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【摘要】：中国与越南接壤，从越南的上古时期到现在两国一直有着密切的交往关系，所以两国的文化很相似，随着社会经济的发展跨境的婚姻越来越普遍，但是这种现象不仅在促进两国的友好交往的同时也给社会生活，医疗，安全带来的一些消极的影响。本文作者家住文山市马关县八寨身边有很多跨境婚姻的家庭，通过作者的多年的与这些跨境婚姻的家庭的家庭人员接触，得到一些对于跨境婚姻家庭的问题的新发现，本文取自云南省文山县的真实案列为研究对象来探讨一些跨境婚姻所带来的一些影响希望借此得到社会各界的关注，并找出相关的解决办法。
【关键词】：跨境婚姻；文化碰撞；文化思考
中国自古代以来就和越南有着密切的来往，由于两国的特殊的政治关系，在古代越南属于中国的一个郡县，不管是越南独立时期还是受中国统治的时期，越南一直和中国保持着密切的联系，从古代到现在越南受到了中国的文化很深厚的影响。特别在广西与云南地区，有着相似的风俗文化，比如饮食，服饰等特别是云南省马关县与越南接壤，所以这些的地方的交往也比其他地方同越南的关系更加的密切。文山壮族苗族自治州位于中国的西南地区，云南省东南部，东面与广西百色市接壤，南面与越南社会主义共和国接界，西与红河哈尼族彝族自治州接壤，所以着文山州特殊的地形原因与越南在长期交往中形成相似的风俗习惯是也是跨境婚姻形成的一个原因，但是同时跨境婚姻也带来一些相关的家庭和社会等文化问题。
一，该地区的基本情况
文山市的馬关县至2010年，马关县国土面积2767平方公里，下辖4乡9镇，国境线长138公里；有11个民族共367507人，其中壮、苗、彝等少数民族186370人，地处云南省东南部，东与麻栗坡县相连，并与西畴县隔盘龙河相望，南与越南的老街、河江两省的箐门、新马街，黄树皮。[1]马关县属于亚热带季风气候，主要以山地，盆地为主要地貌，主要是农作物为主。越南北部老街河江地区也主要属于亚热带季风气候也属于山区，但是经济发展落后，因此越来越多的女性嫁入中国。
二，跨境婚姻形成的原因
1，两地区经济的发展的差距大
随着改革开发，经济的发展，马关县地区由于社会性别发展不平衡，出现了很多大龄未婚男青年，在国家人口调查报告中可以看到我国出生人男女人口比列失衡在不断的升高。第五次全国人口普查男女比列中，男性婚配有两千多万富裕人口，而且随时间推移男性大龄男青年的数量在不断增加，明显多余女性人口，特别是文山市地区属于边疆少数民族地区，重男轻女的观念还存在，所以更是加剧的男性的婚姻问题。同时也存在这一个问题，经济发展落后的地区的女性在婚配时会有选择性的流向经济发展好的地区，特别是这些边疆少数民族地区，所以对婚姻的需求也越来越大。随着大龄男青年的数量越来越多，结婚彩礼的成本也越来越高，女方的要求也越来越高，一般结婚成本在6万到10万左右，但是本地区主要属于农业区，很多农户家庭主要靠耕地来维持生活，很多女青年到外省打工不愿回来，因此越来越多的男青年娶不到媳妇。加上该地区的经济压力大，没有什么经济作物主要靠种地来维持生计，受教育高一点的选择去城镇打工，但是当地的彩礼高可能是一些家庭的几十年的积蓄，因此由很多人选择迎娶越南新娘，越南以北的地区经济发展比马关县经济发展落后，传统的观念中，女性的地位偏低，家庭重男轻女的观念比中国严重，经济发展落后，社会福利没有中国好，越来越多的女性选择嫁到中国。据作者调查马关县八寨镇一个农户家的情况，男方33岁，初中教育，女方23岁，小学教育，家里4个兄弟姐妹，大哥已结婚，大姐二姐也成家，由于家庭姐妹众多，家庭条件差，所有还没有结婚对象。女方家是老街地区偏远山区，家中4姐妹，一个弟弟，家庭贫困，女方的表姐也是早些年嫁到中国，经表姐介绍和男方认识。该男方迎娶女方时只花了2万元，也就是男方3年去外面打工的收入，而女方家2万元足也可以用来修建房子。越南以北的山区地区交通不方便，工作机会少，因此越来越多的越南女性把婚姻作为一种追求幸福生活的途径。
2.相似的文化背景
越南与中国云南山连山水连水，有着很深的历史渊源。由于受到中国历史影响的原因，越南的女性对经济发展快的中国历来都有着仰慕的心态。马关县地区与越南以北的地区都是属于亚热带季风气候都属于山地地区，两地区主要属于以农耕作物地区。饮食习惯相似，主食主要以大米为主。日出而作日落而息的习惯，使嫁到文山地区的越南女性很快习惯了这种生活方式，据走访调查，这一片区的越南女性他们的饮食习惯和文山本地人差不多，都是以大米为主，喜欢吃蔬菜，在走访调查中发现，这些越南女性刚开始来中国的时语言不太方便只能靠一些简单的词汇和一些肢体语言来和她们的家人沟通，对于她们来说她們虽说远嫁到中国但是由于文山和越南以北的地区有着相同的风俗习惯让越南的这些女性很快就适应了这边的生活方式。在中国的传统观念里面女性主要负责照顾家里的老人和孩子，洗衣做饭，同样在越南以北的地方这些女性也是做这些事情，相比文山本地的妇女，越南的这些女性更加劳累一些，他们要出门做生意等等，来到中国以后，这些女性的社会地位得到一定的提升，得到了家人的尊重，他们嫁到中国后勤劳的表现也受到了家人的爱戴，所以她们也很自然的接受了在中国的种种生活，把身边的亲戚朋友介绍到中国来，在一些重大的节日两国也相同，比如在中国比较注重春节文山本地的妇女都会回娘家，越南妇女同时每逢到了过年都会带着丈夫和孩子回娘家看望父母。加上这些地区少数民族居多北方的女孩都不愿意加到这边来，而这边的成年女孩有很到都加到外地区，所以越来越多越南女性嫁到云南富宁，马关，麻栗坡等地。
（3）经过身边亲戚朋友介绍或者被拐卖
在走访这个马关县八寨地区发现，有很大一部分越南女性之所以能嫁到中国来是由于身边的朋友亲戚介绍，在走访到八寨当地时发现有一个越南妇只有20岁，来到中国时是跟着表姐一起来的，被当作表姐的亲妹妹来称谓，表姐看到中国现在的未婚男青年很多于是就接自己的表妹过来，如果有谁家出的价钱高就当作妹妹嫁到男方家去。还有一些是被拐卖到中国的，打着打工的幌子把这些越南女性骗到中国转手卖掉，这其中也产生许多的问题，这些大多数是没有任何感情基础的家庭，婚姻家庭脆弱，双方缺乏了解，草率结婚，相互认识少，使得婚后出现感情不和家庭矛盾多，女方离家出走，因此出现孩子无人照顾，缺乏家庭的爱和教育的孩子容易走上犯罪的道路，威胁着社会的安定。作者亲眼目睹了本文中走访对象的孩子由于父母吵架母亲经常出走，孩子常常疏于管教，长期以来学习成绩偏差，甚至在与人相处时都存在一些大的问题。 三.跨境婚姻社会现象给社会及跨境婚姻家人员带来一些问题
（1）由于很多一部份越南女性是偷渡过来中国的，她们被买给偏僻的农村，结婚不用曲民政部门登记，只是在老家摆上几桌酒席办了一个简单的仪式，就完成了婚礼，由于这种不用话费昂贵的彩礼钱，被一些不法分子投机取巧从越南拐卖人口偷渡过来，甚至有骗婚案例，2011-2016年有些地方出现了买回来的媳妇突然全部逃跑，严重的危害了社会的治安，不仅危害到了人民的财产安全也上升到了社会和国家的安全。这些不通过国家海关进入，没有进行过正规的体检，导致了一些携带艾滋病及其其他传染性病症的偷渡来中国的越南女性传染
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给了中国男性，甚至还可能传染给下一代。由于都是在偏远的山区，健康卫生意识不高，给相关卫生部门带来很大的麻烦，也给疾病控制带来了困难。不仅危害到自己的家人而且还会传染给同村的人。
这种婚姻的大多家庭是在偏远的山区，即使两人的婚姻能长久，但是对于越南以北的地方医疗条件还很落后，同时也影响著这些偷渡入境的越南女性，加上一开始语言不通，对于新生儿的健康不重视，导致一些儿童天生就带身体缺陷。由于家庭的教育观念不强也给不能很好的教育下一代。由于这类型的家庭中夫妻双方都属于教育水平偏低，没有生活的技能的女方由没有相关的身份证明就出不远门工作，所以家庭中只能靠丈夫出去打工，妻子在家里教育孩子，由于文化的差异，学校里面布置的家庭作用就不能很好的完成，就加剧了一些偏远山区的教育的落后，导致了很多贫困二代。导致只能甚至有些越南女性由于年纪过小健康意识不强，这样严重威胁着孕妇的身体健康。从这个婚姻的特别规定可以看我国有关于外国人士的婚姻法律却没有关于单独的边民的婚姻法律，在雷明光教授和王保同关于边民跨境婚姻论文中也有此观点，由于这方面的法律还不健全让不法分子钻了法律的空子，把婚姻介绍媒人这个看作是一个发财之道，而其实质是拐卖妇女，。法律法规未切合实际，缺乏可操作性，由于两国在对待跨境两国对于办理相关的手续的程序是不一致的，所以存在很多的问题，办理的人员也不知道怎么办理[2]。不管是偷渡过来的越南女性还是经别人介绍过的女性，由于越南也不支持越南妇女同中国男子通婚，所以就无法取得一些相关的材料，导致跨境到中国的越南女性就没有户口，就无法享受一些国家的政策和待遇。在马关县地区属于边疆少数民族地区，虽然，有农村医保政策但是这一部分没有材料的越南女性还是享受不了，这就加大了家庭医疗方面的经济负担，很多权益无法保证。由于跨境过来的越南女性没有户口，没有结婚证，相关一些合法权益就无法保障，在婚姻家庭中这类女性成为了弱势全体，经观察马关县地区有些文化水平低下的家庭男性对于婚姻中觉得女性是买过来的就好像是”商品”一样，所以没有充分的尊重女方的权益，作者通过观察身边这些跨境婚姻家庭中由于男方和女方收的教育程度不高所以还经常出现家庭暴力这些问题，而越南女性的传统男尊女卑的观念还存在，所以对于丈夫家暴的行为逆来顺受，加上刚刚来到中国语言还不通加上环境的不熟悉，就只能默默承受，这个已经影响到了当地的文化生活，影响到家庭的稳定。久而久之也影响到家庭对于孩子的教育，首先不利于孩子性格健康的成长。这种环境中的孩子，很容易以极端的方式去处理问题，走上犯罪的道路。不仅影响到家庭的问题也上升到了国家的国际形象问题。家庭婚姻中的越南女性处于劣势，因为没有相关法律做保障，经走访在一些跨境婚姻的离婚的案件中，由于没有结婚证，在离婚后越南女性的合法權益没有的保障，离婚后这类女性无条件净身出户。
四，跨境婚姻带来的文化思考
云南边民跨境婚姻是长期以来历史形成的，他是我国与邻国的传承友谊的纽带，是我国与其他国家友好合作的基础，是中国走出去的门户边民的跨境婚姻是不可能避免的，如果处理好，跨境婚姻将会给国家的经济带来促进作用，如果处理不好，将会影响到国家政治问题。越南和中国自古以来就一直在文化方面一直以来相互影响，希望跨境婚姻能够给两国带来好的文化现象，能传承两国优秀的文化传统，杜绝扭曲的文化心理，让两国更加合作密切。
但是要改变目前这一局面并非一早一夕可以改变，本文作者希望通过这些事例发现希望能够得到社会的关注，需要国家的相关政策的出台以及广大社会人事的共同努力来改善这些跨境婚姻的家庭出现的问题，让中国的国际形象得以保持才能在两国的优秀的文化碰撞中流传下来。让两国的交往更密切。
注释：
[1]文山州州民政网，2016年
[2]《中国公民同外国人办理登记结婚的几项规定》，2016年
参考文献：
[1]方天健.《中越边境跨境民族婚姻调查与分析》[J]. 云南民族大学学报
[2]马伊.《对中越跨境婚姻问题的社会学思考》[J]. 云南民族大学学报
【关键词】：跨境婚姻；文化碰撞；文化思考
中国自古代以来就和越南有着密切的来往，由于两国的特殊的政治关系，在古代越南属于中国的一个郡县，不管是越南独立时期还是受中国统治的时期，越南一直和中国保持着密切的联系，从古代到现在越南受到了中国的文化很深厚的影响。特别在广西与云南地区，有着相似的风俗文化，比如饮食，服饰等特别是云南省马关县与越南接壤，所以这些的地方的交往也比其他地方同越南的关系更加的密切。文山壮族苗族自治州位于中国的西南地区，云南省东南部，东面与广西百色市接壤，南面与越南社会主义共和国接界，西与红河哈尼族彝族自治州接壤，所以着文山州特殊的地形原因与越南在长期交往中形成相似的风俗习惯是也是跨境婚姻形成的一个原因，但是同时跨境婚姻也带来一些相关的家庭和社会等文化问题。
一，该地区的基本情况
文山市的馬关县至2010年，马关县国土面积2767平方公里，下辖4乡9镇，国境线长138公里；有11个民族共367507人，其中壮、苗、彝等少数民族186370人，地处云南省东南部，东与麻栗坡县相连，并与西畴县隔盘龙河相望，南与越南的老街、河江两省的箐门、新马街，黄树皮。[1]马关县属于亚热带季风气候，主要以山地，盆地为主要地貌，主要是农作物为主。越南北部老街河江地区也主要属于亚热带季风气候也属于山区，但是经济发展落后，因此越来越多的女性嫁入中国。
二，跨境婚姻形成的原因
1，两地区经济的发展的差距大
随着改革开发，经济的发展，马关县地区由于社会性别发展不平衡，出现了很多大龄未婚男青年，在国家人口调查报告中可以看到我国出生人男女人口比列失衡在不断的升高。第五次全国人口普查男女比列中，男性婚配有两千多万富裕人口，而且随时间推移男性大龄男青年的数量在不断增加，明显多余女性人口，特别是文山市地区属于边疆少数民族地区，重男轻女的观念还存在，所以更是加剧的男性的婚姻问题。同时也存在这一个问题，经济发展落后的地区的女性在婚配时会有选择性的流向经济发展好的地区，特别是这些边疆少数民族地区，所以对婚姻的需求也越来越大。随着大龄男青年的数量越来越多，结婚彩礼的成本也越来越高，女方的要求也越来越高，一般结婚成本在6万到10万左右，但是本地区主要属于农业区，很多农户家庭主要靠耕地来维持生活，很多女青年到外省打工不愿回来，因此越来越多的男青年娶不到媳妇。加上该地区的经济压力大，没有什么经济作物主要靠种地来维持生计，受教育高一点的选择去城镇打工，但是当地的彩礼高可能是一些家庭的几十年的积蓄，因此由很多人选择迎娶越南新娘，越南以北的地区经济发展比马关县经济发展落后，传统的观念中，女性的地位偏低，家庭重男轻女的观念比中国严重，经济发展落后，社会福利没有中国好，越来越多的女性选择嫁到中国。据作者调查马关县八寨镇一个农户家的情况，男方33岁，初中教育，女方23岁，小学教育，家里4个兄弟姐妹，大哥已结婚，大姐二姐也成家，由于家庭姐妹众多，家庭条件差，所有还没有结婚对象。女方家是老街地区偏远山区，家中4姐妹，一个弟弟，家庭贫困，女方的表姐也是早些年嫁到中国，经表姐介绍和男方认识。该男方迎娶女方时只花了2万元，也就是男方3年去外面打工的收入，而女方家2万元足也可以用来修建房子。越南以北的山区地区交通不方便，工作机会少，因此越来越多的越南女性把婚姻作为一种追求幸福生活的途径。
2.相似的文化背景
越南与中国云南山连山水连水，有着很深的历史渊源。由于受到中国历史影响的原因，越南的女性对经济发展快的中国历来都有着仰慕的心态。马关县地区与越南以北的地区都是属于亚热带季风气候都属于山地地区，两地区主要属于以农耕作物地区。饮食习惯相似，主食主要以大米为主。日出而作日落而息的习惯，使嫁到文山地区的越南女性很快习惯了这种生活方式，据走访调查，这一片区的越南女性他们的饮食习惯和文山本地人差不多，都是以大米为主，喜欢吃蔬菜，在走访调查中发现，这些越南女性刚开始来中国的时语言不太方便只能靠一些简单的词汇和一些肢体语言来和她们的家人沟通，对于她们来说她們虽说远嫁到中国但是由于文山和越南以北的地区有着相同的风俗习惯让越南的这些女性很快就适应了这边的生活方式。在中国的传统观念里面女性主要负责照顾家里的老人和孩子，洗衣做饭，同样在越南以北的地方这些女性也是做这些事情，相比文山本地的妇女，越南的这些女性更加劳累一些，他们要出门做生意等等，来到中国以后，这些女性的社会地位得到一定的提升，得到了家人的尊重，他们嫁到中国后勤劳的表现也受到了家人的爱戴，所以她们也很自然的接受了在中国的种种生活，把身边的亲戚朋友介绍到中国来，在一些重大的节日两国也相同，比如在中国比较注重春节文山本地的妇女都会回娘家，越南妇女同时每逢到了过年都会带着丈夫和孩子回娘家看望父母。加上这些地区少数民族居多北方的女孩都不愿意加到这边来，而这边的成年女孩有很到都加到外地区，所以越来越多越南女性嫁到云南富宁，马关，麻栗坡等地。
（3）经过身边亲戚朋友介绍或者被拐卖
在走访这个马关县八寨地区发现，有很大一部分越南女性之所以能嫁到中国来是由于身边的朋友亲戚介绍，在走访到八寨当地时发现有一个越南妇只有20岁，来到中国时是跟着表姐一起来的，被当作表姐的亲妹妹来称谓，表姐看到中国现在的未婚男青年很多于是就接自己的表妹过来，如果有谁家出的价钱高就当作妹妹嫁到男方家去。还有一些是被拐卖到中国的，打着打工的幌子把这些越南女性骗到中国转手卖掉，这其中也产生许多的问题，这些大多数是没有任何感情基础的家庭，婚姻家庭脆弱，双方缺乏了解，草率结婚，相互认识少，使得婚后出现感情不和家庭矛盾多，女方离家出走，因此出现孩子无人照顾，缺乏家庭的爱和教育的孩子容易走上犯罪的道路，威胁着社会的安定。作者亲眼目睹了本文中走访对象的孩子由于父母吵架母亲经常出走，孩子常常疏于管教，长期以来学习成绩偏差，甚至在与人相处时都存在一些大的问题。 三.跨境婚姻社会现象给社会及跨境婚姻家人员带来一些问题
（1）由于很多一部份越南女性是偷渡过来中国的，她们被买给偏僻的农村，结婚不用曲民政部门登记，只是在老家摆上几桌酒席办了一个简单的仪式，就完成了婚礼，由于这种不用话费昂贵的彩礼钱，被一些不法分子投机取巧从越南拐卖人口偷渡过来，甚至有骗婚案例，2011-2016年有些地方出现了买回来的媳妇突然全部逃跑，严重的危害了社会的治安，不仅危害到了人民的财产安全也上升到了社会和国家的安全。这些不通过国家海关进入，没有进行过正规的体检，导致了一些携带艾滋病及其其他传染性病症的偷渡来中国的越南女性传染
（下转第页）
（上接第页）
给了中国男性，甚至还可能传染给下一代。由于都是在偏远的山区，健康卫生意识不高，给相关卫生部门带来很大的麻烦，也给疾病控制带来了困难。不仅危害到自己的家人而且还会传染给同村的人。
这种婚姻的大多家庭是在偏远的山区，即使两人的婚姻能长久，但是对于越南以北的地方医疗条件还很落后，同时也影响著这些偷渡入境的越南女性，加上一开始语言不通，对于新生儿的健康不重视，导致一些儿童天生就带身体缺陷。由于家庭的教育观念不强也给不能很好的教育下一代。由于这类型的家庭中夫妻双方都属于教育水平偏低，没有生活的技能的女方由没有相关的身份证明就出不远门工作，所以家庭中只能靠丈夫出去打工，妻子在家里教育孩子，由于文化的差异，学校里面布置的家庭作用就不能很好的完成，就加剧了一些偏远山区的教育的落后，导致了很多贫困二代。导致只能甚至有些越南女性由于年纪过小健康意识不强，这样严重威胁着孕妇的身体健康。从这个婚姻的特别规定可以看我国有关于外国人士的婚姻法律却没有关于单独的边民的婚姻法律，在雷明光教授和王保同关于边民跨境婚姻论文中也有此观点，由于这方面的法律还不健全让不法分子钻了法律的空子，把婚姻介绍媒人这个看作是一个发财之道，而其实质是拐卖妇女，。法律法规未切合实际，缺乏可操作性，由于两国在对待跨境两国对于办理相关的手续的程序是不一致的，所以存在很多的问题，办理的人员也不知道怎么办理[2]。不管是偷渡过来的越南女性还是经别人介绍过的女性，由于越南也不支持越南妇女同中国男子通婚，所以就无法取得一些相关的材料，导致跨境到中国的越南女性就没有户口，就无法享受一些国家的政策和待遇。在马关县地区属于边疆少数民族地区，虽然，有农村医保政策但是这一部分没有材料的越南女性还是享受不了，这就加大了家庭医疗方面的经济负担，很多权益无法保证。由于跨境过来的越南女性没有户口，没有结婚证，相关一些合法权益就无法保障，在婚姻家庭中这类女性成为了弱势全体，经观察马关县地区有些文化水平低下的家庭男性对于婚姻中觉得女性是买过来的就好像是”商品”一样，所以没有充分的尊重女方的权益，作者通过观察身边这些跨境婚姻家庭中由于男方和女方收的教育程度不高所以还经常出现家庭暴力这些问题，而越南女性的传统男尊女卑的观念还存在，所以对于丈夫家暴的行为逆来顺受，加上刚刚来到中国语言还不通加上环境的不熟悉，就只能默默承受，这个已经影响到了当地的文化生活，影响到家庭的稳定。久而久之也影响到家庭对于孩子的教育，首先不利于孩子性格健康的成长。这种环境中的孩子，很容易以极端的方式去处理问题，走上犯罪的道路。不仅影响到家庭的问题也上升到了国家的国际形象问题。家庭婚姻中的越南女性处于劣势，因为没有相关法律做保障，经走访在一些跨境婚姻的离婚的案件中，由于没有结婚证，在离婚后越南女性的合法權益没有的保障，离婚后这类女性无条件净身出户。
四，跨境婚姻带来的文化思考
云南边民跨境婚姻是长期以来历史形成的，他是我国与邻国的传承友谊的纽带，是我国与其他国家友好合作的基础，是中国走出去的门户边民的跨境婚姻是不可能避免的，如果处理好，跨境婚姻将会给国家的经济带来促进作用，如果处理不好，将会影响到国家政治问题。越南和中国自古以来就一直在文化方面一直以来相互影响，希望跨境婚姻能够给两国带来好的文化现象，能传承两国优秀的文化传统，杜绝扭曲的文化心理，让两国更加合作密切。
但是要改变目前这一局面并非一早一夕可以改变，本文作者希望通过这些事例发现希望能够得到社会的关注，需要国家的相关政策的出台以及广大社会人事的共同努力来改善这些跨境婚姻的家庭出现的问题，让中国的国际形象得以保持才能在两国的优秀的文化碰撞中流传下来。让两国的交往更密切。
注释：
[1]文山州州民政网，2016年
[2]《中国公民同外国人办理登记结婚的几项规定》，2016年
参考文献：
[1]方天健.《中越边境跨境民族婚姻调查与分析》[J]. 云南民族大学学报
[2]马伊.《对中越跨境婚姻问题的社会学思考》[J]. 云南民族大学学报