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摘要：语文核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个维度。本文先是通过对国内外研究进行梳理，确定核心素养及语文核心素养的内涵。接着，通过分析群文阅读对实现语文核心素养的独特优势来说明群文阅读是语文核心素养视野下促进学生发展的值得我们关注和研究的教学方法。
关键词：核心素养;语文核心素养;群文阅读
中图分类号：G4 文献标识码：A
近年来，核心素养一词一跃成为基础教育界的热点话题。从“双基”走向“核心素养”，可以说基础教育迈上了一个新的台阶，走到了一个新的高度。那么，核心素养的内涵究竟是什么？通过对国内外的研究进行梳理，我们可以发现，核心素养最早是由外国的学者进行研究的，经合组织认为核心素养包含着“人与工具”、“人与自己”和“人与社会”这三个维度的框架。从这个框架中我们可以得出，经合组织对核心素养内涵的阐释是从核心素养的功能性出发，认为核心素养是有助于人使用工具、认识自己、更好的适应社会的一种综合性的素养。2014年，我国也给出了核心素养内涵的界定：学生应具备的适应终生发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。并在2016年，公布了中国的核心素养总体框架，包括一个核心、三个方面，并具体细化为十八个基本点。具体到语文这个科目，核心素养从以下四个维度进行建构：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。
语文核心素养的四维框架，就把语文核心素养解构为语言、思维、审美、文化四个相辅相成、浑然一体又层层递进的四个方面。语言建构与运用是语文课程独有的能力要求，要在发展语言文字运用能力的同时推进思维机制的发展;要鼓励学生在语文和其他学科的学习中，自觉树立崇高的审美意识和审美情趣;要使学生在语文学习中充分理解国内外先进文化，热情参与社会文化传播。[1]那么，在具体的课堂教学中，如何落实语文核心素养呢？教学内容的确定、教学方法的选择、教学过程的实施、评价标准的制定、教学结束之后的反思都应该以核心素养为基准。其中，选择合适的教学方法可以将课堂的主体地位由教师让位于学生，调动学生对课堂的兴趣，充分发挥学生的主动性与积极性。因此教学方法的选择对于实现核心素养至关重要，其中，群文阅读就是一种合适的方法。
一、语言建构与运用
语言建构与运用被放在四维框架的第一位，由此可以看出它的基础性的地位，其他三个维度均要在语言建构与运用的基础上实现。而学生在学校教育中发展语言最重要的手段即语文课，更准确的说，是通过语文课中的阅读。众所周知，阅读，即在教师的指导下，学生运用一定的阅读方法，对文本中的语言文字进行学习来获取知识、认识世界、发展思维。因此，阅读是建构和运用语言的最好的途径。但是通常由于课堂时间的限制，学生在语文课上的阅读量是有限的，课后的阅读也没办法保质保量。在这种情况下，群文阅读应运而生，通过群文阅读，学生在短时间内阅读大量文本，收获到不同的阅读感受，学习到不同文本中的语言表达技巧，对学生的语言建构和运用大有裨益。
二、思维发展与提升
任何一门学科都有促进学生思维的作用。但“思维发展与提升”对于语文学科的意义，在于语言是思维的工具，又是思想的直接现实。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成，语言的训练也即思维的训练。[2]语文对思维的发展的促进作用体现在通过语文学习，学生运用想象和联想丰富自己对作品的感受和理解，分析、比较、归纳和概括基本的语言现象，提高语言运用能力和思维的深刻性、灵活性、批判性和創造性[3]。群文阅读本身就是在一个议题的统领下进行的多文本阅读。这里的群文，并非是多篇文章的随意堆砌，而要求有内在的、实质性的联系，例如，同主题、同作者、同结构、异结构等。因此，群文阅读也属于比较阅读，通过对多文本的比较分析，学生包括发散思维、逆向思维、比较思维等在内的逻辑思维能力将得到很大的提升。
三、审美鉴赏与创造
早在1912年，蔡元培先生就提出了包括美感教育在内的五育方针。今天五育的内涵较之100年前也较大幅度变动，但是对美育的要求却始终如一。语文核心素养更是对美育的认识美、爱好美、创造美的内涵作了进一步的拓展和延伸，鉴赏美、创造美不仅是学生在语文课上的追求，更是一个人持续一生应该着力培养的一种能力。语文课本选取了古今中外的文质兼美的文章，阅读这些文章可以陶冶我们的情感、洗涤我们的心灵，让我们贴近作者的心跳，感受那些从作者笔下的、眼中的喷薄而出的美。例如，学生学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，为了让学生更好地感受词中肆意雄浑、波澜壮阔的恢弘气势，可以将其与《惠崇春江晓景二首·其一》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》）这两者诗词组文进行群文阅读。《惠崇春江晓景二首·其一》描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的早春图景。《鹧鸪天》中记述了作者雨后游玩的畅快与闲适。如果将这三首词进行群文阅读，学生便可以从中感受到美的境界可以是大江大河、浩浩汤汤，也可以是小桥流水，啼莺舞燕。因此，也能够更深刻的感受《念奴娇·赤壁怀古》中所呈现的豪迈气势。这样阅读中的对比，对比中的阅读能够有效提高学生的审美鉴赏与创造的能力。
四、文化传承与理解
五千年的历史长河中沉淀了璀璨夺目、熠熠生辉的经典文化。传承这些文化是每个中国人的责任与使命，如何将这些经典在网络化、全球化的今天不断的发展也是教育工作者不竭的追求。传统单篇阅读教学的重点在于“教课文”，群文阅读教学的重点则是“教阅读”。两者的区别在于：前者主要的目的是获得知识，牢记知识，准备考试;后者更关心的是满足个人的兴趣，解决生活的问题，形成阅读的品味和策略。不以获取知识为目的的阅读才能真正实现文化育人的功能，也才能真正传承和理解文化。
作者简介：王亚男（1994—），女，汉族，安徽芜湖，教育硕士在读，单位：苏州大学，研究方向：学科教学（语文）
关键词：核心素养;语文核心素养;群文阅读
中图分类号：G4 文献标识码：A
近年来，核心素养一词一跃成为基础教育界的热点话题。从“双基”走向“核心素养”，可以说基础教育迈上了一个新的台阶，走到了一个新的高度。那么，核心素养的内涵究竟是什么？通过对国内外的研究进行梳理，我们可以发现，核心素养最早是由外国的学者进行研究的，经合组织认为核心素养包含着“人与工具”、“人与自己”和“人与社会”这三个维度的框架。从这个框架中我们可以得出，经合组织对核心素养内涵的阐释是从核心素养的功能性出发，认为核心素养是有助于人使用工具、认识自己、更好的适应社会的一种综合性的素养。2014年，我国也给出了核心素养内涵的界定：学生应具备的适应终生发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。并在2016年，公布了中国的核心素养总体框架，包括一个核心、三个方面，并具体细化为十八个基本点。具体到语文这个科目，核心素养从以下四个维度进行建构：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。
语文核心素养的四维框架，就把语文核心素养解构为语言、思维、审美、文化四个相辅相成、浑然一体又层层递进的四个方面。语言建构与运用是语文课程独有的能力要求，要在发展语言文字运用能力的同时推进思维机制的发展;要鼓励学生在语文和其他学科的学习中，自觉树立崇高的审美意识和审美情趣;要使学生在语文学习中充分理解国内外先进文化，热情参与社会文化传播。[1]那么，在具体的课堂教学中，如何落实语文核心素养呢？教学内容的确定、教学方法的选择、教学过程的实施、评价标准的制定、教学结束之后的反思都应该以核心素养为基准。其中，选择合适的教学方法可以将课堂的主体地位由教师让位于学生，调动学生对课堂的兴趣，充分发挥学生的主动性与积极性。因此教学方法的选择对于实现核心素养至关重要，其中，群文阅读就是一种合适的方法。
一、语言建构与运用
语言建构与运用被放在四维框架的第一位，由此可以看出它的基础性的地位，其他三个维度均要在语言建构与运用的基础上实现。而学生在学校教育中发展语言最重要的手段即语文课，更准确的说，是通过语文课中的阅读。众所周知，阅读，即在教师的指导下，学生运用一定的阅读方法，对文本中的语言文字进行学习来获取知识、认识世界、发展思维。因此，阅读是建构和运用语言的最好的途径。但是通常由于课堂时间的限制，学生在语文课上的阅读量是有限的，课后的阅读也没办法保质保量。在这种情况下，群文阅读应运而生，通过群文阅读，学生在短时间内阅读大量文本，收获到不同的阅读感受，学习到不同文本中的语言表达技巧，对学生的语言建构和运用大有裨益。
二、思维发展与提升
任何一门学科都有促进学生思维的作用。但“思维发展与提升”对于语文学科的意义，在于语言是思维的工具，又是思想的直接现实。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成，语言的训练也即思维的训练。[2]语文对思维的发展的促进作用体现在通过语文学习，学生运用想象和联想丰富自己对作品的感受和理解，分析、比较、归纳和概括基本的语言现象，提高语言运用能力和思维的深刻性、灵活性、批判性和創造性[3]。群文阅读本身就是在一个议题的统领下进行的多文本阅读。这里的群文，并非是多篇文章的随意堆砌，而要求有内在的、实质性的联系，例如，同主题、同作者、同结构、异结构等。因此，群文阅读也属于比较阅读，通过对多文本的比较分析，学生包括发散思维、逆向思维、比较思维等在内的逻辑思维能力将得到很大的提升。
三、审美鉴赏与创造
早在1912年，蔡元培先生就提出了包括美感教育在内的五育方针。今天五育的内涵较之100年前也较大幅度变动，但是对美育的要求却始终如一。语文核心素养更是对美育的认识美、爱好美、创造美的内涵作了进一步的拓展和延伸，鉴赏美、创造美不仅是学生在语文课上的追求，更是一个人持续一生应该着力培养的一种能力。语文课本选取了古今中外的文质兼美的文章，阅读这些文章可以陶冶我们的情感、洗涤我们的心灵，让我们贴近作者的心跳，感受那些从作者笔下的、眼中的喷薄而出的美。例如，学生学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，为了让学生更好地感受词中肆意雄浑、波澜壮阔的恢弘气势，可以将其与《惠崇春江晓景二首·其一》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》）这两者诗词组文进行群文阅读。《惠崇春江晓景二首·其一》描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的早春图景。《鹧鸪天》中记述了作者雨后游玩的畅快与闲适。如果将这三首词进行群文阅读，学生便可以从中感受到美的境界可以是大江大河、浩浩汤汤，也可以是小桥流水，啼莺舞燕。因此，也能够更深刻的感受《念奴娇·赤壁怀古》中所呈现的豪迈气势。这样阅读中的对比，对比中的阅读能够有效提高学生的审美鉴赏与创造的能力。
四、文化传承与理解
五千年的历史长河中沉淀了璀璨夺目、熠熠生辉的经典文化。传承这些文化是每个中国人的责任与使命，如何将这些经典在网络化、全球化的今天不断的发展也是教育工作者不竭的追求。传统单篇阅读教学的重点在于“教课文”，群文阅读教学的重点则是“教阅读”。两者的区别在于：前者主要的目的是获得知识，牢记知识，准备考试;后者更关心的是满足个人的兴趣，解决生活的问题，形成阅读的品味和策略。不以获取知识为目的的阅读才能真正实现文化育人的功能，也才能真正传承和理解文化。
作者简介：王亚男（1994—），女，汉族，安徽芜湖，教育硕士在读，单位：苏州大学，研究方向：学科教学（语文）