论文部分内容阅读
远方,那些未被了解的神奇,再次吸引我们背上行囊上路。这次大自然把它的秘密藏在了雨林深处,谜面叫“黎族山寨”,而谜底,则等着我们这些闯入者自己寻找。
黎族是我国56个民族大家庭中的一员。共有130余万人口,其中93%的人口聚居在海南省的琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江,陵水、三亚、通什等自治县市境内。从考古学史料和汉文史籍记载,远在距今三千多年前,黎族的祖先就在海南岛定居生息。公元前一百多年,中央封建政权在海南建郡县制称珠崖、儋耳。在历代汉文古籍中,对于海南岛上汉族以外的原住居民有着许多不同的称呼,如西汉时称为“骆越”,东汉时称为“里”、“蛮”。隋、唐时代则“俚”、“僚”并称。黎族的族称最早出现于唐代后期文献上。“黎”这专用民族之名到宋代才固定下来,一直沿用至今。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/focu/focu200811/focu20081114-01-l.jpg)
由于远离现代文明,黎族人民的生活依然保持着接近原始的自然状态。这种原始味道,我们刚一踏进村寨,就热辣辣地扑面而来。五彩斑斓的黎锦原始古朴的船形屋;悠扬动听的民歌;黎族小伙动情的舞蹈……这一切,都让我们心怀感动,不停地微笑,四面致意。
船形屋是黎族的一种传统居住房屋,关于它的历史,有一个动人的传说……
古时海南岛上没有人烟。大禹坐天下时,南海有一个俚国,国王有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫,三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡,在家家破,在国国亡。一时间,闹得满城风雨,人心惶惶。人们纷纷请求处死丹雅公主。此时,丹雅公主已身怀六甲,国王不忍下手,便在一个北风呼啸的清晨,备了一只无舵无桨的小船和一些酒食,以及一把山刀和三斤谷种,把丹雅公主放到船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船,小船在风中飘入了茫茫大海。
不知过了多长时间,历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。她看到了远处的高山峻岭,也看到了无忧无虑穿行于林间的猴子,她的忧郁和恐惧一下子消失了。饱餐一顿之后,丹雅公主在这个荒岛住了下来。
为了躲避风雨,防御野兽的侵袭,丹雅公主在海滩上竖起几根木桩,然后把小船倒扣在木桩上当屋顶,又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。白天,她带着小黄狗上山打野兽,采野果。晚上睡在这船屋里,小黄狗忠实地守在门口。后来,船板烂了,她割下茅草盖顶,这就是后来黎族人船形屋的雏形。
现在我们看到的船形屋的主要建筑材料是木材、竹子、红白藤、茅草、椰子树等。内部构造一般是:门外有船头(晒台),室内间隔像船舱,整座房子用木柱支撑,离地面1.5—2米左右,用竹片和藤条编成架空地板,靠小梯上下。从远处看,船形屋的外形就像一条被高高架起来的船。属于干栏式建筑的黎族船形屋,历史较悠久,早在明代《海槎余录》中就有关于此种建筑的搭建方法“凡深黎村,男女众多,必伐长木,两头搭屋各数间,上复以草,中剖竹,下横上直,平铺如楼板,其下则虚焉。登涉必用梯,其俗呼日‘栏房’”。
船形屋一般由前廊和居室两部分组成,居室后面附有杂物间,或在前廊一侧另盖小房一问。前廊的修建有几种形式:一种是进口处的山墙后退形成凹廊,凹廊的大小各户不一;一种是船形屋山墙部分的屋顶作悬山式挑出,挑出部分约1—1.5米,并有茅草覆盖,形成前廊;一种是用立柱支撑起门廊,进深可达3—4米,是一种凉棚式前廊。黎族地区气候炎热,日常家务如春米、纺织、编竹藤器乃至休闲、会客都在廊子里进行。因此前廊面积有扩充至18平米或更多一些,前廊还设有睡床,成为具有多功能的空间。
居室部分跨度为4—6.5米,深度约6米左右,也有深度达10米以上的居室。居室是全家睡觉和煮食的地方,室内布置简陋。睡床为竹片或木板床,离居室地面约45厘米。在架空楼板的居室,则是席地而眠。炉灶是用石头砌成的三石灶或马蹄形灶,通常设在床铺的对面。居室四面用竹子或吊绳搭成棚架,以挂放食物、粮食、种子等。居室或前廊的屋梁上悬挂婴儿的摇篮和儿童玩耍的秋千,是儿童嬉戏的场所。
船形屋一般不开窗,据称是要防“恶鬼”入室,因此通风采光都很差,加之室内煮食,烟火弥漫,卫生条件较差。而随着受汉族文化影响,黎族的居房正在由船形屋向金字屋转化。金字屋的优点是省工省料、通风采光好、易排水等,其特点是整个屋子呈长方形,屋顶用金字顶代替圆拱形的船形顶,屋檐较高,正门在屋前方,有单间、双间、三间、四间和庭院式等多种。金字屋由前廊、生活室(也叫过厅或客厅)、卧室和厨房组成,入门后就是门厅,过厅两侧为卧室和厨房。房间以过厅最大,一般约为15平方米左右,卧室约10平方米左右,厨房约8平方米左右,过厅是生活起居的中心,在后墙正中多设有神台或神阁架,祀奉祖先。
我们到的村寨没什么旅社,晚上就住在一户黎族人家里。房主是一位80多岁的老奶奶,脸上腿上布满了整齐对称的纹身。据老奶奶二十多岁的孙子讲,这种特殊纹身是黎族母系氏族时流传下来的风俗,是族群的标志。晚饭就是在这户老奶奶家吃的,吃的烤竹筒饭,喝的糯米甜酒,饭后递到手中的是水烟。这种水烟的劲道特别大,不小心就要咳嗽半天。老奶奶看起来兴致很高,我们只要有人被烟弄得咳嗽,她就高兴地咧着嘴笑。到后来,老人竟主动给我们唱起了民谣。尽管她在唱什么我们听不懂,但那歌听起来依然充满了深远味道。随后,老人的孙子给我们解释了歌曲的大致意思:来自远方尊敬的客人啊,虽然我没有好酒好茶招待您,但我有一颗真诚的心……
黎族是我国56个民族大家庭中的一员。共有130余万人口,其中93%的人口聚居在海南省的琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江,陵水、三亚、通什等自治县市境内。从考古学史料和汉文史籍记载,远在距今三千多年前,黎族的祖先就在海南岛定居生息。公元前一百多年,中央封建政权在海南建郡县制称珠崖、儋耳。在历代汉文古籍中,对于海南岛上汉族以外的原住居民有着许多不同的称呼,如西汉时称为“骆越”,东汉时称为“里”、“蛮”。隋、唐时代则“俚”、“僚”并称。黎族的族称最早出现于唐代后期文献上。“黎”这专用民族之名到宋代才固定下来,一直沿用至今。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/focu/focu200811/focu20081114-01-l.jpg)
由于远离现代文明,黎族人民的生活依然保持着接近原始的自然状态。这种原始味道,我们刚一踏进村寨,就热辣辣地扑面而来。五彩斑斓的黎锦原始古朴的船形屋;悠扬动听的民歌;黎族小伙动情的舞蹈……这一切,都让我们心怀感动,不停地微笑,四面致意。
船形屋是黎族的一种传统居住房屋,关于它的历史,有一个动人的传说……
古时海南岛上没有人烟。大禹坐天下时,南海有一个俚国,国王有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫,三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡,在家家破,在国国亡。一时间,闹得满城风雨,人心惶惶。人们纷纷请求处死丹雅公主。此时,丹雅公主已身怀六甲,国王不忍下手,便在一个北风呼啸的清晨,备了一只无舵无桨的小船和一些酒食,以及一把山刀和三斤谷种,把丹雅公主放到船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船,小船在风中飘入了茫茫大海。
不知过了多长时间,历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。她看到了远处的高山峻岭,也看到了无忧无虑穿行于林间的猴子,她的忧郁和恐惧一下子消失了。饱餐一顿之后,丹雅公主在这个荒岛住了下来。
为了躲避风雨,防御野兽的侵袭,丹雅公主在海滩上竖起几根木桩,然后把小船倒扣在木桩上当屋顶,又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。白天,她带着小黄狗上山打野兽,采野果。晚上睡在这船屋里,小黄狗忠实地守在门口。后来,船板烂了,她割下茅草盖顶,这就是后来黎族人船形屋的雏形。
现在我们看到的船形屋的主要建筑材料是木材、竹子、红白藤、茅草、椰子树等。内部构造一般是:门外有船头(晒台),室内间隔像船舱,整座房子用木柱支撑,离地面1.5—2米左右,用竹片和藤条编成架空地板,靠小梯上下。从远处看,船形屋的外形就像一条被高高架起来的船。属于干栏式建筑的黎族船形屋,历史较悠久,早在明代《海槎余录》中就有关于此种建筑的搭建方法“凡深黎村,男女众多,必伐长木,两头搭屋各数间,上复以草,中剖竹,下横上直,平铺如楼板,其下则虚焉。登涉必用梯,其俗呼日‘栏房’”。
船形屋一般由前廊和居室两部分组成,居室后面附有杂物间,或在前廊一侧另盖小房一问。前廊的修建有几种形式:一种是进口处的山墙后退形成凹廊,凹廊的大小各户不一;一种是船形屋山墙部分的屋顶作悬山式挑出,挑出部分约1—1.5米,并有茅草覆盖,形成前廊;一种是用立柱支撑起门廊,进深可达3—4米,是一种凉棚式前廊。黎族地区气候炎热,日常家务如春米、纺织、编竹藤器乃至休闲、会客都在廊子里进行。因此前廊面积有扩充至18平米或更多一些,前廊还设有睡床,成为具有多功能的空间。
居室部分跨度为4—6.5米,深度约6米左右,也有深度达10米以上的居室。居室是全家睡觉和煮食的地方,室内布置简陋。睡床为竹片或木板床,离居室地面约45厘米。在架空楼板的居室,则是席地而眠。炉灶是用石头砌成的三石灶或马蹄形灶,通常设在床铺的对面。居室四面用竹子或吊绳搭成棚架,以挂放食物、粮食、种子等。居室或前廊的屋梁上悬挂婴儿的摇篮和儿童玩耍的秋千,是儿童嬉戏的场所。
船形屋一般不开窗,据称是要防“恶鬼”入室,因此通风采光都很差,加之室内煮食,烟火弥漫,卫生条件较差。而随着受汉族文化影响,黎族的居房正在由船形屋向金字屋转化。金字屋的优点是省工省料、通风采光好、易排水等,其特点是整个屋子呈长方形,屋顶用金字顶代替圆拱形的船形顶,屋檐较高,正门在屋前方,有单间、双间、三间、四间和庭院式等多种。金字屋由前廊、生活室(也叫过厅或客厅)、卧室和厨房组成,入门后就是门厅,过厅两侧为卧室和厨房。房间以过厅最大,一般约为15平方米左右,卧室约10平方米左右,厨房约8平方米左右,过厅是生活起居的中心,在后墙正中多设有神台或神阁架,祀奉祖先。
我们到的村寨没什么旅社,晚上就住在一户黎族人家里。房主是一位80多岁的老奶奶,脸上腿上布满了整齐对称的纹身。据老奶奶二十多岁的孙子讲,这种特殊纹身是黎族母系氏族时流传下来的风俗,是族群的标志。晚饭就是在这户老奶奶家吃的,吃的烤竹筒饭,喝的糯米甜酒,饭后递到手中的是水烟。这种水烟的劲道特别大,不小心就要咳嗽半天。老奶奶看起来兴致很高,我们只要有人被烟弄得咳嗽,她就高兴地咧着嘴笑。到后来,老人竟主动给我们唱起了民谣。尽管她在唱什么我们听不懂,但那歌听起来依然充满了深远味道。随后,老人的孙子给我们解释了歌曲的大致意思:来自远方尊敬的客人啊,虽然我没有好酒好茶招待您,但我有一颗真诚的心……