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有一个医生，得了一种毛病，在医院里怎么也治不好。迄今为止，这种病在世界上只有几例，很难治好。治不好，还死不了，很难受。
他来找师父观因果，师父帮他一看，是他造了大业，天条处置的。师父问他，你是不是当官的，利用职权造了大业？他说自己并没有当什么大官，会造什么大业呢？
师父说：“你在医院里是进药处的，不仅拿了人家药厂的回扣，手里还扣着三个人的医疗卡，有没有这回事？”
他说：“我在医院里，并没有什么大的职务，在进药的地方，才两个人，都是我说了算。说到用三个人医疗卡的事情，那还是几年前的事情，现在早就没有了。”
原来，多年前，我们国家有一条政策，只要是抗战烈士的家属都有一本医保本，凭着这个本子可以享受免费医疗，人家在前线阵亡了，国家给予政策安抚家属。他拿着三个人烈士的本子，不发到人家家属手里，自己用这些本子取药，送给亲戚朋友用，用不了，就卖掉药换成钱。这样贪污国家的钱财，一直到国家取消这项福利为止。
学佛不懂因果，见钱就想占为己有，不行啊！如果我们不是如理如法地赚钱，你用非法的手段，即使弄了很多钱，但是这些钱也会贬值，什么意思呢？老天会给你一个治不好的病，让你花再多的钱也没有用。
所以，古人说：君子爱财，取之有道。人人需要钱，但要如理如法地赚，不能赚昧良心的钱。
有的中医医生，给人开的药方，明明这个病只要吃10副药就可以好的，他偏偏让人吃30副药，为了赚钱昧了良心。有一些这样的人，得了医院治不好的病就来找师父。这些人啊，没灾没病的时候，不知道约束自己的行为，一旦有了灾病，求神拜佛，告诉你们，来不及了。不是你信佛了，以前的罪业就可以消除的。有的人生病以后，造庙捐了几万块钱，诵了几百上千部经，天天拜佛几百个，说我的病怎么还不好呢？然后就开始谤佛谤法。实际上，信佛了，是知道因果，不造恶。以前造的，要忏悔，要退赃，要请求冤亲债主原谅，转变心念后，再念经，放生，塑像造庙做功德，请佛力加持，佛法才会起效用。
有的人造得的是定业。什么是定业？就是无法消减的业。这种业力是大不过因果的，该受报还是要受报的。求佛也没有用。佛自己有一世当梵志的时候，也因为曾经一念看不起当时的修行和尚，说：“这些人不配吃饭，只配吃马麦。（喂马的麦子）”结果他成佛以后，有一次，安夏结居的时候，带领五百弟子应一个国王的供，结果国王反悔又不供了。有一个养马的人看不过，供养了他们三个月马麦。这就是因果报应，丝毫不虚，即使是贵为佛，造了因，也要受报，更不要说你我凡夫之人了。
忏悔，仅仅是嘴巴上说说，贪的钱还在手里，不行的。得返赃，返回给众生。你可以用这钱去救济孤老，支援贫困地区，救助灾区，把贪得的钱全部返了，然后再做功德，这样才有功德。法界众生都是未来的佛，不一定非要拿去造庙、印经才有功德，布施的时候不要着相。
有的中医针灸的本领很高，病人的病，几针一扎就治好。有一个针灸医生到了临终时，全身疼痛，自己的穴位全部都有凹进去的针状点点。她的儿子也是高明的中医，信佛，看到了这种情况，知道是冤亲债主找他母亲算账来的。
有的人一边造业，一边供佛，好让佛保佑他事业兴旺，身体健康。供佛不等于慈悲，心慈悲才是真正的慈悲。佛看一切众生都是平等的，佛看一切众生都是如同他的儿子罗睺罗。我们人类呢，往往只看重自己，其他的众生都无足轻重。当人病了，不叫他好好反省错误，急着帮他把病拿走，这是造业啊！这样对那些来讨债的无形众生是不平等的，不慈悲的。愚痴的人，当果报没有来到之时，肆意造作恶业，人家劝他不要造恶因，会得恶报的，他说这个世上没有因果报应，都是编出来骗人的。等得了果报，就急得团团转转，病急乱投机，听说哪里能治好病就连忙到那里去，花再多的钱也愿意。早知道这样，当初要少造一些业，也不至于落到求天天不应，求地地不睬的地步。
再说说西医大夫，一个感冒，要让病人花几百甚至上千块钱，什么验血、彩超、CT……用医院里所有仪器全部检查一遍，告诉病人这是为你好，以防万一，做个全身检查。这不是赚昧心钱吗？有权的人容易造业，所以没有权也是好事，可以少造业。
有一个医生，是师父的亲戚，也是得了治不好的病，让师父给他看看。师父不给他看，因为早就让他不要赚昧心钱。他不听，常常在亲戚聚会的时候讲，他开一张几百元的处方提成多少，一个月的基本工资只是外快钱的一个零头。师父当时就提醒他，赚钱要赚得如理如法，这种钱不能要。他半句话也没有听进去。
相信佛，就要照着佛说的话去做，这叫受佛法化，消除贪婪的本性，不是把佛请回家，每天烧烧香，拜拜佛就好了，以为佛就会保佑你了。不是造造庙，烧烧吉祥牌就好了。光给佛烧香香，许许愿，造造庙，自己不弃恶从善，杀盗淫妄一件不少，如果佛还保佑你，那佛不就成了贪官了？要想趋吉避凶，就要弃恶从善，不造恶因，就不受恶报，就不会有灾难病苦。
再看看医院的护士，上次电视上曝光，安排一个床位，要给钱；给人打针，截留下一种药，然后卖钱。上次电视上放，一个孩子病了，挂了盐水还不好，后来弄明白，原来，盐水里一点药也没有加进去，都被护士扣下来了。再看那个做手术的医生，不给红包，不给开刀，让给红包的先开。有一个人腿折了，医生说一条腿先做手术，还有一条腿晚些时候再做，他的家属就去找医生，给医生送礼，送了2000元钱，结果医生就答应两条腿一起做手术。后来做了手术，腿恢复得很快，医院还请了电视台来采访，说医疗技术好不好？旁边一张床上的一个病人知道了内幕以后，在采访的时候，突然插进去说：“怪不得我的腿动了手术三四个月还没有长上，大概是没有送礼的缘故。”
我们各行各业的人都要学习这因果大法，佛法不是表相上的东西，要理解悟得佛法，就要用佛法来指导我们的生活，这样我们才能解脱，才能离苦啊！
学佛修行不是在相上修的，而是在我们的日常生活中，知道诸恶莫作，众善奉行。造恶因，一定会得恶报。我们人人都不要造恶因，就不会有恶报。如果三岁的孩子都知道了，他的一生将会少遭多少罪啊！所以，佛说，诸布施中，法布施为最。你知道了佛法，给人说一句也功德无量，这仅仅是动动嘴，复制一下，就能利益无量无边的众生，我们学佛的人，何乐不为呢？
（来源：赵老师讲因果）
他来找师父观因果，师父帮他一看，是他造了大业，天条处置的。师父问他，你是不是当官的，利用职权造了大业？他说自己并没有当什么大官，会造什么大业呢？
师父说：“你在医院里是进药处的，不仅拿了人家药厂的回扣，手里还扣着三个人的医疗卡，有没有这回事？”
他说：“我在医院里，并没有什么大的职务，在进药的地方，才两个人，都是我说了算。说到用三个人医疗卡的事情，那还是几年前的事情，现在早就没有了。”
原来，多年前，我们国家有一条政策，只要是抗战烈士的家属都有一本医保本，凭着这个本子可以享受免费医疗，人家在前线阵亡了，国家给予政策安抚家属。他拿着三个人烈士的本子，不发到人家家属手里，自己用这些本子取药，送给亲戚朋友用，用不了，就卖掉药换成钱。这样贪污国家的钱财，一直到国家取消这项福利为止。
学佛不懂因果，见钱就想占为己有，不行啊！如果我们不是如理如法地赚钱，你用非法的手段，即使弄了很多钱，但是这些钱也会贬值，什么意思呢？老天会给你一个治不好的病，让你花再多的钱也没有用。
所以，古人说：君子爱财，取之有道。人人需要钱，但要如理如法地赚，不能赚昧良心的钱。
有的中医医生，给人开的药方，明明这个病只要吃10副药就可以好的，他偏偏让人吃30副药，为了赚钱昧了良心。有一些这样的人，得了医院治不好的病就来找师父。这些人啊，没灾没病的时候，不知道约束自己的行为，一旦有了灾病，求神拜佛，告诉你们，来不及了。不是你信佛了，以前的罪业就可以消除的。有的人生病以后，造庙捐了几万块钱，诵了几百上千部经，天天拜佛几百个，说我的病怎么还不好呢？然后就开始谤佛谤法。实际上，信佛了，是知道因果，不造恶。以前造的，要忏悔，要退赃，要请求冤亲债主原谅，转变心念后，再念经，放生，塑像造庙做功德，请佛力加持，佛法才会起效用。
有的人造得的是定业。什么是定业？就是无法消减的业。这种业力是大不过因果的，该受报还是要受报的。求佛也没有用。佛自己有一世当梵志的时候，也因为曾经一念看不起当时的修行和尚，说：“这些人不配吃饭，只配吃马麦。（喂马的麦子）”结果他成佛以后，有一次，安夏结居的时候，带领五百弟子应一个国王的供，结果国王反悔又不供了。有一个养马的人看不过，供养了他们三个月马麦。这就是因果报应，丝毫不虚，即使是贵为佛，造了因，也要受报，更不要说你我凡夫之人了。
忏悔，仅仅是嘴巴上说说，贪的钱还在手里，不行的。得返赃，返回给众生。你可以用这钱去救济孤老，支援贫困地区，救助灾区，把贪得的钱全部返了，然后再做功德，这样才有功德。法界众生都是未来的佛，不一定非要拿去造庙、印经才有功德，布施的时候不要着相。
有的中医针灸的本领很高，病人的病，几针一扎就治好。有一个针灸医生到了临终时，全身疼痛，自己的穴位全部都有凹进去的针状点点。她的儿子也是高明的中医，信佛，看到了这种情况，知道是冤亲债主找他母亲算账来的。
有的人一边造业，一边供佛，好让佛保佑他事业兴旺，身体健康。供佛不等于慈悲，心慈悲才是真正的慈悲。佛看一切众生都是平等的，佛看一切众生都是如同他的儿子罗睺罗。我们人类呢，往往只看重自己，其他的众生都无足轻重。当人病了，不叫他好好反省错误，急着帮他把病拿走，这是造业啊！这样对那些来讨债的无形众生是不平等的，不慈悲的。愚痴的人，当果报没有来到之时，肆意造作恶业，人家劝他不要造恶因，会得恶报的，他说这个世上没有因果报应，都是编出来骗人的。等得了果报，就急得团团转转，病急乱投机，听说哪里能治好病就连忙到那里去，花再多的钱也愿意。早知道这样，当初要少造一些业，也不至于落到求天天不应，求地地不睬的地步。
再说说西医大夫，一个感冒，要让病人花几百甚至上千块钱，什么验血、彩超、CT……用医院里所有仪器全部检查一遍，告诉病人这是为你好，以防万一，做个全身检查。这不是赚昧心钱吗？有权的人容易造业，所以没有权也是好事，可以少造业。
有一个医生，是师父的亲戚，也是得了治不好的病，让师父给他看看。师父不给他看，因为早就让他不要赚昧心钱。他不听，常常在亲戚聚会的时候讲，他开一张几百元的处方提成多少，一个月的基本工资只是外快钱的一个零头。师父当时就提醒他，赚钱要赚得如理如法，这种钱不能要。他半句话也没有听进去。
相信佛，就要照着佛说的话去做，这叫受佛法化，消除贪婪的本性，不是把佛请回家，每天烧烧香，拜拜佛就好了，以为佛就会保佑你了。不是造造庙，烧烧吉祥牌就好了。光给佛烧香香，许许愿，造造庙，自己不弃恶从善，杀盗淫妄一件不少，如果佛还保佑你，那佛不就成了贪官了？要想趋吉避凶，就要弃恶从善，不造恶因，就不受恶报，就不会有灾难病苦。
再看看医院的护士，上次电视上曝光，安排一个床位，要给钱；给人打针，截留下一种药，然后卖钱。上次电视上放，一个孩子病了，挂了盐水还不好，后来弄明白，原来，盐水里一点药也没有加进去，都被护士扣下来了。再看那个做手术的医生，不给红包，不给开刀，让给红包的先开。有一个人腿折了，医生说一条腿先做手术，还有一条腿晚些时候再做，他的家属就去找医生，给医生送礼，送了2000元钱，结果医生就答应两条腿一起做手术。后来做了手术，腿恢复得很快，医院还请了电视台来采访，说医疗技术好不好？旁边一张床上的一个病人知道了内幕以后，在采访的时候，突然插进去说：“怪不得我的腿动了手术三四个月还没有长上，大概是没有送礼的缘故。”
我们各行各业的人都要学习这因果大法，佛法不是表相上的东西，要理解悟得佛法，就要用佛法来指导我们的生活，这样我们才能解脱，才能离苦啊！
学佛修行不是在相上修的，而是在我们的日常生活中，知道诸恶莫作，众善奉行。造恶因，一定会得恶报。我们人人都不要造恶因，就不会有恶报。如果三岁的孩子都知道了，他的一生将会少遭多少罪啊！所以，佛说，诸布施中，法布施为最。你知道了佛法，给人说一句也功德无量，这仅仅是动动嘴，复制一下，就能利益无量无边的众生，我们学佛的人，何乐不为呢？
（来源：赵老师讲因果）