水，发源生命，供养万物，却从来保持沉静平和的姿态，潺潺润流，不争不躁，在浮世的背后默默演绎自己的清雅与柔美。
　　其实，在繁忙与角逐之下，疲累的我们确需水一样的静默，抛下华丽粉饰，舍去精细遮掩，在平静中让思绪细细沉淀——去探一探桎梏着的心灵，去触一触摆渡着的灵魂，或归于自然，或析于本我。
　　古有安于东篱采菊的陶潜，有垂涎于“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”的晏殊，亦有渴慕清静、洁白生活的方志敏。而今，大千世界，物欲横流，有多少人在追求卓越、咀嚼苦难中仍品得来自赤心的本味？又有多少人在触礁搁浅之时仍持水一般的淡然与随和？
　　《世说新语》谈到：“会心处不必在远，翳然山水，便有濠濮间想也。”诚然，人受于自然的往往最原始和纯净，因而保留几分自然的雅致更见人生正味。水源于自然，赖于自然，融于自然，人何尝不可？或是院落顺心的一抹香绿，或是落红如蝶的枫林之渊，或是光纤烂漫的西湖晴雨，或是良实至极的茶马古道，抑或是清丽幽然的深林小潭。只要将心剥离俗尘，像水一般静静沉于生灵的韵律、自然的轨迹，便有心田一份悠然，方得人生一些潇洒。
　　尼采说：“谁终将声震人间，必将长久深自缄默；谁终将燃烧闪电，必将长久如云漂泊。”水遇崖则顺势而泻，遇山则萦环而绕，终可永恒存留。于处世中，我们需要水一般的低调与谦卑，在声震与燃烧前后，更多的是长久的蓄积，应是淡泊名利、宁静致远境界下的自我涵养。
　　杨绛先生至百岁的人生边缘上，依旧是素净、朴实的。有人赞他是著名作家，他说：“没有这份野心。”有人说他的作品暢销，他说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人请他出国访问，他说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”他最大的渴望，就是人们把他忘记。当我们漠视了名利，看淡了得失，像翻译了《唐·吉诃德》仍索求于文学的杨绛，像成就斐然仍谦虚否认“艺术大师”之称的孙滋溪，像力辞三顶桂冠的季羡林，像希望打破学术头衔终身制的章开沅，不逐名，不迎合，不埋首于争夺，唯专注所从事的、所爱好的，才真的可以似水，细腻，清澈，低调，简单。
　　如水一般，“让世界是世界，我甘心我的茧”，便是本真世界的珍惜与坚守；如水一般，终将体悟“一花一世界，一叶一菩提”的灵性与曼妙；如水一般，必能享乐于自然谱出的阳春白雪；如水一般，终将水滴石穿，收获真正的人生艺术。
　　心静而敏锐，默而不死，方得长久。
　　（推荐老师：殷彩霞）