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9月18日，对所有中国人来说无疑是沉痛的一天。
下午14时30分许，警报长鸣，刺破长空，同学们都好奇地望向窗外，议论纷纷。老师见我们无心听课，便也不再讲课，放下粉笔说道：“你们应该知道郑和下西洋吧？那请问大家，为什么郑和之后，再也没有第二个郑和？其实这是先人早已种下的恶果！也是文化的一大败笔，也正是我们曾饱受欺凌的原因啊！”他指了指窗外，深深地叹了口气。
顿时，教室里安静了
这可是平日课堂上从未听到过的言论，同学们都好奇地望着老师。而在此时，下课铃却不适时地响了，欲有所言的老师只好作罢。
渐渐地，同学们归于平静，而我心中却泛起阵阵波澜：他的话，值得细细品味。
已而夕日欲颓，云影散乱，辰星莹莹，好不绚丽。而此刻，仰望天空并不能给我答案，于是我低头沉思。
文化的败笔？早已种下的恶果？看来前人留下的“不良遗产”还真不少。而这究竟是为何而生的呢？
中华文化源远流长，博大精深，这无可厚非。但深厚的底蕴也可能变为沉重的包袱，让我们局促于前人所建的条框之内，成为进步的一大阻力。论近代，日本之所以能快速发展，正是因其迅速抛弃了本国的落后文化而“轻装上阵”，向欧美学习。而那时候的中国呢？却继续在专制的昏庸领导下得过且过，暗无天日。虽有洋务、戊戌之变，力图振作，然，终颓矣。如此鲜明的对比，为何？五千年延续至今的一些恶习已根深蒂固。
长城是什么？在大多数人的眼里，它是华夏的勋章，民族的骄傲。但从某种意义上讲，它何尝不是一道永恒的伤疤？自春秋战国始，历代君王修筑长城，意在抵御外敌，巩固国防，也由此形成了后发制人的战略思想，这一思想沿用至今。多数帝王都认为高墙铁壁便能御敌，于是历朝历代都加固长城，然后在错误的安全感中做起自大的美梦，也使得君臣百姓上下麻木，不思进取。他们没有意识到：进攻才是最好的防御！也正因如此，中原两次陷入外族的铁蹄之下，昔日的辉煌一次又一次遭受消损，甚至有化为乌有之势头，华夏大地一次又一次生灵涂炭。如果帝王们能拿出一点勇气，越过长城，开边疆于万里，布国威于四方，凭借华夏先进的科技，中国恐怕早已成为世界的主宰者！
或许在现代战争中，后发制人的思想仍有可取之处，但长城所展现的，正是民族文化精神中值得反思的一面。登长城，不应只欣赏它的壮观，还要深思先人的作为与不作为。长城，正是文化中故步自封、不求上进思想的体现！
想到这里，思绪已如策马般腾飞。“那就让思绪再腾飞一会儿吧！”我自言自语道。
曾读过柏杨先生的《中国人史纲》，对这本书爱不释手。读他的书，我就如见到了一位鲁迅般的斗士。他在书中描绘到，宋代一位小宗入大宗的皇帝，宗法要求他称父亲为伯父，他当然不愿接受。而在群臣一片反对声中，他不得不接受。如此荒唐之事竟在明代又一次上演，在大臣们昏天黑地的哭喊声中，连金銮殿的砖瓦都为之一震。那位皇帝只好妥协。王安石变法期间，他要求给皇帝授课，期间皇帝站着，老师坐着，竟引起轩然大波。大臣们都认为王安石不懂君臣之分，要求严惩这个“奸邪”。
这世上确有奴性守旧如此之重的人，使我们叹气。而当中国人还被困在无聊和荒谬的种种悲剧与喜剧之中时，欧洲开始腾飞，中国也迅速落后。
由此不难发现，像郑和那样的英雄人物的匿迹，也实属必然了。
中国古代的文人不少，但大多都在高谈阔论，跳跃于文字上的远大抱负和社会理想，动身去实践的人寥寥无几。《岳阳楼记》想必大家并不陌生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是耳熟能详，体现了范仲淹崇高的政治理想。而当国家真正需要他时，当他小小的改革遇到挫折时，作为宰相的他却毫不犹豫地当了“缩头乌龟”，立刻辞职，一切复旧。如此伶俐之人，恐怕与古仁人相去甚远。理学圣人朱熹，任职时不断批评别人的过错，而自己却曾利用一位营妓而打击学术对手。也正是这高谈阔论的传统，导致很多中国人只注重理论而不去实践。这是可笑，还是可悲？
看来先人所创的精神世界，早已是病入骨髓，到了非变不可的地步了。而即使努力以重建之，又谈何容易呢？
鲁迅的文章，若在今日被写出，又将如何呢？可能有人会说他的文章空洞乏味，缺少文采，而且看不懂。再加上他犀利直白的作风，恐怕在一定领域已成为众矢之的。人们或许会认为，他的文章从每一个笔画到每一个标点，都与这个时代格格不入。那么请问，这个时代的风向又是什么呢？是八卦追剧玩游戏，还是打牌喝酒交损友？非也，非也。
既然如此“不堪”，那鲁迅的文章又為何能流传至今？因为那是拯救心灵的文字啊！多少有志之士，因他的文章而满腔热血，投身革命;又有多少伪善伶俐之人，在他的“痛骂”声中原形毕露，屈膝折服。他的功绩绝不会从历史的长卷中隐去，因为这是浓墨重彩的一笔啊！他的文章，永远也不会过时！
今天，我们倡导“文化自信”，是为了更好地传承和发扬文化。但文化的阴暗面必须摒弃，时代在变革，文化也须翻新。只有扬长避短，才能将发展推向良性;只有不断改革，才能让文化焕发新生！重担在肩，又怎能退缩！
夜已深了，那星辰似乎也疲惫地闭上了双眼。此刻，茫茫的夜幕上一片漆黑。
“不得不说，我实在是一个容易想得太多的人。”我自言自语道。
忽然，漆黑的夜幕有了些微妙的变化。在不起眼的一角，一颗璀璨之星正冉冉升起。
那是明日的微光吗？
老师推荐
作者以“九一八”警报长鸣开头，引出了自己的无限思考。从近代中国的落后与长城的历史谈起，深刻反思中国文化中落后的部分;后又将古文与现代文做对比，不仅强调实践比理论更重要，还讽刺现代人的作风问题，由此提出摈弃文化的阴暗面，要扬长避短发扬中华文化。文章前后过渡自然，思考深入。
下午14时30分许，警报长鸣，刺破长空，同学们都好奇地望向窗外，议论纷纷。老师见我们无心听课，便也不再讲课，放下粉笔说道：“你们应该知道郑和下西洋吧？那请问大家，为什么郑和之后，再也没有第二个郑和？其实这是先人早已种下的恶果！也是文化的一大败笔，也正是我们曾饱受欺凌的原因啊！”他指了指窗外，深深地叹了口气。
顿时，教室里安静了
这可是平日课堂上从未听到过的言论，同学们都好奇地望着老师。而在此时，下课铃却不适时地响了，欲有所言的老师只好作罢。
渐渐地，同学们归于平静，而我心中却泛起阵阵波澜：他的话，值得细细品味。
已而夕日欲颓，云影散乱，辰星莹莹，好不绚丽。而此刻，仰望天空并不能给我答案，于是我低头沉思。
文化的败笔？早已种下的恶果？看来前人留下的“不良遗产”还真不少。而这究竟是为何而生的呢？
中华文化源远流长，博大精深，这无可厚非。但深厚的底蕴也可能变为沉重的包袱，让我们局促于前人所建的条框之内，成为进步的一大阻力。论近代，日本之所以能快速发展，正是因其迅速抛弃了本国的落后文化而“轻装上阵”，向欧美学习。而那时候的中国呢？却继续在专制的昏庸领导下得过且过，暗无天日。虽有洋务、戊戌之变，力图振作，然，终颓矣。如此鲜明的对比，为何？五千年延续至今的一些恶习已根深蒂固。
长城是什么？在大多数人的眼里，它是华夏的勋章，民族的骄傲。但从某种意义上讲，它何尝不是一道永恒的伤疤？自春秋战国始，历代君王修筑长城，意在抵御外敌，巩固国防，也由此形成了后发制人的战略思想，这一思想沿用至今。多数帝王都认为高墙铁壁便能御敌，于是历朝历代都加固长城，然后在错误的安全感中做起自大的美梦，也使得君臣百姓上下麻木，不思进取。他们没有意识到：进攻才是最好的防御！也正因如此，中原两次陷入外族的铁蹄之下，昔日的辉煌一次又一次遭受消损，甚至有化为乌有之势头，华夏大地一次又一次生灵涂炭。如果帝王们能拿出一点勇气，越过长城，开边疆于万里，布国威于四方，凭借华夏先进的科技，中国恐怕早已成为世界的主宰者！
或许在现代战争中，后发制人的思想仍有可取之处，但长城所展现的，正是民族文化精神中值得反思的一面。登长城，不应只欣赏它的壮观，还要深思先人的作为与不作为。长城，正是文化中故步自封、不求上进思想的体现！
想到这里，思绪已如策马般腾飞。“那就让思绪再腾飞一会儿吧！”我自言自语道。
曾读过柏杨先生的《中国人史纲》，对这本书爱不释手。读他的书，我就如见到了一位鲁迅般的斗士。他在书中描绘到，宋代一位小宗入大宗的皇帝，宗法要求他称父亲为伯父，他当然不愿接受。而在群臣一片反对声中，他不得不接受。如此荒唐之事竟在明代又一次上演，在大臣们昏天黑地的哭喊声中，连金銮殿的砖瓦都为之一震。那位皇帝只好妥协。王安石变法期间，他要求给皇帝授课，期间皇帝站着，老师坐着，竟引起轩然大波。大臣们都认为王安石不懂君臣之分，要求严惩这个“奸邪”。
这世上确有奴性守旧如此之重的人，使我们叹气。而当中国人还被困在无聊和荒谬的种种悲剧与喜剧之中时，欧洲开始腾飞，中国也迅速落后。
由此不难发现，像郑和那样的英雄人物的匿迹，也实属必然了。
中国古代的文人不少，但大多都在高谈阔论，跳跃于文字上的远大抱负和社会理想，动身去实践的人寥寥无几。《岳阳楼记》想必大家并不陌生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是耳熟能详，体现了范仲淹崇高的政治理想。而当国家真正需要他时，当他小小的改革遇到挫折时，作为宰相的他却毫不犹豫地当了“缩头乌龟”，立刻辞职，一切复旧。如此伶俐之人，恐怕与古仁人相去甚远。理学圣人朱熹，任职时不断批评别人的过错，而自己却曾利用一位营妓而打击学术对手。也正是这高谈阔论的传统，导致很多中国人只注重理论而不去实践。这是可笑，还是可悲？
看来先人所创的精神世界，早已是病入骨髓，到了非变不可的地步了。而即使努力以重建之，又谈何容易呢？
鲁迅的文章，若在今日被写出，又将如何呢？可能有人会说他的文章空洞乏味，缺少文采，而且看不懂。再加上他犀利直白的作风，恐怕在一定领域已成为众矢之的。人们或许会认为，他的文章从每一个笔画到每一个标点，都与这个时代格格不入。那么请问，这个时代的风向又是什么呢？是八卦追剧玩游戏，还是打牌喝酒交损友？非也，非也。
既然如此“不堪”，那鲁迅的文章又為何能流传至今？因为那是拯救心灵的文字啊！多少有志之士，因他的文章而满腔热血，投身革命;又有多少伪善伶俐之人，在他的“痛骂”声中原形毕露，屈膝折服。他的功绩绝不会从历史的长卷中隐去，因为这是浓墨重彩的一笔啊！他的文章，永远也不会过时！
今天，我们倡导“文化自信”，是为了更好地传承和发扬文化。但文化的阴暗面必须摒弃，时代在变革，文化也须翻新。只有扬长避短，才能将发展推向良性;只有不断改革，才能让文化焕发新生！重担在肩，又怎能退缩！
夜已深了，那星辰似乎也疲惫地闭上了双眼。此刻，茫茫的夜幕上一片漆黑。
“不得不说，我实在是一个容易想得太多的人。”我自言自语道。
忽然，漆黑的夜幕有了些微妙的变化。在不起眼的一角，一颗璀璨之星正冉冉升起。
那是明日的微光吗？
老师推荐
作者以“九一八”警报长鸣开头，引出了自己的无限思考。从近代中国的落后与长城的历史谈起，深刻反思中国文化中落后的部分;后又将古文与现代文做对比，不仅强调实践比理论更重要，还讽刺现代人的作风问题，由此提出摈弃文化的阴暗面，要扬长避短发扬中华文化。文章前后过渡自然，思考深入。