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摘 要：家庭德育的生活性机制决定了孩子的道德养成具有极强的情境依赖性，不管是孩子的内部平衡的调节，还是发展性问题的解决，都离不开情境的塑造和支持体系的构建。
关键词：家庭德育;生活性机制
一、家庭德育具有生活性机制
马克思认为：“生活世界就是人的实际生活过程;人们的存在就是他们的现实生活过程。”从人类教育发展的历史进程来说，在原始的氏族社会，教育始终是与生产、生活联系在一起，流动在家庭生活的每一根血管之中。随着生产力的发展和社会分工的细化，隶属于家庭教育的知识传递、技能学习等功能逐渐被学校教育替代，此外的其他功能——尤其是道德养成功能依然活跃于家庭之中，与家庭生活交织在一起，带有显著的情境化、生活化的机制和特点。
在道德范畴内，知和行有其相对独立性。因此道德知识向道德行为的飞跃，离不开一定的外在情境，也就是家庭生活环境。虽然现代学校也重视道德实践活动，然而学校的主要任务决定了知识和技能学习的地位始终是决定性的，道德的呈现形式更多是知识和观念，道德行动和情感的形成则无法找到其理想的情境。
二、重塑生活情境实现自我拯救
教育中最大的烦恼是我们竭尽全力，孩子油盐不进，身心俱疲的输出，而期待的回报始终没有出现，甚至还会被孩子误解和否定。教育实践活动的滑铁卢是一出悲剧。如果交流出了问题，努力的发声所带来的本质就是自我伤害和相互伤害。以爱的名义强迫对方接纳我们认为对的东西，而忽视对方的需要，占据了道德制高点，失去了信任和认同。
生活中总有些孩子，可能以自我伤害和伤害他人的方式，述说着他的成长。破坏性也是某些人自我价值的表达方式，虽然不一定能够得到认可，但最起码会引起关注。每一位内心干涸的孩子，都有相同的渴望。渴望不能得到满足，他便会主动寻找。在规则以内，如果他也找不到，那么规则就会成为他的假想敌，成为桎梏。他对现实的不满和渴望不能满足的失落就会转化为对规则的憎恨。
青少年强烈的反叛意识根植于自身成长时代，而传统规则和理念所孕育的时代与之相比，早已不可同日而语。新脚穿旧鞋，舒不舒服只有孩子的脚清楚。而经验告诉我们，我们穿着很舒服，他应该也很舒服。所以解决青少年的问题，必须要关注每一个孩子成长的特殊环境，观察和思考内外平衡被打破的问题到底出现在哪里，思考如何在现有条件下为其重塑适切的成长环境，从而丰满其内心，使其内在力量不断得到生长，从而可以使内在需要与外在环境达成平衡，最终找回自己。
每一个不幸的孩子，都有一段不完整的成长史。就像留守儿童的隔代教育多数情况下只能解决有没有的问题，特别是长期缺乏父母的陪伴和教育，在心理断乳期里无法得到父母的关爱会产生强烈的饥饿感，这种饥饿感在大脑深处刻下的伤痕，一辈子都难以恢复。迈克尔杰克逊作为一代巨星，丢失了童年，一生都在寻找和重建，但永远无法再现。
人生就是这样，有些东西错过就是错过，不可能再来。在相对稳定的家庭环境中，孩子所建立起来的认知系统和行为惯性，特别是精神上的依赖对象，是孩子成长能够有序推进的最重要的生活情境，而这样的情境恰恰是孩子人格发展最重要的外在环境。没有谁是谁的救世主，每个人都是自己的拯救者。努力重塑孩子成长迫切需要的家庭生活情境，以之唤醒其内心深处的自我，做回自己，或许是我们教育人的终极使命之一。道阻且长，行则将至。
三、搭建支持体系默默守护成长
家庭是一个人人生的起点，既是生命孕育的地方，更是人格塑造的最佳场所。家庭是一个人人生的终点，生命总要有所安放，传统文化的限制，决定了我们多数人人生意义的最终体现都是家庭价值的发挥。
孩子的问题，最终都是家庭教养理念和教养方式的问题。因此，解决孩子的问题，孩子是入口，家庭是关键。而所有的问题都是积累的结果，所以孩子问题的解决，耐心是必不可少的。而我们要做的就是创造它需要却又缺少的条件，为它建立一个支持体系。这一体系虽不能替代某些应该发挥作用的要素，却可以缓解成长的压力，在某些情况下，成为其健康成长的精神支柱。
如果孩子在家庭中因为经常被否定和轻视变得内向又懦弱，我们就需要搭建平台让他有机会展示和发现自己，通过老师与同学有计划的正面引导和激励，让他能够正确认识和评价自己，不断发现优势，发展长处，建立自信，培养自尊，从而学会过健康的生活。
如果孩子在家庭中被过分的溺爱而变得自私自利自我中心，难以处理好同学关系和师生关系，我们可能就更多的需要创造机会让他体验各种角色各种岗位，通过换位思考形成鲜活的体验，从而不断的修正自我，培养同理心，最终学会理解和宽容。
如果孩子因亲子关系紧张，而导致其他各种问题的出现，则需要以真诚和无私的爱去温暖他的內心。这种爱应该包括来自老师的长期稳定的超越学习关系的关注、理解、引导和激励，也应该包括来自班级团体的关心、帮助、支持和不弃。
我们审视每一个孩子，去发现其短板和长处，努力构建由家庭、学校和社会共同协力的支持体系，努力挖掘孩子的潜力，为缓慢的渐进式发展奠定基础。
问题是一个人与一个世界联系的表达方式之一，没有问题就没有存在。教育人，当为问题的良性发展创造条件，为孩子的成长塑造环境、提供支持！
参考文献
[1]赵石屏.《家庭德育论》[M]，北京：人民教育出版社，2013年版。
[2]赵忠心著.《家庭教育学——教育子女的科学艺术》[M]，北京：人民教育出版社，2001年版。
[3][意]蒙台梭利著，马荣根译.《童年的秘密》[M]，北京：人民教育出版社，2005年版。
关键词：家庭德育;生活性机制
一、家庭德育具有生活性机制
马克思认为：“生活世界就是人的实际生活过程;人们的存在就是他们的现实生活过程。”从人类教育发展的历史进程来说，在原始的氏族社会，教育始终是与生产、生活联系在一起，流动在家庭生活的每一根血管之中。随着生产力的发展和社会分工的细化，隶属于家庭教育的知识传递、技能学习等功能逐渐被学校教育替代，此外的其他功能——尤其是道德养成功能依然活跃于家庭之中，与家庭生活交织在一起，带有显著的情境化、生活化的机制和特点。
在道德范畴内，知和行有其相对独立性。因此道德知识向道德行为的飞跃，离不开一定的外在情境，也就是家庭生活环境。虽然现代学校也重视道德实践活动，然而学校的主要任务决定了知识和技能学习的地位始终是决定性的，道德的呈现形式更多是知识和观念，道德行动和情感的形成则无法找到其理想的情境。
二、重塑生活情境实现自我拯救
教育中最大的烦恼是我们竭尽全力，孩子油盐不进，身心俱疲的输出，而期待的回报始终没有出现，甚至还会被孩子误解和否定。教育实践活动的滑铁卢是一出悲剧。如果交流出了问题，努力的发声所带来的本质就是自我伤害和相互伤害。以爱的名义强迫对方接纳我们认为对的东西，而忽视对方的需要，占据了道德制高点，失去了信任和认同。
生活中总有些孩子，可能以自我伤害和伤害他人的方式，述说着他的成长。破坏性也是某些人自我价值的表达方式，虽然不一定能够得到认可，但最起码会引起关注。每一位内心干涸的孩子，都有相同的渴望。渴望不能得到满足，他便会主动寻找。在规则以内，如果他也找不到，那么规则就会成为他的假想敌，成为桎梏。他对现实的不满和渴望不能满足的失落就会转化为对规则的憎恨。
青少年强烈的反叛意识根植于自身成长时代，而传统规则和理念所孕育的时代与之相比，早已不可同日而语。新脚穿旧鞋，舒不舒服只有孩子的脚清楚。而经验告诉我们，我们穿着很舒服，他应该也很舒服。所以解决青少年的问题，必须要关注每一个孩子成长的特殊环境，观察和思考内外平衡被打破的问题到底出现在哪里，思考如何在现有条件下为其重塑适切的成长环境，从而丰满其内心，使其内在力量不断得到生长，从而可以使内在需要与外在环境达成平衡，最终找回自己。
每一个不幸的孩子，都有一段不完整的成长史。就像留守儿童的隔代教育多数情况下只能解决有没有的问题，特别是长期缺乏父母的陪伴和教育，在心理断乳期里无法得到父母的关爱会产生强烈的饥饿感，这种饥饿感在大脑深处刻下的伤痕，一辈子都难以恢复。迈克尔杰克逊作为一代巨星，丢失了童年，一生都在寻找和重建，但永远无法再现。
人生就是这样，有些东西错过就是错过，不可能再来。在相对稳定的家庭环境中，孩子所建立起来的认知系统和行为惯性，特别是精神上的依赖对象，是孩子成长能够有序推进的最重要的生活情境，而这样的情境恰恰是孩子人格发展最重要的外在环境。没有谁是谁的救世主，每个人都是自己的拯救者。努力重塑孩子成长迫切需要的家庭生活情境，以之唤醒其内心深处的自我，做回自己，或许是我们教育人的终极使命之一。道阻且长，行则将至。
三、搭建支持体系默默守护成长
家庭是一个人人生的起点，既是生命孕育的地方，更是人格塑造的最佳场所。家庭是一个人人生的终点，生命总要有所安放，传统文化的限制，决定了我们多数人人生意义的最终体现都是家庭价值的发挥。
孩子的问题，最终都是家庭教养理念和教养方式的问题。因此，解决孩子的问题，孩子是入口，家庭是关键。而所有的问题都是积累的结果，所以孩子问题的解决，耐心是必不可少的。而我们要做的就是创造它需要却又缺少的条件，为它建立一个支持体系。这一体系虽不能替代某些应该发挥作用的要素，却可以缓解成长的压力，在某些情况下，成为其健康成长的精神支柱。
如果孩子在家庭中因为经常被否定和轻视变得内向又懦弱，我们就需要搭建平台让他有机会展示和发现自己，通过老师与同学有计划的正面引导和激励，让他能够正确认识和评价自己，不断发现优势，发展长处，建立自信，培养自尊，从而学会过健康的生活。
如果孩子在家庭中被过分的溺爱而变得自私自利自我中心，难以处理好同学关系和师生关系，我们可能就更多的需要创造机会让他体验各种角色各种岗位，通过换位思考形成鲜活的体验，从而不断的修正自我，培养同理心，最终学会理解和宽容。
如果孩子因亲子关系紧张，而导致其他各种问题的出现，则需要以真诚和无私的爱去温暖他的內心。这种爱应该包括来自老师的长期稳定的超越学习关系的关注、理解、引导和激励，也应该包括来自班级团体的关心、帮助、支持和不弃。
我们审视每一个孩子，去发现其短板和长处，努力构建由家庭、学校和社会共同协力的支持体系，努力挖掘孩子的潜力，为缓慢的渐进式发展奠定基础。
问题是一个人与一个世界联系的表达方式之一，没有问题就没有存在。教育人，当为问题的良性发展创造条件，为孩子的成长塑造环境、提供支持！
参考文献
[1]赵石屏.《家庭德育论》[M]，北京：人民教育出版社，2013年版。
[2]赵忠心著.《家庭教育学——教育子女的科学艺术》[M]，北京：人民教育出版社，2001年版。
[3][意]蒙台梭利著，马荣根译.《童年的秘密》[M]，北京：人民教育出版社，2005年版。