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当年林老师说,多年他乡成故乡,想来这话是没错的。
故乡,则是心头的一座坟。人走到哪,背负到哪。
有那么一天,当孩子们问我故乡在哪里时,我希望我能跟他们说:故乡就在你们心头。
“他乡故乡”——2007年采访台湾知名闽南语歌曲制作人林垂立老师,这个概念第一次明确无误的在我头脑里打下印记。
转眼四年过去,我又成了一名地域概念上的他乡人。在草木葱茏、满城装扮鲜花的西安,我和林老师一家相逢。只不过这次相逢,我们都是彻头彻底的他乡人;而四年前在泉州的采访见面,我是泉州的本土乡下人,林老师是祖家泉州的台湾人。
当年林老师说,多年他乡成故乡,想来这话是没错的。据林老师介绍,他家是从祖父开始迁往台湾的,到他这里不过三代,对他而言,大陆是爷爷的故乡,而台湾则是他的故乡了。只不过,到他这里,还会心心念念着到大陆寻根,再到他的女儿,台湾就是生养她们的根了。也因此,林老师不时会带着一家人到大陆观光,寻找历史、文化上的血脉认同。
反观大陆,改革开放以来,沿海地区民营经济兴起,内地千万青壮年劳动力奔赴东南一带。在这里,在他乡,他们奉献了自己的青春,恋爱、结婚、养育子女,如今第一批“迁徙”到沿海工作的人应当陆续进入知天命,或者年届花甲了吧。
而他们的子女,也就是“迁徙二代”,自小在父母的他乡里长大,父母的故乡已成了他们的老家。回老家,更多是跟随父母一辈回去,逢年过节,履行应有的一些仪式或应酬。是的,那里是他们的故乡,但就如种子脱离母体,飞呀飞呀,他们在父母的他乡里落下,萌芽,等待他们的是生根、生长。
对于“迁徙二代”,在他乡,他们是外乡人;回到老家,他们仍然像他乡人。多年以后,等他们的孩子,或者孩子的孩子在他乡出生、生长,他们的他乡,也就是孩子的故乡了。
是的,在地域上,我现在一样是彻头彻底的他乡人了。但为什么回到故乡,我仍有外乡人的感觉?不论从前,不论现在,这样的感觉一样的清晰。或者,应了那句话:生活在他乡。
生活在他乡,是一种逃离,还是一种渴望,我不得而知。但不管在哪里,无论是当地饮食、民俗风情、历史文化、风景名胜,都一样的吸引我,我也如鱼得水一般,尝试着融入当地的生活,尽管我内心很清楚,地域上、语言上、个人成长等诸多因素带来的差异,使得我跟当地人的差异是那么的明显,不可能完全融入,但我也享受着我这他乡人内心自在的惬意。
或许,这就是距离所产生的魅力。这样的距离,让我显得从容,让我的内心独立,并且有适当伸展收缩的空间。
故乡,则是心头的一座坟。人走到哪,背负到哪。而我,就是这么一个守墓人。坟里面埋藏了从他乡迁徙到这里(我的故乡),并在这里繁衍生息的祖先以及列祖列宗,因为有这样的迁徙,这里才成了我的故乡;坟里面埋藏了我的过去,一去不回头的过去,儿时的村庄已不再,村里的老人相继老去,那个大人们曾经认为长不高的我,如今也已长大成人,奔走他乡。
故乡,更是一种牵挂。古语云:父母在,不远游。父母在哪里,故乡就在哪里。这里生活着我至亲至爱的人们,这里生长着我熟悉的一草一木,这里容得我无忧无虑自由呼吸。这里的土地,我打小赤脚走过。近乡情怯,对于故乡,我是有所亏欠的。
有那么一天,我想我会我回到我心头的故乡,了却心愿,专心做一个守墓人;有那么一天,当孩子们问我故乡在哪里时,我希望我能跟他们说:故乡就在你们心头。
(摘自共识网)
故乡,则是心头的一座坟。人走到哪,背负到哪。
有那么一天,当孩子们问我故乡在哪里时,我希望我能跟他们说:故乡就在你们心头。
“他乡故乡”——2007年采访台湾知名闽南语歌曲制作人林垂立老师,这个概念第一次明确无误的在我头脑里打下印记。
转眼四年过去,我又成了一名地域概念上的他乡人。在草木葱茏、满城装扮鲜花的西安,我和林老师一家相逢。只不过这次相逢,我们都是彻头彻底的他乡人;而四年前在泉州的采访见面,我是泉州的本土乡下人,林老师是祖家泉州的台湾人。
当年林老师说,多年他乡成故乡,想来这话是没错的。据林老师介绍,他家是从祖父开始迁往台湾的,到他这里不过三代,对他而言,大陆是爷爷的故乡,而台湾则是他的故乡了。只不过,到他这里,还会心心念念着到大陆寻根,再到他的女儿,台湾就是生养她们的根了。也因此,林老师不时会带着一家人到大陆观光,寻找历史、文化上的血脉认同。
反观大陆,改革开放以来,沿海地区民营经济兴起,内地千万青壮年劳动力奔赴东南一带。在这里,在他乡,他们奉献了自己的青春,恋爱、结婚、养育子女,如今第一批“迁徙”到沿海工作的人应当陆续进入知天命,或者年届花甲了吧。
而他们的子女,也就是“迁徙二代”,自小在父母的他乡里长大,父母的故乡已成了他们的老家。回老家,更多是跟随父母一辈回去,逢年过节,履行应有的一些仪式或应酬。是的,那里是他们的故乡,但就如种子脱离母体,飞呀飞呀,他们在父母的他乡里落下,萌芽,等待他们的是生根、生长。
对于“迁徙二代”,在他乡,他们是外乡人;回到老家,他们仍然像他乡人。多年以后,等他们的孩子,或者孩子的孩子在他乡出生、生长,他们的他乡,也就是孩子的故乡了。
是的,在地域上,我现在一样是彻头彻底的他乡人了。但为什么回到故乡,我仍有外乡人的感觉?不论从前,不论现在,这样的感觉一样的清晰。或者,应了那句话:生活在他乡。
生活在他乡,是一种逃离,还是一种渴望,我不得而知。但不管在哪里,无论是当地饮食、民俗风情、历史文化、风景名胜,都一样的吸引我,我也如鱼得水一般,尝试着融入当地的生活,尽管我内心很清楚,地域上、语言上、个人成长等诸多因素带来的差异,使得我跟当地人的差异是那么的明显,不可能完全融入,但我也享受着我这他乡人内心自在的惬意。
或许,这就是距离所产生的魅力。这样的距离,让我显得从容,让我的内心独立,并且有适当伸展收缩的空间。
故乡,则是心头的一座坟。人走到哪,背负到哪。而我,就是这么一个守墓人。坟里面埋藏了从他乡迁徙到这里(我的故乡),并在这里繁衍生息的祖先以及列祖列宗,因为有这样的迁徙,这里才成了我的故乡;坟里面埋藏了我的过去,一去不回头的过去,儿时的村庄已不再,村里的老人相继老去,那个大人们曾经认为长不高的我,如今也已长大成人,奔走他乡。
故乡,更是一种牵挂。古语云:父母在,不远游。父母在哪里,故乡就在哪里。这里生活着我至亲至爱的人们,这里生长着我熟悉的一草一木,这里容得我无忧无虑自由呼吸。这里的土地,我打小赤脚走过。近乡情怯,对于故乡,我是有所亏欠的。
有那么一天,我想我会我回到我心头的故乡,了却心愿,专心做一个守墓人;有那么一天,当孩子们问我故乡在哪里时,我希望我能跟他们说:故乡就在你们心头。
(摘自共识网)