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王崧舟老师提出的“诗意语文”，为古诗词主题化阅读教学提供了新的教学思路。古诗词在课本中占据重要地位。古诗词教学在应试背景下，以读、背为主，很多学生却因古诗词朗读单一，情境体验不足，对古诗词学习的兴趣不浓。在古诗词阅读中，关注学生诗意成长，顺应学生学情、认知特点，以主题为引领，统合古诗词内容，为学生创设开放的古诗词朗读情境，让学生能够从古诗词中品味诗意，获得语文核心素养。运用主题阅读思维，整合古诗词阅读，从古诗词文化探寻中感受古诗词的审美情趣，积累和丰盈学生的语言思维，让古诗词润泽学生心田。
一、古诗词主题阅读指导思想与实施步骤
古诗词主题阅读教学，其一般思路是对古诗词文化进行整合，让学生阅读古诗词，探寻古诗词文化，既要读懂古诗词，又要体悟古诗词的育人价值。《毛诗大序》中有言：“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”王荣生在探讨古诗词阅读时，也强调“古诗词教学要指向学生的文学、文化素养”。读古诗词，不能单一背诵，还要去理解和体会古诗词文化。教学古诗词，从字面阅读到诗意的提炼，要充分发挥古诗词的育人价值。传统的古诗词教学，教师将读通、读顺古诗词作为教学重点，忽视对古诗词文化、作者情感的体验。在古诗词教学中，教师应以主题阅读为导向，聚焦古诗词文化的体悟，通过组诗方式，丰富学生的古诗词文化底蕴。
古诗词主题阅读教学，要立足教材，贴近学生，聚焦单元主题，关联学生生活体验，创设开放的古诗词阅读课堂，让学生在古诗词组诗阅读中提升审美情趣。通常，古诗词主题阅读遵循三个环节：第一，依据学情，提炼古诗词阅读主题。结合当下教材编排结构，诗词是构成学生语文核心素养的重要载体，但并未设置独立单元。对古诗词的阅读，要从古诗词的内容、表现手法、作品体裁等方面，寻找整合切入口，来提炼古诗词阅读主题。第二，做好单元统整。围绕古诗词主题，将单元内与单元外、教材内与教材外的古诗词进行统整，捆绑为古诗词课程学习资源。第三，开展古诗词主题阅读实践。围绕古诗词主题，设置问题探究情境，引领学生由诗文阅读展开自主学习，从古诗词吟诵及作者情感中领悟古诗词的独特魅力。
二、古诗词主题阅读方法
1.提煉主题，构建古诗词主题阅读内容
对于古诗词主题阅读，可根据教材内容、古诗词表现手法来选择和提炼相应的阅读主题。如在低年级，所学古诗词多为景物描写类，阅读时，要打开学生的想象，挖掘诗词中的丰富画面，发展学生的形象化思维。如《咏鹅》中，我们从古诗词阅读中，去认识“鹅”，去解读“鹅”的特点，结合古诗词阅读，将“诗”与“画”结合起来，让学生用歌唱、朗读、绘画等方式，全方位去感知古诗词描写的画面。读过《咏鹅》后，我们可以延伸相关古诗词，如《咏华山》《蜂》《画鸡》等，阅读古诗词文字，拓展形象思维，增进阅读想象。再如，《望庐山瀑布》一诗所描写的对象是庐山瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所刻画的是瀑布奔流的景象，借助生动形象的夸张手法，表现出了瀑布的壮观。古诗词学习，对“诗中有画”主题的把握，通过对比，我们可以整合《梅花》《江雪》《夜宿山寺》等诗文，让学生在古诗词阅读中感受古诗词的独特描写手法。
古诗词阅读要逐渐渗透“抒情”，读古诗，品诗情。阅读古诗词，能够为学生留下什么深刻的印象？诗词中所寄寓的情感又有哪些？如古诗词中的“童趣”主题，读《池上》《小儿垂钓》《宿新市徐公店》《舟过安仁》等诗篇，这些都是与儿童有关的诗文，通过辨析，让学生体会儿童的“快乐”“顽皮”“聪明”，提升学生诗词阅读感悟力。在阅读《望洞庭》《峨眉山月歌》时，可以根据诗词所描写的季节特征来设定主题。如《江雪》《元日》两诗都是描写冬季的场景。我们可以延伸到课外古诗词，以不同季节的古诗词来探寻四季之美，感悟诗人的不同情感。如阅读《春晓》，从诗中品味一夜春雨后，百花纷纷落，要抓住早晨的大好时光，珍惜时间。读《晓出净慈寺送林子方》，从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中，为学生呈现夏日西湖的美景。读《枫桥夜泊》，从“霜满天”的秋夜写江枫渔火，从寒山寺的钟声中体味诗人的“孤独”与“愁眠”。读《元日》，从“爆竹声”中感受到春节的热闹景象，从迎着春风，畅饮屠苏酒，写出诗人除旧布新的政治抱负。
2.衔接得当，把握古诗词主题阅读流程
对古诗词主题阅读的开展，要以教材为基础，适当延伸课外资源，体现阶梯式、递进式资源整合思路，让学生从古诗词阅读、鉴赏中领悟主题，发展语文学科素养。在启动环节，以单篇古诗词学习为主，从诗文阅读、大意概括、细心品鉴中提炼主题思想。以《枫桥夜泊》为例，先引领学生阅读古诗，让学生对照诗文，想一想，从中描写了哪些景物，从这些景物中体会到了何种情感。有学生认为，诗人写了“月落”“乌啼”“霜”，还有“渔火”“钟声”等，从这些景物中，可以感受到诗人的“忧愁”。有学生认为，可以感受到诗人的“寂寞”。也有学生认为，写出了诗人的“凄凉”。让学生延伸阅读，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，从中可以感受到何种情怀？再读“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，又写出了诗人怎样的豪情？与《枫桥夜泊》相比，张继所呈现的夜景是凄凉的、孤独的，我们从诗中的“愁”字就可以洞悉诗人的情感。从张继的笔下，我们看到了他远离家乡、思念亲人的漂泊之感，诗人借景抒情，将“景语”作“情语”，实现情景交融。
古诗词主题阅读，要把握组诗之间的内在情感，通过问题探究，来驱动学生辨析诗词主题，领悟诗情。辛弃疾《清平乐·村居》描写的是恬静的农村生活，翁媪及三个儿子的不同表现，展现了诗人对安宁生活的热爱与向往之情。在把握古诗词意境时，读准字音，如“翁”“锄”“赖”“剥”等字，读懂句意，从诗文中体会“诗中有画，画中有诗”，再到读出情感，层层递进，深入体会诗文的审美意蕴，对田园幸福生活的向往与热爱。同时，教学该诗后，我们可以围绕辛弃疾的生平引入他的其他作品。如设置“走近辛弃疾”主题，延伸阅读《辛弃疾传》，看《百家讲坛》关于辛弃疾的介绍，以及阅读辛弃疾的其他诗词作品，如《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》《鹧鸪天》《鹊桥仙》等。通过一组诗来认识一个人，从古诗词阅读来展开主题探究，让学生运用整合思想来把握古诗词主题阅读的逻辑关系，实现由单一到多元的延伸与拓展。
3.剖析主题，阅读中挖掘文学审美的旨趣
古诗词学习不能浅层化，不能仅限于读和背，而是要剖析古诗词的文化主题，从古诗词阅读中挖掘丰盈的文学审美旨趣。古诗词主题阅读教学，从单一古诗词阅读到组诗阅读，再从诗到其他作品的延伸，让学生能够从阅读中思考，从辨析中整合。古诗词主题阅读的建构，打破了单一教学模式，实现了古诗词学习向诗文意境、审美的转变，也让学生能够从多元的古诗词解读中，发展言语技能、提升古诗词品悟能力。当然，在古诗词主题阅读实践中，要确立语文学科素养导向，要把握课程结构的衔接，以素养提升为目标，整合古诗词课程资源，在不同主题提炼中，找准古诗词阅读教学的关键点。
古诗词阅读，要引领学生感知古诗词的韵味与情感。学生在读古诗词时，教师要启发学生的诗意情感，营造良好的阅读氛围。如利用音乐的导入，来渲染课堂氛围，让学生体悟诗词的主旨。诗意课堂是建立在师生间的巧妙对话基础上，通过课堂提问，透析诗词中的字、词，把握诗词的精妙意义。如《枫桥夜泊》，为什么诗人要描写寒山寺的钟声？钟声里藏着诗人怎样的情愁？
在古诗词主题阅读中，要从诗词中挖掘人物形象，从感悟诗情中探析人心，从展现诗魂中去体味情志，让古诗词课堂更丰盈，情意更绵长。
（作者单位：江苏常州市武进区潘家小学）
责任编辑 张 艳
一、古诗词主题阅读指导思想与实施步骤
古诗词主题阅读教学，其一般思路是对古诗词文化进行整合，让学生阅读古诗词，探寻古诗词文化，既要读懂古诗词，又要体悟古诗词的育人价值。《毛诗大序》中有言：“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”王荣生在探讨古诗词阅读时，也强调“古诗词教学要指向学生的文学、文化素养”。读古诗词，不能单一背诵，还要去理解和体会古诗词文化。教学古诗词，从字面阅读到诗意的提炼，要充分发挥古诗词的育人价值。传统的古诗词教学，教师将读通、读顺古诗词作为教学重点，忽视对古诗词文化、作者情感的体验。在古诗词教学中，教师应以主题阅读为导向，聚焦古诗词文化的体悟，通过组诗方式，丰富学生的古诗词文化底蕴。
古诗词主题阅读教学，要立足教材，贴近学生，聚焦单元主题，关联学生生活体验，创设开放的古诗词阅读课堂，让学生在古诗词组诗阅读中提升审美情趣。通常，古诗词主题阅读遵循三个环节：第一，依据学情，提炼古诗词阅读主题。结合当下教材编排结构，诗词是构成学生语文核心素养的重要载体，但并未设置独立单元。对古诗词的阅读，要从古诗词的内容、表现手法、作品体裁等方面，寻找整合切入口，来提炼古诗词阅读主题。第二，做好单元统整。围绕古诗词主题，将单元内与单元外、教材内与教材外的古诗词进行统整，捆绑为古诗词课程学习资源。第三，开展古诗词主题阅读实践。围绕古诗词主题，设置问题探究情境，引领学生由诗文阅读展开自主学习，从古诗词吟诵及作者情感中领悟古诗词的独特魅力。
二、古诗词主题阅读方法
1.提煉主题，构建古诗词主题阅读内容
对于古诗词主题阅读，可根据教材内容、古诗词表现手法来选择和提炼相应的阅读主题。如在低年级，所学古诗词多为景物描写类，阅读时，要打开学生的想象，挖掘诗词中的丰富画面，发展学生的形象化思维。如《咏鹅》中，我们从古诗词阅读中，去认识“鹅”，去解读“鹅”的特点，结合古诗词阅读，将“诗”与“画”结合起来，让学生用歌唱、朗读、绘画等方式，全方位去感知古诗词描写的画面。读过《咏鹅》后，我们可以延伸相关古诗词，如《咏华山》《蜂》《画鸡》等，阅读古诗词文字，拓展形象思维，增进阅读想象。再如，《望庐山瀑布》一诗所描写的对象是庐山瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所刻画的是瀑布奔流的景象，借助生动形象的夸张手法，表现出了瀑布的壮观。古诗词学习，对“诗中有画”主题的把握，通过对比，我们可以整合《梅花》《江雪》《夜宿山寺》等诗文，让学生在古诗词阅读中感受古诗词的独特描写手法。
古诗词阅读要逐渐渗透“抒情”，读古诗，品诗情。阅读古诗词，能够为学生留下什么深刻的印象？诗词中所寄寓的情感又有哪些？如古诗词中的“童趣”主题，读《池上》《小儿垂钓》《宿新市徐公店》《舟过安仁》等诗篇，这些都是与儿童有关的诗文，通过辨析，让学生体会儿童的“快乐”“顽皮”“聪明”，提升学生诗词阅读感悟力。在阅读《望洞庭》《峨眉山月歌》时，可以根据诗词所描写的季节特征来设定主题。如《江雪》《元日》两诗都是描写冬季的场景。我们可以延伸到课外古诗词，以不同季节的古诗词来探寻四季之美，感悟诗人的不同情感。如阅读《春晓》，从诗中品味一夜春雨后，百花纷纷落，要抓住早晨的大好时光，珍惜时间。读《晓出净慈寺送林子方》，从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中，为学生呈现夏日西湖的美景。读《枫桥夜泊》，从“霜满天”的秋夜写江枫渔火，从寒山寺的钟声中体味诗人的“孤独”与“愁眠”。读《元日》，从“爆竹声”中感受到春节的热闹景象，从迎着春风，畅饮屠苏酒，写出诗人除旧布新的政治抱负。
2.衔接得当，把握古诗词主题阅读流程
对古诗词主题阅读的开展，要以教材为基础，适当延伸课外资源，体现阶梯式、递进式资源整合思路，让学生从古诗词阅读、鉴赏中领悟主题，发展语文学科素养。在启动环节，以单篇古诗词学习为主，从诗文阅读、大意概括、细心品鉴中提炼主题思想。以《枫桥夜泊》为例，先引领学生阅读古诗，让学生对照诗文，想一想，从中描写了哪些景物，从这些景物中体会到了何种情感。有学生认为，诗人写了“月落”“乌啼”“霜”，还有“渔火”“钟声”等，从这些景物中，可以感受到诗人的“忧愁”。有学生认为，可以感受到诗人的“寂寞”。也有学生认为，写出了诗人的“凄凉”。让学生延伸阅读，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，从中可以感受到何种情怀？再读“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，又写出了诗人怎样的豪情？与《枫桥夜泊》相比，张继所呈现的夜景是凄凉的、孤独的，我们从诗中的“愁”字就可以洞悉诗人的情感。从张继的笔下，我们看到了他远离家乡、思念亲人的漂泊之感，诗人借景抒情，将“景语”作“情语”，实现情景交融。
古诗词主题阅读，要把握组诗之间的内在情感，通过问题探究，来驱动学生辨析诗词主题，领悟诗情。辛弃疾《清平乐·村居》描写的是恬静的农村生活，翁媪及三个儿子的不同表现，展现了诗人对安宁生活的热爱与向往之情。在把握古诗词意境时，读准字音，如“翁”“锄”“赖”“剥”等字，读懂句意，从诗文中体会“诗中有画，画中有诗”，再到读出情感，层层递进，深入体会诗文的审美意蕴，对田园幸福生活的向往与热爱。同时，教学该诗后，我们可以围绕辛弃疾的生平引入他的其他作品。如设置“走近辛弃疾”主题，延伸阅读《辛弃疾传》，看《百家讲坛》关于辛弃疾的介绍，以及阅读辛弃疾的其他诗词作品，如《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》《鹧鸪天》《鹊桥仙》等。通过一组诗来认识一个人，从古诗词阅读来展开主题探究，让学生运用整合思想来把握古诗词主题阅读的逻辑关系，实现由单一到多元的延伸与拓展。
3.剖析主题，阅读中挖掘文学审美的旨趣
古诗词学习不能浅层化，不能仅限于读和背，而是要剖析古诗词的文化主题，从古诗词阅读中挖掘丰盈的文学审美旨趣。古诗词主题阅读教学，从单一古诗词阅读到组诗阅读，再从诗到其他作品的延伸，让学生能够从阅读中思考，从辨析中整合。古诗词主题阅读的建构，打破了单一教学模式，实现了古诗词学习向诗文意境、审美的转变，也让学生能够从多元的古诗词解读中，发展言语技能、提升古诗词品悟能力。当然，在古诗词主题阅读实践中，要确立语文学科素养导向，要把握课程结构的衔接，以素养提升为目标，整合古诗词课程资源，在不同主题提炼中，找准古诗词阅读教学的关键点。
古诗词阅读，要引领学生感知古诗词的韵味与情感。学生在读古诗词时，教师要启发学生的诗意情感，营造良好的阅读氛围。如利用音乐的导入，来渲染课堂氛围，让学生体悟诗词的主旨。诗意课堂是建立在师生间的巧妙对话基础上，通过课堂提问，透析诗词中的字、词，把握诗词的精妙意义。如《枫桥夜泊》，为什么诗人要描写寒山寺的钟声？钟声里藏着诗人怎样的情愁？
在古诗词主题阅读中，要从诗词中挖掘人物形象，从感悟诗情中探析人心，从展现诗魂中去体味情志，让古诗词课堂更丰盈，情意更绵长。
（作者单位：江苏常州市武进区潘家小学）
责任编辑 张 艳