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不经不觉来到第四回的广州书墟,今年主题是“阅读我城”,焦点集中在寻找和展现城市暗藏的文化脉络。策划富心思的广州书墟是爱文字者的年度赶集,安排惯常采用高密度集聚的形式,在一个周末内,覆盖两岸四地的人文议题,让来自不同城市的讲者和读者,自由地遇见和交流,高剂量的活动吸纳了多个地方的灵动气息,让爱书人一次进补。除了讲座工作坊等安排外,今回还新添了一项,在歌莉娅总公司的“行云”树屋上,进行“深夜朗读会”。
当日黄昏,参与者们先在书墟现场集中,乘坐专车前往市郊的总部,到达后先在公司饭堂用晚膳,品尝歌莉娅自家种植的有机蔬菜和自家养的鲜活鸡鱼──没错,这家公司还有自己的菜园农地,平时员工所吃均为自家出品,在食品安全没保障的今天,这是顶级贴心的员工福利,工余时还可帮忙耕种,有益身心;能在商业营运以外还身体力行,把前缘的文化理念实践到日常生活之中,企业要做到这点并不容易,也并不简单。
饭后,树屋前早已安排好数张大圆桌,让一众参与者围坐于户外。特别邀请日本树屋大师小林崇(Takashi Kobayashi)现场实地建造的树屋,在两棵老榕树之间以木搭建,屋内打造了简约的木家具,摆放了不少书籍杂志,供人舒服地闲坐阅读,但每次有限定人数。
朗读会先由诗人廖伟棠和曹疏影的诗开始,配以欢庆即场发挥的音乐;诗人们随意靠坐在树屋的木楼梯上,几个黑影像寒冬里独留枝头的鸟,各种音域交织着,包括围墙外的热闹夜街,引出多重想象;接着是女书和南音,不是正式献技,更像是朋友之间的围炉轻唱,歌者较能自然放松,可能更合符这些古老说唱艺术的原意。女书清唱,字义虽然全然不明,但没法不被那极度纯粹的声音所打动;澳门的何志峰边说边唱,介绍了《吟尽楚冮秋》其中一段的文字和说唱风格;南音本就源自广东,现在仿如重返现场,在合适和缓的氛围中,唱者和听者舒服地相互渗透着,娓娓传递着故事。因天气太冷,户外暖炉也无法发挥作用,节目便紧凑进行,大约一小时便结束了。
文化需要持续的热忱和投入才可能深耕,广州书墟接连办了四回,仍让人感到一种古道热肠,我想就是那种恨不得把所有好东西都掏出来给你看的力度,让我每回都没有失望。希望每个城市都能有这样一个书墟,希望每个城市的爱书人都能得到满足。
当日黄昏,参与者们先在书墟现场集中,乘坐专车前往市郊的总部,到达后先在公司饭堂用晚膳,品尝歌莉娅自家种植的有机蔬菜和自家养的鲜活鸡鱼──没错,这家公司还有自己的菜园农地,平时员工所吃均为自家出品,在食品安全没保障的今天,这是顶级贴心的员工福利,工余时还可帮忙耕种,有益身心;能在商业营运以外还身体力行,把前缘的文化理念实践到日常生活之中,企业要做到这点并不容易,也并不简单。
饭后,树屋前早已安排好数张大圆桌,让一众参与者围坐于户外。特别邀请日本树屋大师小林崇(Takashi Kobayashi)现场实地建造的树屋,在两棵老榕树之间以木搭建,屋内打造了简约的木家具,摆放了不少书籍杂志,供人舒服地闲坐阅读,但每次有限定人数。
朗读会先由诗人廖伟棠和曹疏影的诗开始,配以欢庆即场发挥的音乐;诗人们随意靠坐在树屋的木楼梯上,几个黑影像寒冬里独留枝头的鸟,各种音域交织着,包括围墙外的热闹夜街,引出多重想象;接着是女书和南音,不是正式献技,更像是朋友之间的围炉轻唱,歌者较能自然放松,可能更合符这些古老说唱艺术的原意。女书清唱,字义虽然全然不明,但没法不被那极度纯粹的声音所打动;澳门的何志峰边说边唱,介绍了《吟尽楚冮秋》其中一段的文字和说唱风格;南音本就源自广东,现在仿如重返现场,在合适和缓的氛围中,唱者和听者舒服地相互渗透着,娓娓传递着故事。因天气太冷,户外暖炉也无法发挥作用,节目便紧凑进行,大约一小时便结束了。
文化需要持续的热忱和投入才可能深耕,广州书墟接连办了四回,仍让人感到一种古道热肠,我想就是那种恨不得把所有好东西都掏出来给你看的力度,让我每回都没有失望。希望每个城市都能有这样一个书墟,希望每个城市的爱书人都能得到满足。