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从某种意义上说，当下社会更像一个假面舞会，每个人都戴上个假面具学会了表演。造假、欺骗、撒谎、无信用，莫非将作为中华民族的特性呈现于世？全民参与“假面舞会”已不证自明，有痛心疾首者言：因为造假者所付出的代价太小，成本太低，致使造假泛滥信用缺失。此话不但没有说明造假盛行的原因，更没有警觉到整个社会已经为此付出了巨大代价，造假的代价太沉重！
现实——造假成为技巧
我们家的附近开了一个大型民营农副产品市场，菜贩的明码标价是如此高明，比如写：青菜1.2元，其中 “ .2”写得又淡又小，我常常在一瞥之下，误以会是一元一斤。另一种高招是：一元一斤，另起一行也是写得又淡又小：“批发价”，这三个字陷在菜叶之中，若隐若现。反正保证让你发生误会。还有一种菜牌，在写了单价之后，再补一条广告语：“不缺秤”，把我们这种老头的最后一点戒备武装完全解除，永远上了一次当还有下一次。区区买几颗青菜，骗人的办法还花样百出相当有技术含量。
小菜场的小贩们的玩弄小聪明，本来可以当笑话来看，但是就连社会最上层的学术殿堂也充满谎言，还能笑得起来吗？现在每年的高考，是一场作弊和反作弊的攻防战，年年有最新的科技产品被实战引用。作弊而成功是一种荣誉，作弊被揭破则被同类引为低智商笑料。唐骏的学历风波，波及众多高官巨贾，有人公然宣扬“能骗到所有人就是成功”的价值观，叫嚣着挑战诚信，结果唐骏他们居然还是以胜利者面目复出了。一个总裁的诚信受到质疑的上市公司——新华都股价不仅没跌，反而上涨，这个社会是怎么回事？股市未必是国民经济的晴雨表，股市肯定是社会心理的晴雨表，新华都股价的上涨是社会对造假行为的认可、容忍、欣赏。唐骏在各大电视媒体微笑着复出，给人的启示是本民族放弃了对欺诈行为道德上的批判取舍，而是转向钻研如何使谎言变得更有技术含量。我们一定要好好反思，为什么中国人民全体会变得容忍厚颜无耻。
真相——追根溯源
自上世纪50年代起，讲假话就以一种革命的面目流行。大跃进、放卫星，主流意识形态着力鼓励讲假话。1957年“反右”运动之初提倡过讲真话，但是最后揭开“底牌”时，那是毛泽东同志为了“引蛇出洞”的一场“阳谋”，讲真话的后果是家破人亡。到了60年代，官方告诫：讲真话要准备好“不怕杀头、不怕坐牢、不怕家破人亡”，在这二选一的社会选择题面前，对每一个普通人来说，随大流说假话，是最有利的选择。一个社会，用几十年时间，对一种普世公认的道德准则作出了摧毁性的打击，所谓的“不破不立”破坏了社会赖以维系正常运行的最基础的一块道德基石，建立了“痞子”式的社会风气，“我是流氓我怕谁”必须是在一个流氓社会才管用。人人变得玩世不恭，当谎言、造假从心理上完全摆脱了道德约束，诚信像垃圾一样被抛弃，所有的虚假、作伪、欺骗在突破法律底线时就只是技术问题了。
那么为什么说几十年前的错误导向，一定是现代“假面舞会”的结果呢？
首先，意识形态的、道德范畴层面的影响力，对社会变化发生作用是渐进的潜移默化的，正应了一句老话“不是不报，时间未到”，现在报应到了。同样道理，假如我们想要重新健全这个社会的道德体系，也决不会靠下指令或个别领袖发个几荣几耻号召那么简单。在一堆废墟上建设新大厦，肯定比维护保养一栋美好的历史建筑费时费力困难得多。
其次，我们现在不但没有充分认识、批评以往历史的教训，反而在讲诚信的道路上背道而驰越走越远。今年十月仅仅因为了揭开一段尘封历史真像的《大迁徙》作者谢朝平马上遭到牢狱之灾，而堂堂代表国家执法的警察是用“人口普查”借口骗开他的家门的。皇帝虽然丑陋地光着屁股，但是一定要大声赞美“皇帝的新衣”真漂亮！
李一道士在上海做水下闭气骗人表演时，还有两个代表国家信誉的公证员到场作证的。现在李一被揭破，不但不能显示社会的公信恢复，反而进一步教育公众，在一个骗子公行的社会里，就算是玉皇大帝、太上老君也是不可相信的。
最近我在地铁车厢里，看到这样一幕情景，想必大家也都不会陌生：爷爷、奶奶（外公外婆）爸爸、妈妈，在共同教育一个六七岁孙子。小孙子在没完没了要吃饼干，对这近于蛮横的要求，爸爸说：没有了。小孙子大哭大闹，他知道那是假的。妈妈说：再哭警察来抓你。假的！继续哭闹。爸爸说：再哭我打你。假的！继续哭。爷爷说：就给他一块吧，不过这是最后一块了。暂停哭闹，但是“最后一块”的妥协还是假的，不妨先假装同意。对此情景诸位或许能引申许多联想，我只想说造假的意识我们正在“从娃娃抓起”，言而无信到底要祸及几代人？
高昂的代价
道德防线崩溃，法律被经济利益绑架，扮演了造假的慈祥保姆，“假面舞会”终于疯狂上演，这个社会已经而且必将为“假”付出沉重代价。
最近很多中国的一线城市发生了大面积“血荒”。国家卫生部部长针对卫生机构“采血技术有保障”、“血站不存在用无偿献血营利”等公众疑虑出面澄清，但是如此高级别的表态却无法打消民众对医疗卫生机构的质疑。公众对无偿献血的不信任，源于一种普遍而深刻的社会信任危机。一份数据显示，在无偿献血人群结构中，53%的血液是打工者捐献的，还有38％是学生，而公务员和医务人员所占比例只有0.28%和 0.29%。这是一个让人非常吃惊的数字，因为在公众眼中，这两个比例最低的人群恰恰是历年来宣传“献血无害”、“无偿献血高尚”最有力者。
不能设想90％以上的无偿献血者由于失去信任而拒绝献血行为，社会将要付出多大代价来应对产生的后果。在献血问题上，要让民众恢复对医疗卫生机构的信任，仅靠卫生部官员的几句保证肯定是不够的，如果我们承认无偿献血的确与道德素质有关的话，加紧修复社会成员的相互信任又不是短时间能奏效的，而躺在病床上等待输血救命的人是以分秒计的。从这个意义上讲，造假可能以很多人丧命为代价。
2010年全国第六次人口普查的入户登记工作将正式展开。人口普查系国情国力调查的重要分支，素来被各国视为和平时期检验一国“最大社会动员能力”强弱的关键评价指标。这直接关乎民生改善之举，却得不到全民广泛认可呢。相关参与普查人员说，针对顽固的“不开门”，在正式普查时，将和民警一同蹬点守候，伺机入户。以庄严的国家名义命名的行动，正常的社会是一呼百应，民众不会存在疑虑的心理，现在演变为一场近似惊悚片的闹剧，这是社会长期失信之后带来的恶果。有关方面承认。本次人口普查刚一起步所面临的困难，已远远超过了10年前的第五次人口普查。假如民众不配合，即使“开门”了，能保证他们提供的数据真实可靠吗？假设只要有10％的数据不可靠，当花了巨大的人力、物力收集来的数据在全国汇总，等于是牛奶里加入了“三聚氰胺”。本次人口普查，准备时间长达半年之久，培训专门普查人员600万，再加上还要动用警力，得来的数据仍有可能是不准确的，我们为诚信的缺失，到底要付出多少代价？难以估量！与有些国家的人口普查相比，他人是采用一张调查表寄到每户信箱，每户填写后寄回有关机构，不用权利义务的提醒，没有真实可靠的告诫，简单、经济、有效，只是这样的好方法必须是建立在一个“社会互信”道德自律的社会。更可怕的是，这种国家级的行为，民众以一种疑虑的眼光冷眼旁观，如果成为一种先例，一旦国有大事，如何应对。
2009年2月，为了一个圆明园的流失兽首，有个姓蔡的商人在佳士得参与拍卖，成交后却拒绝付钱，说这个原来是我们中国的东西，言下之意是拍卖行应该无偿归还。居然还自诩这是爱国行为，“每一个中国人都会这么做”。对于这样地痞无赖的行为，人家外国人不吃这一套，既然你能在中国的重要媒体上自称代表了中国人，佳士得拍卖行与国际上所有拍卖行达成共识，基于诚信的拍卖游戏规则一律不适用中国人。那个姓蔡的商人被国际上所有拍卖商永远排除在外，就是香港的商人，同样“享受”中国人待遇，以前一个电话，一纸签名协议就可以搞定的事情，现在都不能享受到那种信任和方便，要想参与拍卖，必须带着大量的现钱，到现场一手交钱一手交货。也许你会认为不参与拍卖也不是什么大事，但是在联系越来越紧密的国际经济、文化……交流时，你能忍受被排挤在外，你能承担得起为不诚信付出的代价吗。
也许有一天，你在遭遇到一个洋人轻蔑地吐出“LIE”（说谎）一词时，请你在愤怒之余，一定要冷静地明白，这是我们必须为造假付出的代价。
（本文作者为著名社会学家、评论家，本刊特约撰稿人）
现实——造假成为技巧
我们家的附近开了一个大型民营农副产品市场，菜贩的明码标价是如此高明，比如写：青菜1.2元，其中 “ .2”写得又淡又小，我常常在一瞥之下，误以会是一元一斤。另一种高招是：一元一斤，另起一行也是写得又淡又小：“批发价”，这三个字陷在菜叶之中，若隐若现。反正保证让你发生误会。还有一种菜牌，在写了单价之后，再补一条广告语：“不缺秤”，把我们这种老头的最后一点戒备武装完全解除，永远上了一次当还有下一次。区区买几颗青菜，骗人的办法还花样百出相当有技术含量。
小菜场的小贩们的玩弄小聪明，本来可以当笑话来看，但是就连社会最上层的学术殿堂也充满谎言，还能笑得起来吗？现在每年的高考，是一场作弊和反作弊的攻防战，年年有最新的科技产品被实战引用。作弊而成功是一种荣誉，作弊被揭破则被同类引为低智商笑料。唐骏的学历风波，波及众多高官巨贾，有人公然宣扬“能骗到所有人就是成功”的价值观，叫嚣着挑战诚信，结果唐骏他们居然还是以胜利者面目复出了。一个总裁的诚信受到质疑的上市公司——新华都股价不仅没跌，反而上涨，这个社会是怎么回事？股市未必是国民经济的晴雨表，股市肯定是社会心理的晴雨表，新华都股价的上涨是社会对造假行为的认可、容忍、欣赏。唐骏在各大电视媒体微笑着复出，给人的启示是本民族放弃了对欺诈行为道德上的批判取舍，而是转向钻研如何使谎言变得更有技术含量。我们一定要好好反思，为什么中国人民全体会变得容忍厚颜无耻。
真相——追根溯源
自上世纪50年代起，讲假话就以一种革命的面目流行。大跃进、放卫星，主流意识形态着力鼓励讲假话。1957年“反右”运动之初提倡过讲真话，但是最后揭开“底牌”时，那是毛泽东同志为了“引蛇出洞”的一场“阳谋”，讲真话的后果是家破人亡。到了60年代，官方告诫：讲真话要准备好“不怕杀头、不怕坐牢、不怕家破人亡”，在这二选一的社会选择题面前，对每一个普通人来说，随大流说假话，是最有利的选择。一个社会，用几十年时间，对一种普世公认的道德准则作出了摧毁性的打击，所谓的“不破不立”破坏了社会赖以维系正常运行的最基础的一块道德基石，建立了“痞子”式的社会风气，“我是流氓我怕谁”必须是在一个流氓社会才管用。人人变得玩世不恭，当谎言、造假从心理上完全摆脱了道德约束，诚信像垃圾一样被抛弃，所有的虚假、作伪、欺骗在突破法律底线时就只是技术问题了。
那么为什么说几十年前的错误导向，一定是现代“假面舞会”的结果呢？
首先，意识形态的、道德范畴层面的影响力，对社会变化发生作用是渐进的潜移默化的，正应了一句老话“不是不报，时间未到”，现在报应到了。同样道理，假如我们想要重新健全这个社会的道德体系，也决不会靠下指令或个别领袖发个几荣几耻号召那么简单。在一堆废墟上建设新大厦，肯定比维护保养一栋美好的历史建筑费时费力困难得多。
其次，我们现在不但没有充分认识、批评以往历史的教训，反而在讲诚信的道路上背道而驰越走越远。今年十月仅仅因为了揭开一段尘封历史真像的《大迁徙》作者谢朝平马上遭到牢狱之灾，而堂堂代表国家执法的警察是用“人口普查”借口骗开他的家门的。皇帝虽然丑陋地光着屁股，但是一定要大声赞美“皇帝的新衣”真漂亮！
李一道士在上海做水下闭气骗人表演时，还有两个代表国家信誉的公证员到场作证的。现在李一被揭破，不但不能显示社会的公信恢复，反而进一步教育公众，在一个骗子公行的社会里，就算是玉皇大帝、太上老君也是不可相信的。
最近我在地铁车厢里，看到这样一幕情景，想必大家也都不会陌生：爷爷、奶奶（外公外婆）爸爸、妈妈，在共同教育一个六七岁孙子。小孙子在没完没了要吃饼干，对这近于蛮横的要求，爸爸说：没有了。小孙子大哭大闹，他知道那是假的。妈妈说：再哭警察来抓你。假的！继续哭闹。爸爸说：再哭我打你。假的！继续哭。爷爷说：就给他一块吧，不过这是最后一块了。暂停哭闹，但是“最后一块”的妥协还是假的，不妨先假装同意。对此情景诸位或许能引申许多联想，我只想说造假的意识我们正在“从娃娃抓起”，言而无信到底要祸及几代人？
高昂的代价
道德防线崩溃，法律被经济利益绑架，扮演了造假的慈祥保姆，“假面舞会”终于疯狂上演，这个社会已经而且必将为“假”付出沉重代价。
最近很多中国的一线城市发生了大面积“血荒”。国家卫生部部长针对卫生机构“采血技术有保障”、“血站不存在用无偿献血营利”等公众疑虑出面澄清，但是如此高级别的表态却无法打消民众对医疗卫生机构的质疑。公众对无偿献血的不信任，源于一种普遍而深刻的社会信任危机。一份数据显示，在无偿献血人群结构中，53%的血液是打工者捐献的，还有38％是学生，而公务员和医务人员所占比例只有0.28%和 0.29%。这是一个让人非常吃惊的数字，因为在公众眼中，这两个比例最低的人群恰恰是历年来宣传“献血无害”、“无偿献血高尚”最有力者。
不能设想90％以上的无偿献血者由于失去信任而拒绝献血行为，社会将要付出多大代价来应对产生的后果。在献血问题上，要让民众恢复对医疗卫生机构的信任，仅靠卫生部官员的几句保证肯定是不够的，如果我们承认无偿献血的确与道德素质有关的话，加紧修复社会成员的相互信任又不是短时间能奏效的，而躺在病床上等待输血救命的人是以分秒计的。从这个意义上讲，造假可能以很多人丧命为代价。
2010年全国第六次人口普查的入户登记工作将正式展开。人口普查系国情国力调查的重要分支，素来被各国视为和平时期检验一国“最大社会动员能力”强弱的关键评价指标。这直接关乎民生改善之举，却得不到全民广泛认可呢。相关参与普查人员说，针对顽固的“不开门”，在正式普查时，将和民警一同蹬点守候，伺机入户。以庄严的国家名义命名的行动，正常的社会是一呼百应，民众不会存在疑虑的心理，现在演变为一场近似惊悚片的闹剧，这是社会长期失信之后带来的恶果。有关方面承认。本次人口普查刚一起步所面临的困难，已远远超过了10年前的第五次人口普查。假如民众不配合，即使“开门”了，能保证他们提供的数据真实可靠吗？假设只要有10％的数据不可靠，当花了巨大的人力、物力收集来的数据在全国汇总，等于是牛奶里加入了“三聚氰胺”。本次人口普查，准备时间长达半年之久，培训专门普查人员600万，再加上还要动用警力，得来的数据仍有可能是不准确的，我们为诚信的缺失，到底要付出多少代价？难以估量！与有些国家的人口普查相比，他人是采用一张调查表寄到每户信箱，每户填写后寄回有关机构，不用权利义务的提醒，没有真实可靠的告诫，简单、经济、有效，只是这样的好方法必须是建立在一个“社会互信”道德自律的社会。更可怕的是，这种国家级的行为，民众以一种疑虑的眼光冷眼旁观，如果成为一种先例，一旦国有大事，如何应对。
2009年2月，为了一个圆明园的流失兽首，有个姓蔡的商人在佳士得参与拍卖，成交后却拒绝付钱，说这个原来是我们中国的东西，言下之意是拍卖行应该无偿归还。居然还自诩这是爱国行为，“每一个中国人都会这么做”。对于这样地痞无赖的行为，人家外国人不吃这一套，既然你能在中国的重要媒体上自称代表了中国人，佳士得拍卖行与国际上所有拍卖行达成共识，基于诚信的拍卖游戏规则一律不适用中国人。那个姓蔡的商人被国际上所有拍卖商永远排除在外，就是香港的商人，同样“享受”中国人待遇，以前一个电话，一纸签名协议就可以搞定的事情，现在都不能享受到那种信任和方便，要想参与拍卖，必须带着大量的现钱，到现场一手交钱一手交货。也许你会认为不参与拍卖也不是什么大事，但是在联系越来越紧密的国际经济、文化……交流时，你能忍受被排挤在外，你能承担得起为不诚信付出的代价吗。
也许有一天，你在遭遇到一个洋人轻蔑地吐出“LIE”（说谎）一词时，请你在愤怒之余，一定要冷静地明白，这是我们必须为造假付出的代价。
（本文作者为著名社会学家、评论家，本刊特约撰稿人）