【摘 要】
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根据杨天石先生对蒋介石日记的研究，早在北伐战争时期，蒋就有“三日亡国”论，他认为中日力量悬殊，一旦开战，沿海地区就会陷入日军之手。因此北伐军要刻意避开日军。日军在1928年制造“济南惨案”，蒋对此提出“不抵抗主义”。1931年“九一八事变”以后。蒋介石的民族主义情绪变得十分强烈，特别是“七七事变”后，他的对日主张发生了重大变化，“中日必有一战”成为其主要观点。纵览抗日战争期间的蒋介石日记，“雪耻”
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根据杨天石先生对蒋介石日记的研究，早在北伐战争时期，蒋就有“三日亡国”论，他认为中日力量悬殊，一旦开战，沿海地区就会陷入日军之手。因此北伐军要刻意避开日军。日军在1928年制造“济南惨案”，蒋对此提出“不抵抗主义”。1931年“九一八事变”以后。蒋介石的民族主义情绪变得十分强烈，特别是“七七事变”后，他的对日主张发生了重大变化，“中日必有一战”成为其主要观点。纵览抗日战争期间的蒋介石日记，“雪耻”二字出现极为频繁，而且对日每每以“倭寇”称之。蒋介石抗战思想的复杂性在于，他认为中日实力对比悬殊，虽然战争不可避免，但中国绝无可能短时间取胜。因此应该一方面争取国际支援，一方面积极备战。他希望以“拖”的方式推迟中日战争，“拖”的办法就是和谈。他期待日本和苏联开战，希望日本内部的斗争使“入侵派”下台。但是，在中日正式宣战后，蒋介石坚决反对和谈。他在1939年的一份批示中说：“今后如再有人借汪精卫事来谈与日本和谈之问题，以叛国罪论处，杀无赦。”
据《南方周末》2008年11月29日“日记里的蒋介石”编写
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