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《中国书法艺术教程》(原书名)是启笛(袁守启)先生20余年前为中共中央党校学员讲习书法课,在教案的基础上出版的教材,这次再版皆因作者为我校的特聘教授,由学校教材建设基金资助、作者两位在职的学生担任特约编辑。
修订版主要增加郭沫若的书法艺术和启笛书画赏析两部分内容。在有了电子版的第一稿体例结构的校样,相应的内容加进去就可以了,但事实并不是想象的那样。首先是启笛的那一章没有文字,特编从E-mail传给我的是一篇发表在《人民日报》上的评论文章PDF版。看了评论文章后,我有了疑惑:为什么时任山东大学校长的成仿吾介绍作者与文坛泰斗郭沫若学书法诗词?为什么书法大师启功对作者有如此高的评价和推崇?作者人文关怀回报社会的实质是什么?好奇心使我很快编完了这一章内容,但总觉得有疑惑缺乏说服力。后来,特编电话通知我,郭沫若的那一章取消了。
以往的经验,再版这本书,从已有15年的市场检验稍加编辑出版是没有任何问题的。我前面的几处疑虑也可能是这本书不同于类似书的出彩处,也可能是读者的疑惑。有道是书品即人品,为何不经过文字的加工(如语法修辞、逻辑推敲、信息传递等方法)与体例结构的调整,打开层层纠结变成一本作者与读者在心灵上互动的、带有自传体式的,在学习书法的过程悟出其中要义的人文书籍呢?
第一次见到作者的第一眼印象,这是一位儒雅得体、眼睛中流露出坚毅与诚恳神情的学者,浅浅的笑意中有一种沉静内敛但性情执拗的特质,这种性格的人一般不会去跟外界正面冲突,有不具竞争意识的善良本性,但对自己认定的事,也会温柔地坚持——比较坚韧和持久,能够温柔地对待世界,能够尊重他人。后来的事情也验证了这些直觉。
在观看其书法作品的宣传册里,除了能看到作品行云流水的细腻,气壮山河的粗犷外,还多了几分人格魅力。如一幅梅花书画图,梅花三两枝的构图特别清爽冷艳,有一种“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”(元·王冕《题墨梅》)的意境。作者是一位在中央和地方党政部门及研究单位长期从事宏观经济调控、经济与社会可持续发展等方面的研究和实际工作的国家公务员,搞好行政工作是职责所在,潜心书法又是贯穿其生命的全部爱好。学习书法诗词他主张厚积薄发,低调宣传回馈社会。在谈到是否增加郭沫若书法赏析一章时,作者神态矜持沉稳,似在听我们的看法。我因有诸多疑惑又不便当场询问,加之时间紧迫,所以力主加上这一章内容。结果是,作者肯定了这些提议包括第一遍校样稿。这匆匆一面不过一个多钟点,但我确实有了编辑这本书是一次新的挑战的预感。记得为了让作者写出他眼中的郭老几番动员,在查阅了若干讯息找到作者一篇饱蘸深情的悼念文章《我与启功先生的书法因缘》后,依此为突破口才说服作者利用一个小长假挥就了现在的第十二章内容。
随着大量资讯的掌握,我开始对作者的判断越来越有信心:这是当今社会不多见的一座精神追求崇高与纯粹的富矿,是金子总是会发光的。例如,作者为什么如此的沉湎于中国的诗书画作无日或间?在他的一篇关于守住中华民族优秀传统文化,就是守住民族精神家园的论述(刊发在《人民日报》2008年12月18日)中找到了答案。国学是中华传统文化的重要组成部分,反映的是中华民族的文化源泉、精神底蕴,书法艺术是传承国学的重要载体。作者自幼习书,半个多世纪临池不辍的习性、诗书画作的浸润和传统文化素养的磨砺,已使传统文化精髓与其融为一体,“穷则独善其身,达则兼济天下。”(《孟子·尽心上》)的人生价值观和胸怀一直激励着作者,把促进书法艺术事业的发展当成了自己的使命。表现在用毛笔、墨汁挥洒诗词书画的“特长”上,从中找到自己的天地,找到了精神的归宿与升华。
现实生活中因为一个偶然的因素而在不经意间影响了一个人,甚至改变一生。从作者对郭老书法诗作评析如数家珍般一一道来便略见一斑。可以这样说,作者对郭老的感情是一种仰慕之情。从师郭老学习书法诗词的10年正是作者风华正茂人生状态的最佳时期,“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”(清·曹雪芹《红楼梦》)郭老的学识才气、为人处世像“一团烈火”(王蒙语)深深地影响和感染着作者;与启功大师是一种友情契合的金石之交,虽然从年龄、经历上两人有很大的差距,但从其纪念启老文章的字里行间,可以看到作者与启老的交往是不计年岁长幼,以才能德行为主的平等交往,友谊是牢固的,是在相互赏识中前行。
《中国书法艺术赏析》由原书的十三个部分到现今的十六章,增加了4个附录和随书赠送的小楷书法长卷《千字文》,无不透着作者的良苦用心。准确地说,修订版已不是在原书上简简单单地复制和修修补补,更多的是作者50余载学书的理论与技法并举,以技法介绍为重点的延续,是人生历练与时俱进,艺术追求的翔实记录。作为编辑职业生涯中历时6个多月200日完成的一次可遇不可求的“苦差”,我感到收获所得“物超所值”。
修订版主要增加郭沫若的书法艺术和启笛书画赏析两部分内容。在有了电子版的第一稿体例结构的校样,相应的内容加进去就可以了,但事实并不是想象的那样。首先是启笛的那一章没有文字,特编从E-mail传给我的是一篇发表在《人民日报》上的评论文章PDF版。看了评论文章后,我有了疑惑:为什么时任山东大学校长的成仿吾介绍作者与文坛泰斗郭沫若学书法诗词?为什么书法大师启功对作者有如此高的评价和推崇?作者人文关怀回报社会的实质是什么?好奇心使我很快编完了这一章内容,但总觉得有疑惑缺乏说服力。后来,特编电话通知我,郭沫若的那一章取消了。
以往的经验,再版这本书,从已有15年的市场检验稍加编辑出版是没有任何问题的。我前面的几处疑虑也可能是这本书不同于类似书的出彩处,也可能是读者的疑惑。有道是书品即人品,为何不经过文字的加工(如语法修辞、逻辑推敲、信息传递等方法)与体例结构的调整,打开层层纠结变成一本作者与读者在心灵上互动的、带有自传体式的,在学习书法的过程悟出其中要义的人文书籍呢?
第一次见到作者的第一眼印象,这是一位儒雅得体、眼睛中流露出坚毅与诚恳神情的学者,浅浅的笑意中有一种沉静内敛但性情执拗的特质,这种性格的人一般不会去跟外界正面冲突,有不具竞争意识的善良本性,但对自己认定的事,也会温柔地坚持——比较坚韧和持久,能够温柔地对待世界,能够尊重他人。后来的事情也验证了这些直觉。
在观看其书法作品的宣传册里,除了能看到作品行云流水的细腻,气壮山河的粗犷外,还多了几分人格魅力。如一幅梅花书画图,梅花三两枝的构图特别清爽冷艳,有一种“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”(元·王冕《题墨梅》)的意境。作者是一位在中央和地方党政部门及研究单位长期从事宏观经济调控、经济与社会可持续发展等方面的研究和实际工作的国家公务员,搞好行政工作是职责所在,潜心书法又是贯穿其生命的全部爱好。学习书法诗词他主张厚积薄发,低调宣传回馈社会。在谈到是否增加郭沫若书法赏析一章时,作者神态矜持沉稳,似在听我们的看法。我因有诸多疑惑又不便当场询问,加之时间紧迫,所以力主加上这一章内容。结果是,作者肯定了这些提议包括第一遍校样稿。这匆匆一面不过一个多钟点,但我确实有了编辑这本书是一次新的挑战的预感。记得为了让作者写出他眼中的郭老几番动员,在查阅了若干讯息找到作者一篇饱蘸深情的悼念文章《我与启功先生的书法因缘》后,依此为突破口才说服作者利用一个小长假挥就了现在的第十二章内容。
随着大量资讯的掌握,我开始对作者的判断越来越有信心:这是当今社会不多见的一座精神追求崇高与纯粹的富矿,是金子总是会发光的。例如,作者为什么如此的沉湎于中国的诗书画作无日或间?在他的一篇关于守住中华民族优秀传统文化,就是守住民族精神家园的论述(刊发在《人民日报》2008年12月18日)中找到了答案。国学是中华传统文化的重要组成部分,反映的是中华民族的文化源泉、精神底蕴,书法艺术是传承国学的重要载体。作者自幼习书,半个多世纪临池不辍的习性、诗书画作的浸润和传统文化素养的磨砺,已使传统文化精髓与其融为一体,“穷则独善其身,达则兼济天下。”(《孟子·尽心上》)的人生价值观和胸怀一直激励着作者,把促进书法艺术事业的发展当成了自己的使命。表现在用毛笔、墨汁挥洒诗词书画的“特长”上,从中找到自己的天地,找到了精神的归宿与升华。
现实生活中因为一个偶然的因素而在不经意间影响了一个人,甚至改变一生。从作者对郭老书法诗作评析如数家珍般一一道来便略见一斑。可以这样说,作者对郭老的感情是一种仰慕之情。从师郭老学习书法诗词的10年正是作者风华正茂人生状态的最佳时期,“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”(清·曹雪芹《红楼梦》)郭老的学识才气、为人处世像“一团烈火”(王蒙语)深深地影响和感染着作者;与启功大师是一种友情契合的金石之交,虽然从年龄、经历上两人有很大的差距,但从其纪念启老文章的字里行间,可以看到作者与启老的交往是不计年岁长幼,以才能德行为主的平等交往,友谊是牢固的,是在相互赏识中前行。
《中国书法艺术赏析》由原书的十三个部分到现今的十六章,增加了4个附录和随书赠送的小楷书法长卷《千字文》,无不透着作者的良苦用心。准确地说,修订版已不是在原书上简简单单地复制和修修补补,更多的是作者50余载学书的理论与技法并举,以技法介绍为重点的延续,是人生历练与时俱进,艺术追求的翔实记录。作为编辑职业生涯中历时6个多月200日完成的一次可遇不可求的“苦差”,我感到收获所得“物超所值”。