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一、等待和犯错:教室的首要功用
我们的教学绝大多数在教室内进行,这是一个漫长而又珍贵的“等待学生犯错”的过程。在美国教师玛丽?巴德?罗所做的实验中,教师等待一秒和等待三秒以上,学生回答问题的人数、正确率和长度均有明显的增加。另一项研究表明,教师等待七秒是最能让学生发挥主动性的频率,而且当学生回答问题的时候,教师的适当等待会促使学生思考更多的“论据型”叙述来支持他的推断。这两个研究说明,教师适当放慢速度,能够促成更为深入、更具探究性的课堂对话,更重要的是,在教师等待的过程中,学生更加积极地参与了探究性学习和推测性的思维活动。
作为教师,尤其是新教师,在课堂教学之前务必要用自己的专业来判断哪些教学方法是恰当的,同时要努力保证让学生来负责自己的成长,不要轻易怀疑他们或者过度催促。要给他们时间,“成长的过程,就是犯错误的过程”。只有首先关注了整体教育目标,然后再关注具体的授课目标,你才能更好地把握教学和课堂,从而通过对时间的刻意控制(主要是延缓,即“放慢”),取得学生学习、思考上的动态平衡,让学生大都能通过自己的发现、批判性思维和主动质疑,真正掌握知识、技能并实现成长。今天,教师还要在教学中,以自己的爱心,以真诚,以全方位的参与,和学生一起,将一些抽象的思考或者目标——比如细心、勤奋、奋斗、勇敢、向上等——转化为看得见的行为。这就是教育,要理解在执行之前。
二、课堂和课后:教室的精神空间
教室是课改的最关键情境和场地——我之所以用“最”,是因为教室是将学生从娱乐、技术和世俗中解脱出来的最佳方式,并且几乎是现实情况下唯一的固定的场所。“教室永远具有(专注地)教育性。”我们经常无奈地发现,日常德育陷入了“知识化”苑囿,导致学生“进入课堂的时候就收藏起生活中的话;进入生活的时候,又收起了课堂中的话”(杜威)。我们把德育作为一门课,其实它不是,它只是一种理念:当学生把课堂和世俗的生活结合起来,唤醒了其内在的道德观念,并最终反馈到思想和行动上,教育是有力的。而这一切,基本上要在教室内完成。我坚持认为,教室是学生精神成长的最佳空间,包括课堂和课后。
其实,所谓的教室,我们还可以理解为校园。学生的幸福成长,本应来源于丰富多彩的校园生活和不断进步的学习过程;但是,伴随着僵化的选拔制度和日益激烈的竞争,这些幸福不断形成并迅速消失,异化为无处不在的精细管理和沉重不堪的课业负担,隐藏在极端功利的教育、学校和教师等各个层面制定的具体目标中。每一个学生都是一颗种子,其个体差异应该被高度尊重,教师要将与学生的互动当成马丁·布伯所言的“相遇”(马丁·布伯认为,师生之间应是一种“我一你 ”的相遇关系,而不是一种“我一他”的塑造关系),而不仅仅是教学内容的传递。我坚持这样对待学生:认同学生的现有水平,努力取得学生的信任,适当引导;充分发挥学生的自主性,鼓励学生主动建构知识体系、能力结构和情感认识等;展现良好的专业素质和人格力量,对话,协助,耐心等待……现在,我就躲在办公室,悠闲自得翻翻卡尔维诺的《看不见的城市》,不去过问学生们的活动课和自习课——有时候,你要相信,你做好了充分的思想工作之后,就要给学生充分的信任和实践机会。
我们的教学绝大多数在教室内进行,这是一个漫长而又珍贵的“等待学生犯错”的过程。在美国教师玛丽?巴德?罗所做的实验中,教师等待一秒和等待三秒以上,学生回答问题的人数、正确率和长度均有明显的增加。另一项研究表明,教师等待七秒是最能让学生发挥主动性的频率,而且当学生回答问题的时候,教师的适当等待会促使学生思考更多的“论据型”叙述来支持他的推断。这两个研究说明,教师适当放慢速度,能够促成更为深入、更具探究性的课堂对话,更重要的是,在教师等待的过程中,学生更加积极地参与了探究性学习和推测性的思维活动。
作为教师,尤其是新教师,在课堂教学之前务必要用自己的专业来判断哪些教学方法是恰当的,同时要努力保证让学生来负责自己的成长,不要轻易怀疑他们或者过度催促。要给他们时间,“成长的过程,就是犯错误的过程”。只有首先关注了整体教育目标,然后再关注具体的授课目标,你才能更好地把握教学和课堂,从而通过对时间的刻意控制(主要是延缓,即“放慢”),取得学生学习、思考上的动态平衡,让学生大都能通过自己的发现、批判性思维和主动质疑,真正掌握知识、技能并实现成长。今天,教师还要在教学中,以自己的爱心,以真诚,以全方位的参与,和学生一起,将一些抽象的思考或者目标——比如细心、勤奋、奋斗、勇敢、向上等——转化为看得见的行为。这就是教育,要理解在执行之前。
二、课堂和课后:教室的精神空间
教室是课改的最关键情境和场地——我之所以用“最”,是因为教室是将学生从娱乐、技术和世俗中解脱出来的最佳方式,并且几乎是现实情况下唯一的固定的场所。“教室永远具有(专注地)教育性。”我们经常无奈地发现,日常德育陷入了“知识化”苑囿,导致学生“进入课堂的时候就收藏起生活中的话;进入生活的时候,又收起了课堂中的话”(杜威)。我们把德育作为一门课,其实它不是,它只是一种理念:当学生把课堂和世俗的生活结合起来,唤醒了其内在的道德观念,并最终反馈到思想和行动上,教育是有力的。而这一切,基本上要在教室内完成。我坚持认为,教室是学生精神成长的最佳空间,包括课堂和课后。
其实,所谓的教室,我们还可以理解为校园。学生的幸福成长,本应来源于丰富多彩的校园生活和不断进步的学习过程;但是,伴随着僵化的选拔制度和日益激烈的竞争,这些幸福不断形成并迅速消失,异化为无处不在的精细管理和沉重不堪的课业负担,隐藏在极端功利的教育、学校和教师等各个层面制定的具体目标中。每一个学生都是一颗种子,其个体差异应该被高度尊重,教师要将与学生的互动当成马丁·布伯所言的“相遇”(马丁·布伯认为,师生之间应是一种“我一你 ”的相遇关系,而不是一种“我一他”的塑造关系),而不仅仅是教学内容的传递。我坚持这样对待学生:认同学生的现有水平,努力取得学生的信任,适当引导;充分发挥学生的自主性,鼓励学生主动建构知识体系、能力结构和情感认识等;展现良好的专业素质和人格力量,对话,协助,耐心等待……现在,我就躲在办公室,悠闲自得翻翻卡尔维诺的《看不见的城市》,不去过问学生们的活动课和自习课——有时候,你要相信,你做好了充分的思想工作之后,就要给学生充分的信任和实践机会。