两者不足，提出更为理性的观点。但切不可只顾一方面而忘记兼提另一方面，否则只能是自说自话，难以令人信服。如高考佳作《看到看不到的》，先就一方面加以分析，引出自己的观点：
只有沃德看到了别人没有看到的。幸存战机之所以幸存，是因为受伤的部位并不致命，而真正应该受到重视的那些伤口，却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。看到别人所看不到的，只有这样，才能防止被一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策。
经过此番分析，水到渠成地提出自己观点。但如果文章仅仅停止于此，则会说服力不强，论证不透彻，须对另一方面阐述论证。
但是否所有被忽视的都有价值？并非如此。看到别人看不到的，不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用，而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。哪怕这部分只有1%是有益的，也是成功。
在新材料作文中经常会遇到类似辩证关系论题，如“忧与喜”、“好与坏”、“美与丑”、“大与小”，均须考生在把握论题之间关系的前提下进行正反对比论证，文章的立意会更明确、更清晰，更有力度。
三、善于发问，揭示现象本质
在教育部强调高考“立德树人，服务选才、引导教学”的核心功能之后，全国卷I关注“世纪宝宝和中国梦”;北京卷呼应“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”和“绿水青山图”等时代话语;浙江卷则是浙江人书写“浙江精神”。跳出“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书斋，关注社会时事、书写祖国已经是鲜明的写作导向。面对此类新文题，学生极易堆砌概念、缺乏深度。此时，教师可引导学生采用“发问式”论证方式，对现象进行发问，找出现象背后的原因;对原因再进行追问，进而探究出问题的本质，讓学生的思维在问题的引领下一步步展现出思考的深度。
以“各地举办‘萤火虫之约’主题展览、放飞萤火虫活动”时事为例，来阐明如何“发问式”论证：一是要问“现象”。任何现象都是多面的，要针对现象背后存在的问题进行发问。“夜晚的浪漫放飞固然美，但却少有人看到白天人造溪流里的尸横遍地。所以，我更愿意相信，所谓浪漫之约实际上只是一场死亡狂欢。”追问现象背后存在的不足之处，拓展了话题。问得准不准、有无可探讨性，需要平时多积累。二是问“原因”。要针对现象追问原因，要多角度、多层次追问。如可追问：“又是什么让人们对这个萤火虫放飞趋之若鹜呢？”可从“情怀”、“商家炒作”、“环保意识淡薄”等角度来分析论证，连番追问下来便打开了思路、丰富了论证。三是要问“本质”。要能从一定的理论高度揭示出本质。如可概括为：“其实对自然之美的追求和崇尚并没有错，错的只是方式。”“人与自然真正适宜的相处方式，不是征服，不是上帝视角，而是一种敬畏，敬畏其美，敬畏其包容。”这些理论解读就更加全面地揭示“萤火虫之约”的意义，从而让文章一步步走向了深刻，立意也得到了升华。
作者单位：江苏省平潮高级中学（226361）
一、辨析概念，打开写作思路
在2018年高考试卷中，天津卷和江苏卷仍然坚持考查学生辨析概念的能力。天津卷“器”审题难度不大，但如不能好好地辨析概念，极易陷入概念解读浅表化的误区，如将“器”简单理解为“工具”，将“器”所象征的精神内涵随意泛化、贴标签。有考生写“家风之器”，写“纸”是文明之“器”，都属于对“器”概念理解不到位。
要避开这些误区，必须培养学生辨析概念的能力。如“国之重器”与“成大器”两者看似都有“器”，但内涵所指和能指有一定区别。前者是指具体事物：如西周青铜鼎或是北斗卫星导航系统，其背后凝结着国人智慧、创造、精神和文化等。而后者“成大器”，则须从精神、品质的角度理解为“才干、气度”，或指“有担当精神的人或物”。如此辨析，便可知前者须由具体而生发哲思，而后者由抽象而需具体来佐证。两者概念内涵和写作方向可以说是大相径庭。如文章片段：
“器”究竟是什么呢？我以为，“器”是超乎寻常的胆识，是精锐得当的眼光，是卓尔不群的能力……“器”绝非凭空得来，它是需要“铸”的，只是它要求铸造的匠人以生活为炉，以一生为期来打造罢了。“铸器”考验的是匠人的匠心，若是全身心投入其中，必是于细微之处精雕细琢，最终呈现给世人一个完美的作品。
有了概念的辨析，文章论述也就有了准确性，也有了思路。该片段先写“器”的内涵，再以匠人“铸器”来具体阐述。既为文章定下了立意，也为下面的行文打开了思路，如此为文，文章才能走向深刻。
二、正反对比，彰显思辨力度
今年全国卷Ⅱ作文题“幸存者偏差”是以“军方和沃德之间争议”、“飞机弹痕多和少”等几组矛盾冲突构成了一则材料;上海卷更是直接以“关注自身的需要”与“被他人需要”来引起考生的思考。这两则材料考查的是辩证地看待问题的能力，在理性的思辨中审题立意、提取观点。需要注意，两个方面的事物不可支持，可驳斥，也可指出两者不足，提出更为理性的观点。但切不可只顾一方面而忘记兼提另一方面，否则只能是自说自话，难以令人信服。如高考佳作《看到看不到的》，先就一方面加以分析，引出自己的观点：
只有沃德看到了别人没有看到的。幸存战机之所以幸存，是因为受伤的部位并不致命，而真正应该受到重视的那些伤口，却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。看到别人所看不到的，只有这样，才能防止被一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策。
经过此番分析，水到渠成地提出自己观点。但如果文章仅仅停止于此，则会说服力不强，论证不透彻，须对另一方面阐述论证。
但是否所有被忽视的都有价值？并非如此。看到别人看不到的，不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用，而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。哪怕这部分只有1%是有益的，也是成功。
在新材料作文中经常会遇到类似辩证关系论题，如“忧与喜”、“好与坏”、“美与丑”、“大与小”，均须考生在把握论题之间关系的前提下进行正反对比论证，文章的立意会更明确、更清晰，更有力度。
三、善于发问，揭示现象本质
在教育部强调高考“立德树人，服务选才、引导教学”的核心功能之后，全国卷I关注“世纪宝宝和中国梦”;北京卷呼应“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”和“绿水青山图”等时代话语;浙江卷则是浙江人书写“浙江精神”。跳出“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书斋，关注社会时事、书写祖国已经是鲜明的写作导向。面对此类新文题，学生极易堆砌概念、缺乏深度。此时，教师可引导学生采用“发问式”论证方式，对现象进行发问，找出现象背后的原因;对原因再进行追问，进而探究出问题的本质，讓学生的思维在问题的引领下一步步展现出思考的深度。
以“各地举办‘萤火虫之约’主题展览、放飞萤火虫活动”时事为例，来阐明如何“发问式”论证：一是要问“现象”。任何现象都是多面的，要针对现象背后存在的问题进行发问。“夜晚的浪漫放飞固然美，但却少有人看到白天人造溪流里的尸横遍地。所以，我更愿意相信，所谓浪漫之约实际上只是一场死亡狂欢。”追问现象背后存在的不足之处，拓展了话题。问得准不准、有无可探讨性，需要平时多积累。二是问“原因”。要针对现象追问原因，要多角度、多层次追问。如可追问：“又是什么让人们对这个萤火虫放飞趋之若鹜呢？”可从“情怀”、“商家炒作”、“环保意识淡薄”等角度来分析论证，连番追问下来便打开了思路、丰富了论证。三是要问“本质”。要能从一定的理论高度揭示出本质。如可概括为：“其实对自然之美的追求和崇尚并没有错，错的只是方式。”“人与自然真正适宜的相处方式，不是征服，不是上帝视角，而是一种敬畏，敬畏其美，敬畏其包容。”这些理论解读就更加全面地揭示“萤火虫之约”的意义，从而让文章一步步走向了深刻，立意也得到了升华。
作者单位：江苏省平潮高级中学（226361）