论文部分内容阅读
摘要:伴随改革开放的深入发展,我国在政治、经济、社会等领域的转型对作为主流意识形态的马克思主义的解释力、凝聚力产生了严重冲击。新形势下应对这一冲击,主要在于增强马克思主义意识形态理性权威建设。加强马克思主义意识形态理性权威建设是一个综合体系,需要从多方面重点把握。首先,重视马克思主义意识形态的理论创新,其次,注重解决实践问题与之配合,再次,繁荣社会文化,强化意识形态载体,最后,加强宣传力度使其深入人心。
关键词:社会转型;意识形态;理性权威
当前,我国意识形态工作面临“内忧外患”。不仅存在改革过程中经济和阶级基础的变化,还面临着开放过程中西方意识形态的入侵,多种社会思潮的涌入,意识形态建设面临严峻挑战。在全国宣传思想工作会议中,习近平曾强调:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[9](p153)可见,党和国家对意识形态工作十分重视,然而,新时期意识形态工作的重点应该放在哪里呢?有学者指出,当前意识形态领域的斗争是一场“无硝烟的战争”。在这场战争中,“争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等‘软权力’成为国家综合国力竞争的焦点。”[10]可见,传统的政治权威主导方式难以应对新时期意识形态工作的需要,我们必须通过各种途径,加强马克思主义意识形态理性权威的建设。
(一)创新理论范式,增强马克思主义意识形态的感召力
马克思曾在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中指出:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。”[11](p9-10)在新形势下加强马克思主义意识形态理性权威建设的先导性要素,就是要创新当代马克思主义的理论范式。
1、创新当代马克思主义意识形态的核心理念。
当代中国马克思主义意识形态的核心理念是“以人为本”,价值归宿为“人的全面发展”。在当前社会背景下,我们要把促进“人的全面发展”和中国共产党先进性的内在要求联系起来;把促进“人的全面发展”和社会主义本质联系起来;把实现“人的全面发展”和社会主义现代化建设结合起来。这样的核心理念需要在一个宏大历史叙事的知识平台上表征出来,而这个体现时代特色的全方位、多维立体的知识平台又是在不断探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类发展规律的过程中形成的。在对中国共产党执政规律的探索过程中,要加强党的执政能力建设和先进性建设;推进党内民主建设,深化人事改革;改进党的作风,坚决反对腐败,凸显中国共产党人忧患意识和危机意识、本色意识和宗旨意识、责任意识和使命意识。在对社会主义建设规律的探索过程中,必须把坚持四项基本原则和坚持改革开放结合起来;把坚持社会主义制度同发展市场经济结合起来;把改革发展同保持社会稳定结合起来。在对人类发展规律的探索的过程中,中国特色社会主义理论体系对诸如社会主义的历史发展、资本主义的历史进程、党的最低纲领与最高纲领的统一等事关人类发展的重大时代课题进行了深入分析思考,并以宏大的气魄对这些重大时代课题做出了科学解释,体现了我们党强大的理论自信。
2、创新当代马克思主义意识形态的话语形式。
马克思主义作为一种意识形态,其构成不仅包括理论化、系统化的思想理论,还包括那些尚未达到理性化、体系化程度的理想信念、价值原则。过去我们十分重视将马克思主义意识形态理论成果通俗化、形象化,对其非理论化的感性形式认识不够。特别是当前,以影视、互联网等为代表的新媒体技术正不断取代以文字为标志的抽象意识形态,生动形象的感性文化要素日益成为现代意识形态的重要组成部分。所以,新形势下要高度重视构建马克思主义意识形态的感性话语。一方面,重视将已经系统化的马克思主义意识形态抽象理论话语转换为感性的意识形态话语,将抽象生涩的理论概念转变成人民群众喜闻乐见的话语形式。另一方面,还要深入到纷繁复杂的日常生活领域,挖掘马克思主义意识形态的感性形式。比如,针对我国传统文化积淀深厚的现状,深入挖掘那些沉淀在民族心理深层结构中、能够与马克思主义意识形态相契合的传统话语,使大众对马克思主义意识形态产生内在生长点。在影视广播、流行歌曲、公益广告、文艺作品中,深入挖掘其潜在的意识形态宣传价值,使大众在日常生活和文化消费中潜移默化受到精神洗礼。面对不断发展变化的社会,深入挖掘马克思主义本身所具有人文情怀,总结具有“普适性”、人类性的话语,使马克思主义意识形态话语体系尽可能有更广的受众,更强的时代适应力。
(二)解决实践问题,增强马克思主义意识形态的说服力
马克思主义意识形态理性权威的树立,除了理论本身的魅力外,还要在实践中赢得人心。当前,在实践中对加强马克思主义意识形态理性权威建设最重要的两个方面是社会经济的大力发展和民主法治的进一步健全。
1、大力发展社会经济,夯实主流意识形态的经济基础和阶级基础。
有强势的经济才有强势的意识形态。夯实马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础是巩固和增强马克思主义意识形态的理性权威的治本之策。首先,现阶段我国的主要矛盾还是人们日益增长的物质文化需求与我国落后的生产力之间的矛盾。只有建立起强大的物质基础和代表人类先进生产力的发展方向和水平,才能从根本上体现马克思主义与其他意识形态的比较优势,彰显马克思主义意识形态的力量,增强其在人民群众中的说服力和凝聚力。其次,要增强马克思主义所代表的阶级力量,即主要是工人、农民和知识分子构成的阶级力量。增强这些阶级的力量,关键在于大力改善民生,更加注重公平,提高国民福利,增进人民福祉,让人民群众共享社会主义发展成果,感受社会主义巨大优越性,从而转化为对社会主义的深切认同。
2、大力推进民主法治,增强主流意识形态的说服力。
习近平总书记说过,“发展人民民主必须坚持依法治国、维护宪法法律权威,使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改變而改变。”[12]可见,民主和法治相辅相成,离开法治谈民主,民主就只能停留在理论层面上,所以随着我国改革开放的深化,依法治国的治国方略不失时机地成为党的十八届四中全会的主题。全面推进依法治国,首先要有法可依,即完善中国特色社会主义法律体系。尤其是要增强宪法的完善和实施,依宪治国。其次要有法必依,着力建设法治政府,增强政府依法行政的意识、能力和效率,推进依法行政工作得以落实。党的十八届四中全会指出,“制度化、规范化、程序化是社会主义民主政治的根本保障。”发展社会主义民主政治,首先要“坚持完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,推进社会主义民主政治法治化。”[13]其次要积极稳妥地推进政治体制改革,强化制度建设,创新工作方式,转变政府职能,提高办事透明度和办事效率。最后要推进政府决策科学化、民主化,创新决策形式,科学决策程序,力图增强社会公众的参与度,增大政府决策的透明度。 (三)繁荣社会文化,构建马克思主义意识形态的良好载体
社会主义文化是意识形态的载体,承载着宣传意识形态的重要任务。所以,当前文化领域日益成为意识形态斗争的重要阵地。
1、大众文化成为主流意识形态不容忽视的重要领域。
“大众文化以商品的形式出现在市场上,它同样是由价值和使用价值所构成。这种商品的使用价值不在于满足人的生理需要,而是满足人的精神需要。因此,文化商品必然承载了意识形态的功能。[14]所以,在新形势下,必须转变大众文化传统的作用机制,明晰大众文化定位,寻找社会主义意识形态功能与大众文化的结合方式,创新意识形态功能发挥的作用方式,促进马克思主义意识形态向“意识形态商品”的转化,促进主流意识形态在大众文化中的渗透和转化,构建科学的消费文化。在消费时代,商品自身蕴含的文化意义的意识形态往往比政治宣传更有力量。发挥消费文化的积极因素,消除消费文化的不利影响,使其与主流文化形成合力,引导青年一代健康成长与发展,这既是对消费文化进行引导和控制的过程,也是主流文化自身不断创新的过程。它要求我们既要不断刺激消费拉动经济增长,又不能损害人的全面发展的目标;既要引导居民消费从物质产品满足转向精神、文化的消费,又要引导消费者作为生产者生产更多的文化产品。
2、文化产业是意识形态和文化传播的重要载体。
社会主义核心价值观作为马克思主义意识形态的本质体现,应该在健全文化市场、引导文化产业发展过程中发挥重要作用。第一,大力推广宣传社会主义核心价值观。在纷繁复杂的文化市场中,自觉用社会主义核心价值观占领意识形态阵地,引导人们克服和抵制各种错误意识形态的渗透,为当代中国主流意识形态奠定扎实基础。第二,面对改革开放以来不断传入或内生的各种文化思潮,我们要以社会主义核心价值观为引领,尊重差异、包容多样,在对其科学、理性、全面的认知的基础上,主动吸收、融合其适应时代变化、反映新利益诉求的意识形态。第三,当下网络已经成为承载文化产业最重要的平台之一,成为各种意识形态争夺的重要阵地。为此,要针对网络传播的特点,完善工作机制,积极主动提供健康向上的内容,使网络上正面舆论处于强势地位;明确互联网管理责任,加快建立相关法律规范、行政监督、技术保障相结合的管理机制,最终既保证互联网健康发展又能有效防范不良信息的传播。
(四)增强宣传效果,提高马克思主义意识形态的认同度
党的宣传思想工作是意识形态工作中一项极端重要的工作。历史实践证明,同样一个意思,表达方式、传播手段不同,宣传效果就会不同,而宣传效果不同,群众对传播内容的认同度就不同。
1、创新意识形态宣传方式,掌握舆论引导主动权,强化传播效能。
首先,在不断发挥传统媒体优势的基础上创新表现形式、对信息多层次开发,增强针对性,创新传统媒体建设。在当今信息时代背景下,要加强政府网站建设,建立专门的马克思主义理论网站,建立报网、广电网,将传统媒体网络化等有效手段引导社会舆论走向。建立开放性的传播体制,尊重大众对信息的知晓权,尊重媒体的信息选择权;重视民众参与性,通过各种平台,如读者来信、热线电话、BBS讨论区、博客等多种方式让大众能够随时随地的多途径参与到大众传播中来。其次,马克思主义的传播必须打破以往单向的灌输模式,积极探索双向互动的传播模式。意识形态理论在传播过程中,要让群众心服口服,甘心接受,受传者的反馈与回应非常重要。现代社会可以利用网络强大的互动性,调动起受传者的积极性和主动性。此外,马克思主义意识形态的宣傳要以人为本、因材施教。在马克思主义的宣传过程中注意层次性,从年龄、地域、文化层次等角度上区分传播对象的不同层次,根据不同的对象,选择不同的内容、采取不同的方式,以期达到最佳传播效果。
2、加强人才队伍建设,增强马克思主义意识形态的主体因素。
意识形态工作队伍不仅包括从事意识形态实践的党员干部队伍,还包括专门从事理论研究、宣传的专业人才。首先,加强党员干部的教育和培训,提高党员干部的综合素质和能力。党员干部是用实际行动诠释道路自信、理论自信和制度自信的重要践行者,是贯彻落实党的路线方针政策的主体,只有那些政治方向坚定、反“西化”渗透能力强、经得住改革开放和社会主义市场经济考验的马克思主义者,才能确保我们的各项工作沿着中国色社会主义理论体系指引的方向不断前进。其次,加强马克思主义理论工作者的队伍建设。从个人角度来说,马克思主义理论研究工作者要有高度的责任感和使命感,关注国家前途、民族命运,坚守马克思主义阵地。否则,只能生产出低水平、粗制滥造的研究成果,甚至可能出现对马克思主义的严重误读,完全谈不上发展与丰富马克思主义。从队伍角度来说,必须认真制定规划、确定后备人才的长期目标,着力培养一批高素质的哲学社会科学、文学艺术、新闻出版、广播影视、文化经营管理等方面的杰出人才。
不可否认的是,在坚持和发展马克思主义,坚定不移的走中国特色社会主义道路的过程中,继续发挥马克思主义意识形态政治权威的作用仍然十分要。更应该承认的是,在当前社会转型期,加强马克思主义意识形态理性权威的建设已经成为占领意识形态阵地,加强意识形态领导权的重要途径。加强意识形态理性权威不仅是一个理论问题,更是一个实践问题;不仅是某一领域的完善所能彻底解决的,还必须综合治理,多管齐下。唯有如此,才能在中国共产党的领导下坚持社会主义道路,引领中华民族朝着“中国梦”的目标不断推进。
参考文献
[1]候惠勤.马克思的意识形态批判与当代中国[M].北京:中国社会科学出版社,2010.
[2]俞吾金.意识形态论(修订版)[M]. 北京:人民出版社,2009.
[3]吴怀友.全球化与中国共产党执政能力建设研究[M].北京:中共中央党校出版社,2007.
[4]戴维·哈维,阎嘉译.后现代的状况——对文化变迁之源起的探究[M].北京:商务印书馆,2003.
[5]特里·洛威尔.大众文化研究[M].上海:上海三联出版社,2001.
[6]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.
[7]任洁.当前我国意识形态建设面临的六大挑战[J].党建.2012,(07):22-23.
[8]马克思.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.
[9]习近平.在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话[EB/OL].
http://news.163.com/14/0905/20/A5DIO9J600014SEH.html.
[10]中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定(N).人民日报,2014-10-29.
[11]徐海波.中国特色社会主义意识形态在“大众文化”中的转化研究[J].社会主义研究.2007,(01):143-145.
关键词:社会转型;意识形态;理性权威
当前,我国意识形态工作面临“内忧外患”。不仅存在改革过程中经济和阶级基础的变化,还面临着开放过程中西方意识形态的入侵,多种社会思潮的涌入,意识形态建设面临严峻挑战。在全国宣传思想工作会议中,习近平曾强调:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[9](p153)可见,党和国家对意识形态工作十分重视,然而,新时期意识形态工作的重点应该放在哪里呢?有学者指出,当前意识形态领域的斗争是一场“无硝烟的战争”。在这场战争中,“争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等‘软权力’成为国家综合国力竞争的焦点。”[10]可见,传统的政治权威主导方式难以应对新时期意识形态工作的需要,我们必须通过各种途径,加强马克思主义意识形态理性权威的建设。
(一)创新理论范式,增强马克思主义意识形态的感召力
马克思曾在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中指出:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。”[11](p9-10)在新形势下加强马克思主义意识形态理性权威建设的先导性要素,就是要创新当代马克思主义的理论范式。
1、创新当代马克思主义意识形态的核心理念。
当代中国马克思主义意识形态的核心理念是“以人为本”,价值归宿为“人的全面发展”。在当前社会背景下,我们要把促进“人的全面发展”和中国共产党先进性的内在要求联系起来;把促进“人的全面发展”和社会主义本质联系起来;把实现“人的全面发展”和社会主义现代化建设结合起来。这样的核心理念需要在一个宏大历史叙事的知识平台上表征出来,而这个体现时代特色的全方位、多维立体的知识平台又是在不断探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类发展规律的过程中形成的。在对中国共产党执政规律的探索过程中,要加强党的执政能力建设和先进性建设;推进党内民主建设,深化人事改革;改进党的作风,坚决反对腐败,凸显中国共产党人忧患意识和危机意识、本色意识和宗旨意识、责任意识和使命意识。在对社会主义建设规律的探索过程中,必须把坚持四项基本原则和坚持改革开放结合起来;把坚持社会主义制度同发展市场经济结合起来;把改革发展同保持社会稳定结合起来。在对人类发展规律的探索的过程中,中国特色社会主义理论体系对诸如社会主义的历史发展、资本主义的历史进程、党的最低纲领与最高纲领的统一等事关人类发展的重大时代课题进行了深入分析思考,并以宏大的气魄对这些重大时代课题做出了科学解释,体现了我们党强大的理论自信。
2、创新当代马克思主义意识形态的话语形式。
马克思主义作为一种意识形态,其构成不仅包括理论化、系统化的思想理论,还包括那些尚未达到理性化、体系化程度的理想信念、价值原则。过去我们十分重视将马克思主义意识形态理论成果通俗化、形象化,对其非理论化的感性形式认识不够。特别是当前,以影视、互联网等为代表的新媒体技术正不断取代以文字为标志的抽象意识形态,生动形象的感性文化要素日益成为现代意识形态的重要组成部分。所以,新形势下要高度重视构建马克思主义意识形态的感性话语。一方面,重视将已经系统化的马克思主义意识形态抽象理论话语转换为感性的意识形态话语,将抽象生涩的理论概念转变成人民群众喜闻乐见的话语形式。另一方面,还要深入到纷繁复杂的日常生活领域,挖掘马克思主义意识形态的感性形式。比如,针对我国传统文化积淀深厚的现状,深入挖掘那些沉淀在民族心理深层结构中、能够与马克思主义意识形态相契合的传统话语,使大众对马克思主义意识形态产生内在生长点。在影视广播、流行歌曲、公益广告、文艺作品中,深入挖掘其潜在的意识形态宣传价值,使大众在日常生活和文化消费中潜移默化受到精神洗礼。面对不断发展变化的社会,深入挖掘马克思主义本身所具有人文情怀,总结具有“普适性”、人类性的话语,使马克思主义意识形态话语体系尽可能有更广的受众,更强的时代适应力。
(二)解决实践问题,增强马克思主义意识形态的说服力
马克思主义意识形态理性权威的树立,除了理论本身的魅力外,还要在实践中赢得人心。当前,在实践中对加强马克思主义意识形态理性权威建设最重要的两个方面是社会经济的大力发展和民主法治的进一步健全。
1、大力发展社会经济,夯实主流意识形态的经济基础和阶级基础。
有强势的经济才有强势的意识形态。夯实马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础是巩固和增强马克思主义意识形态的理性权威的治本之策。首先,现阶段我国的主要矛盾还是人们日益增长的物质文化需求与我国落后的生产力之间的矛盾。只有建立起强大的物质基础和代表人类先进生产力的发展方向和水平,才能从根本上体现马克思主义与其他意识形态的比较优势,彰显马克思主义意识形态的力量,增强其在人民群众中的说服力和凝聚力。其次,要增强马克思主义所代表的阶级力量,即主要是工人、农民和知识分子构成的阶级力量。增强这些阶级的力量,关键在于大力改善民生,更加注重公平,提高国民福利,增进人民福祉,让人民群众共享社会主义发展成果,感受社会主义巨大优越性,从而转化为对社会主义的深切认同。
2、大力推进民主法治,增强主流意识形态的说服力。
习近平总书记说过,“发展人民民主必须坚持依法治国、维护宪法法律权威,使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改變而改变。”[12]可见,民主和法治相辅相成,离开法治谈民主,民主就只能停留在理论层面上,所以随着我国改革开放的深化,依法治国的治国方略不失时机地成为党的十八届四中全会的主题。全面推进依法治国,首先要有法可依,即完善中国特色社会主义法律体系。尤其是要增强宪法的完善和实施,依宪治国。其次要有法必依,着力建设法治政府,增强政府依法行政的意识、能力和效率,推进依法行政工作得以落实。党的十八届四中全会指出,“制度化、规范化、程序化是社会主义民主政治的根本保障。”发展社会主义民主政治,首先要“坚持完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,推进社会主义民主政治法治化。”[13]其次要积极稳妥地推进政治体制改革,强化制度建设,创新工作方式,转变政府职能,提高办事透明度和办事效率。最后要推进政府决策科学化、民主化,创新决策形式,科学决策程序,力图增强社会公众的参与度,增大政府决策的透明度。 (三)繁荣社会文化,构建马克思主义意识形态的良好载体
社会主义文化是意识形态的载体,承载着宣传意识形态的重要任务。所以,当前文化领域日益成为意识形态斗争的重要阵地。
1、大众文化成为主流意识形态不容忽视的重要领域。
“大众文化以商品的形式出现在市场上,它同样是由价值和使用价值所构成。这种商品的使用价值不在于满足人的生理需要,而是满足人的精神需要。因此,文化商品必然承载了意识形态的功能。[14]所以,在新形势下,必须转变大众文化传统的作用机制,明晰大众文化定位,寻找社会主义意识形态功能与大众文化的结合方式,创新意识形态功能发挥的作用方式,促进马克思主义意识形态向“意识形态商品”的转化,促进主流意识形态在大众文化中的渗透和转化,构建科学的消费文化。在消费时代,商品自身蕴含的文化意义的意识形态往往比政治宣传更有力量。发挥消费文化的积极因素,消除消费文化的不利影响,使其与主流文化形成合力,引导青年一代健康成长与发展,这既是对消费文化进行引导和控制的过程,也是主流文化自身不断创新的过程。它要求我们既要不断刺激消费拉动经济增长,又不能损害人的全面发展的目标;既要引导居民消费从物质产品满足转向精神、文化的消费,又要引导消费者作为生产者生产更多的文化产品。
2、文化产业是意识形态和文化传播的重要载体。
社会主义核心价值观作为马克思主义意识形态的本质体现,应该在健全文化市场、引导文化产业发展过程中发挥重要作用。第一,大力推广宣传社会主义核心价值观。在纷繁复杂的文化市场中,自觉用社会主义核心价值观占领意识形态阵地,引导人们克服和抵制各种错误意识形态的渗透,为当代中国主流意识形态奠定扎实基础。第二,面对改革开放以来不断传入或内生的各种文化思潮,我们要以社会主义核心价值观为引领,尊重差异、包容多样,在对其科学、理性、全面的认知的基础上,主动吸收、融合其适应时代变化、反映新利益诉求的意识形态。第三,当下网络已经成为承载文化产业最重要的平台之一,成为各种意识形态争夺的重要阵地。为此,要针对网络传播的特点,完善工作机制,积极主动提供健康向上的内容,使网络上正面舆论处于强势地位;明确互联网管理责任,加快建立相关法律规范、行政监督、技术保障相结合的管理机制,最终既保证互联网健康发展又能有效防范不良信息的传播。
(四)增强宣传效果,提高马克思主义意识形态的认同度
党的宣传思想工作是意识形态工作中一项极端重要的工作。历史实践证明,同样一个意思,表达方式、传播手段不同,宣传效果就会不同,而宣传效果不同,群众对传播内容的认同度就不同。
1、创新意识形态宣传方式,掌握舆论引导主动权,强化传播效能。
首先,在不断发挥传统媒体优势的基础上创新表现形式、对信息多层次开发,增强针对性,创新传统媒体建设。在当今信息时代背景下,要加强政府网站建设,建立专门的马克思主义理论网站,建立报网、广电网,将传统媒体网络化等有效手段引导社会舆论走向。建立开放性的传播体制,尊重大众对信息的知晓权,尊重媒体的信息选择权;重视民众参与性,通过各种平台,如读者来信、热线电话、BBS讨论区、博客等多种方式让大众能够随时随地的多途径参与到大众传播中来。其次,马克思主义的传播必须打破以往单向的灌输模式,积极探索双向互动的传播模式。意识形态理论在传播过程中,要让群众心服口服,甘心接受,受传者的反馈与回应非常重要。现代社会可以利用网络强大的互动性,调动起受传者的积极性和主动性。此外,马克思主义意识形态的宣傳要以人为本、因材施教。在马克思主义的宣传过程中注意层次性,从年龄、地域、文化层次等角度上区分传播对象的不同层次,根据不同的对象,选择不同的内容、采取不同的方式,以期达到最佳传播效果。
2、加强人才队伍建设,增强马克思主义意识形态的主体因素。
意识形态工作队伍不仅包括从事意识形态实践的党员干部队伍,还包括专门从事理论研究、宣传的专业人才。首先,加强党员干部的教育和培训,提高党员干部的综合素质和能力。党员干部是用实际行动诠释道路自信、理论自信和制度自信的重要践行者,是贯彻落实党的路线方针政策的主体,只有那些政治方向坚定、反“西化”渗透能力强、经得住改革开放和社会主义市场经济考验的马克思主义者,才能确保我们的各项工作沿着中国色社会主义理论体系指引的方向不断前进。其次,加强马克思主义理论工作者的队伍建设。从个人角度来说,马克思主义理论研究工作者要有高度的责任感和使命感,关注国家前途、民族命运,坚守马克思主义阵地。否则,只能生产出低水平、粗制滥造的研究成果,甚至可能出现对马克思主义的严重误读,完全谈不上发展与丰富马克思主义。从队伍角度来说,必须认真制定规划、确定后备人才的长期目标,着力培养一批高素质的哲学社会科学、文学艺术、新闻出版、广播影视、文化经营管理等方面的杰出人才。
不可否认的是,在坚持和发展马克思主义,坚定不移的走中国特色社会主义道路的过程中,继续发挥马克思主义意识形态政治权威的作用仍然十分要。更应该承认的是,在当前社会转型期,加强马克思主义意识形态理性权威的建设已经成为占领意识形态阵地,加强意识形态领导权的重要途径。加强意识形态理性权威不仅是一个理论问题,更是一个实践问题;不仅是某一领域的完善所能彻底解决的,还必须综合治理,多管齐下。唯有如此,才能在中国共产党的领导下坚持社会主义道路,引领中华民族朝着“中国梦”的目标不断推进。
参考文献
[1]候惠勤.马克思的意识形态批判与当代中国[M].北京:中国社会科学出版社,2010.
[2]俞吾金.意识形态论(修订版)[M]. 北京:人民出版社,2009.
[3]吴怀友.全球化与中国共产党执政能力建设研究[M].北京:中共中央党校出版社,2007.
[4]戴维·哈维,阎嘉译.后现代的状况——对文化变迁之源起的探究[M].北京:商务印书馆,2003.
[5]特里·洛威尔.大众文化研究[M].上海:上海三联出版社,2001.
[6]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.
[7]任洁.当前我国意识形态建设面临的六大挑战[J].党建.2012,(07):22-23.
[8]马克思.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.
[9]习近平.在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话[EB/OL].
http://news.163.com/14/0905/20/A5DIO9J600014SEH.html.
[10]中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定(N).人民日报,2014-10-29.
[11]徐海波.中国特色社会主义意识形态在“大众文化”中的转化研究[J].社会主义研究.2007,(01):143-145.