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【摘 要】20世纪60年代在西方掀起了一阵后现代主义思潮，后现代主义的出现不仅影响了教育学、哲学、心理学，而且对美学也产生了极大的影响。目前后现代主义的理论已经与我们的日常生活产生了不可分割的联系，特别对高职学生的审美养成产生了一定的影响。本文主要从后现代美学对高职学生产生的消极影响以及如何引导高职学生树立正确的审美观进行探讨。
【关键词】后现代美学;高职学生;审美;对策
1.后现代美学的概念
1.1后现代主义概述
后现代主义最早出现在弗.奥尼斯的著作《西班牙暨美洲诗选》中，诞生于20世纪60年代，逐渐发展成为一种较为广泛的文化思潮。后现代主义作为信息时代的产物，与现代主义相对立，人们的消费意识使得人们的思想也逐渐“商品化”，而不再拘泥于欣赏“高雅文化”，通俗文化日益变得重要，从此复制、消费成为后现代主义文化的代名词。
后现代美学的主要观点：
后现代美学作为后现代主义的一个组成部分，是以否定西方传统美学而存在的。后现代美学认为通俗艺术同样具有值得人们欣赏的一部分，后现代美学强调将日常生活艺术化，强调审美观念不能拘泥于高雅艺术。后现代美学在一定程度上有值得吸取的地方，它极大的打破了传统的陈旧观念，将人们的审美观念从一个传统的环境中解放出来。
2.后现代美学视域下高职学生的审美
2.1后现代美学对高职学生审美的积极影响
后现代美学崇尚大胆革新，勇于打破人们固定的审美观念。在当今的信息时代，我国高职学生的视野更加宽广，所接触到的信息也日益丰富，以他们独特的思维方式将感受到的信息转化为他们独有的审美观，建立了一种新的多维度的审美观，使得审美观更加多样化，在这种审美观下，高职学生可以依从自我特有的审美观，不断发展自我。
当然，事物都具有兩面性，有其积极影响，也有一定的消极影响。
2.2后现代美学对高职学生审美的消极影响
后现代美学主张推倒传统美学，抹平美学与非美学的界限，强调日常生活的审美化，这使得人们不再局限于欣赏传统美学的高雅文化，还有另外一个因素就是经济的高速发展和信息的畅通无阻，使得人们的物欲膨胀，对于缺乏辨别能力和抗诱惑能力的高职学生来说，极易陷入享乐拜金的功利性怪圈，这就使得高职学生的审美观呈现出功利性、大众性、世俗性的特点。
（1）审美的功利性。审美的功利性即将事物有用与否来判断美或不美，强调个性和自我发展。比如想要变得好看去整容就必须有钱，这种审美将美与金钱、物质挂上钩，高职学生的这种畸形审美观不仅会助长攀比之风，同时也不利于学生的身心健康发展。
（2）审美的大众性。审美的大众性即个人的审美观与大众生活融为一体。后现代美学强调审美的日常化、生活化，比如商品的包装、大街小巷的广告、电视以及网络节目这些都是美的一种体现，后现代美学使得美不再是虚无缥缈的艺术而是人们日常生活的一部分。
（3）审美的世俗性。审美的世俗性是指审美贴近世俗生活，审美的世俗性使人们追求身体器官所能感受到的愉悦，高职学生在审美的世俗性下追求休闲、刺激、娱乐，导致高职学生审美向低俗化倾斜。
2.3高职学生在后现代影响下的审美现状
随着全球经济的不断发展，科技进步使得人们的信息交流更加便捷，在这样的一个大背景下，后现代美学也得到了进一步的发展。目前我国高职学生的审美观在后现代美学的影响下，有一定的积极影响，同时也有一定的消极影响，这对我国目前的高职教育提出了新的挑战。当时，我们不能否定后现代美学对高职学生审美观产生的积极影响，同时我们也要引导高职学生树立正确的审美观，高职学生的年龄段正处于身心尚未成熟，正是成长发展的重要阶段，积极引导培养健康的审美情趣，不断提高整体素质，让学生能够得到全面发展。
3.后现代美学视域下高职学生审美倾向的原因分析
3.1经济发展迅速
随着全球经济的发展，我们的物质生活水平得到了极大的提高，人们日益追求娱乐、金钱，于是市场使得人们的生活更加商品化、消费化。在目前构建的价值平台下，我们以功利性来衡量物体的价值，审美自然失去原有的高度，成为人们娱乐的商品。
3.2科学技术的不断进步
科学技术的不断进步使得大众传媒也在发展，更多的信息涌入到我们的头脑之中使得我们越来越注重身体的感官而不是内在的感受。
3.3目前教育的忽视
我们的教育一直强调德智体美劳全面发展，而在教育发展的今天，我们的美育其实一直以来不被受到重视，发展缓慢，在个别地区甚至忽视了美育。片面的追求升学率也同样使得学生教师不得不抛弃发展美育。其次就是人们对于美育的误解，认为美育仅仅是学习唱歌、跳舞、画画等技能，忽视了美育对于丰富学生感性世界的作用。
4.培养高职学生养成良好审美观的对策
4.1学校加强教育
在学校教育中，我们要将人文精神注入到审美教育中，审美教育要与文化和历史相连接才能更好地对高职学生进行文化熏陶，审美教育与历史文化是不可分割的，对于高职学生追求标新立异、追求独特，我们不能站在传统美学的角度去批判，也不能站在后现代美学的角度去鼓励，而是应该培养学生的良好审美观，在批判中继承，在继承中批判，取其精华去其糟粕。其次要经常开展丰富的文化活动，比如音乐会、画展，鼓励学生积极参与，不断提高学生的审美情趣。丰富的校园文化活动可以扩宽高职学生的视野，防止学生的审美世俗化，引导学生培养健康的兴趣和爱好，这样不仅可以陶冶情操，还可以使得学生得到良好的锻炼。
4.2自我不断提升
学校教育虽然重要，当然学生自身也应该自我严格要求，作为一名高职学生，我们在毕业后要步入社会生存，不能仅仅局限于课堂中所教授的知识，在业余时间也要自我学习，不能一味的追求一时的新鲜刺激，要摆脱单纯的感官刺激。
学校教育和个人提升缺一不可，只有如此才能使得审美教育对高职学生产生积极的影响。
参考文献
[1]王岳川、尚水.后现代主义文化与美学[M].北京：北京大学出版社， 1992.
[2][法]让一弗.利奥塔.后现代主义[M]. 赵一凡等译.北京：社会科学文献出版社， 1999.
[3]盛宁.人文困惑与反思一 西方后现代主义思潮批判[M].北京：生活.读书.新知三联书店，1997.
[4]宋生贵.论当代审美教育与生存智慧[J].徐州师范大学学报（哲学社会科学版）， 2006， （2）.
[5]孙俊三，龙海霞.现代审美教育的基本精神：游戏与活动[J].教育研究与实验，2006，（2）.
[6]赵平.当代大学生审美意识的变迁及其原因：价值观的嬗变[J].高等农业教育，2004， （5）.
作者简介：王陈俊（1980-），男，汉族，海南人，学士，助教，主要研究方向为心理健康教育等。
【关键词】后现代美学;高职学生;审美;对策
1.后现代美学的概念
1.1后现代主义概述
后现代主义最早出现在弗.奥尼斯的著作《西班牙暨美洲诗选》中，诞生于20世纪60年代，逐渐发展成为一种较为广泛的文化思潮。后现代主义作为信息时代的产物，与现代主义相对立，人们的消费意识使得人们的思想也逐渐“商品化”，而不再拘泥于欣赏“高雅文化”，通俗文化日益变得重要，从此复制、消费成为后现代主义文化的代名词。
后现代美学的主要观点：
后现代美学作为后现代主义的一个组成部分，是以否定西方传统美学而存在的。后现代美学认为通俗艺术同样具有值得人们欣赏的一部分，后现代美学强调将日常生活艺术化，强调审美观念不能拘泥于高雅艺术。后现代美学在一定程度上有值得吸取的地方，它极大的打破了传统的陈旧观念，将人们的审美观念从一个传统的环境中解放出来。
2.后现代美学视域下高职学生的审美
2.1后现代美学对高职学生审美的积极影响
后现代美学崇尚大胆革新，勇于打破人们固定的审美观念。在当今的信息时代，我国高职学生的视野更加宽广，所接触到的信息也日益丰富，以他们独特的思维方式将感受到的信息转化为他们独有的审美观，建立了一种新的多维度的审美观，使得审美观更加多样化，在这种审美观下，高职学生可以依从自我特有的审美观，不断发展自我。
当然，事物都具有兩面性，有其积极影响，也有一定的消极影响。
2.2后现代美学对高职学生审美的消极影响
后现代美学主张推倒传统美学，抹平美学与非美学的界限，强调日常生活的审美化，这使得人们不再局限于欣赏传统美学的高雅文化，还有另外一个因素就是经济的高速发展和信息的畅通无阻，使得人们的物欲膨胀，对于缺乏辨别能力和抗诱惑能力的高职学生来说，极易陷入享乐拜金的功利性怪圈，这就使得高职学生的审美观呈现出功利性、大众性、世俗性的特点。
（1）审美的功利性。审美的功利性即将事物有用与否来判断美或不美，强调个性和自我发展。比如想要变得好看去整容就必须有钱，这种审美将美与金钱、物质挂上钩，高职学生的这种畸形审美观不仅会助长攀比之风，同时也不利于学生的身心健康发展。
（2）审美的大众性。审美的大众性即个人的审美观与大众生活融为一体。后现代美学强调审美的日常化、生活化，比如商品的包装、大街小巷的广告、电视以及网络节目这些都是美的一种体现，后现代美学使得美不再是虚无缥缈的艺术而是人们日常生活的一部分。
（3）审美的世俗性。审美的世俗性是指审美贴近世俗生活，审美的世俗性使人们追求身体器官所能感受到的愉悦，高职学生在审美的世俗性下追求休闲、刺激、娱乐，导致高职学生审美向低俗化倾斜。
2.3高职学生在后现代影响下的审美现状
随着全球经济的不断发展，科技进步使得人们的信息交流更加便捷，在这样的一个大背景下，后现代美学也得到了进一步的发展。目前我国高职学生的审美观在后现代美学的影响下，有一定的积极影响，同时也有一定的消极影响，这对我国目前的高职教育提出了新的挑战。当时，我们不能否定后现代美学对高职学生审美观产生的积极影响，同时我们也要引导高职学生树立正确的审美观，高职学生的年龄段正处于身心尚未成熟，正是成长发展的重要阶段，积极引导培养健康的审美情趣，不断提高整体素质，让学生能够得到全面发展。
3.后现代美学视域下高职学生审美倾向的原因分析
3.1经济发展迅速
随着全球经济的发展，我们的物质生活水平得到了极大的提高，人们日益追求娱乐、金钱，于是市场使得人们的生活更加商品化、消费化。在目前构建的价值平台下，我们以功利性来衡量物体的价值，审美自然失去原有的高度，成为人们娱乐的商品。
3.2科学技术的不断进步
科学技术的不断进步使得大众传媒也在发展，更多的信息涌入到我们的头脑之中使得我们越来越注重身体的感官而不是内在的感受。
3.3目前教育的忽视
我们的教育一直强调德智体美劳全面发展，而在教育发展的今天，我们的美育其实一直以来不被受到重视，发展缓慢，在个别地区甚至忽视了美育。片面的追求升学率也同样使得学生教师不得不抛弃发展美育。其次就是人们对于美育的误解，认为美育仅仅是学习唱歌、跳舞、画画等技能，忽视了美育对于丰富学生感性世界的作用。
4.培养高职学生养成良好审美观的对策
4.1学校加强教育
在学校教育中，我们要将人文精神注入到审美教育中，审美教育要与文化和历史相连接才能更好地对高职学生进行文化熏陶，审美教育与历史文化是不可分割的，对于高职学生追求标新立异、追求独特，我们不能站在传统美学的角度去批判，也不能站在后现代美学的角度去鼓励，而是应该培养学生的良好审美观，在批判中继承，在继承中批判，取其精华去其糟粕。其次要经常开展丰富的文化活动，比如音乐会、画展，鼓励学生积极参与，不断提高学生的审美情趣。丰富的校园文化活动可以扩宽高职学生的视野，防止学生的审美世俗化，引导学生培养健康的兴趣和爱好，这样不仅可以陶冶情操，还可以使得学生得到良好的锻炼。
4.2自我不断提升
学校教育虽然重要，当然学生自身也应该自我严格要求，作为一名高职学生，我们在毕业后要步入社会生存，不能仅仅局限于课堂中所教授的知识，在业余时间也要自我学习，不能一味的追求一时的新鲜刺激，要摆脱单纯的感官刺激。
学校教育和个人提升缺一不可，只有如此才能使得审美教育对高职学生产生积极的影响。
参考文献
[1]王岳川、尚水.后现代主义文化与美学[M].北京：北京大学出版社， 1992.
[2][法]让一弗.利奥塔.后现代主义[M]. 赵一凡等译.北京：社会科学文献出版社， 1999.
[3]盛宁.人文困惑与反思一 西方后现代主义思潮批判[M].北京：生活.读书.新知三联书店，1997.
[4]宋生贵.论当代审美教育与生存智慧[J].徐州师范大学学报（哲学社会科学版）， 2006， （2）.
[5]孙俊三，龙海霞.现代审美教育的基本精神：游戏与活动[J].教育研究与实验，2006，（2）.
[6]赵平.当代大学生审美意识的变迁及其原因：价值观的嬗变[J].高等农业教育，2004， （5）.
作者简介：王陈俊（1980-），男，汉族，海南人，学士，助教，主要研究方向为心理健康教育等。