2009年全国形意拳邀请赛

来源 :少林与太极 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ggtand007
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  有着华夏文明摇篮之乡美誉和形意拳发祥地光环的山西省永济市,于2009年7月26日迎接了来自北京、天津、河北、河南、黑龙江、安徽等11个内地省市和香港特别行政区及新加坡在内的138支代表队的近1500名运动员,参加在这里举行的“2009年‘永济武校杯’全国形意拳邀请赛暨山西省第二十六届传统武术锦标赛”。经过4天紧张激烈的比赛,7月29日晚大赛在永济电机厂体育场圆满地拉上了帷幕。
  这次由山西省体育总会主办,永济市人民政府和山西省形意拳协会、永济市武术学校承办的武术盛会,是在为庆祝中华人民共和国建国60周年,努力构建和谐山西,进一步贯彻落实全民健身计划,弘扬中华传统武术,增进山西传统武术的对外交流,促进形意拳运动的发展主题下举办的。比赛设形(心)意拳、械类,其他传统拳术类,传统太极拳类,武术推手擂台赛,散打擂台赛五大类共70余个项目,著名武打影视明星于海到会观摩助兴。
  全国影响面广的形意拳邀请赛和作为山西传统武术金牌赛事的山西省传统武术锦标赛,经过举办者多年的经验积累,已形成武术文化产业开展较成功的模式,并且这种影响的辐射面还将扩大。
  永济市是形意拳始祖姬际可的故乡,古称蒲坂,传为舜都。唐朝诗人王之涣一首《登颧雀楼》“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼”,以及《西厢记》故事发生地普救寺,加之黄河大铁牛等等文化瑰宝,使这里成为山西省的著名旅游城市。当地政府在大赛期间还举办了“姬际可形(心)意拳文化研讨会”,邀请众多名老拳师对形意拳的文化定位问题进行了广泛深入的探讨。这次集文化、体育竞赛、商务、美食、旅游观光为一体的大赛,在全方位、多角度、立体化展示传统武术文化魅力的同时,有力地推动了当地文化体育事业和旅游产业的发展。
  (省形宣)
其他文献
(接上期)  (三十一)外格下劈  1 身体右转180度,左脚向前跟半步,膝关节伸直,脚尖外撇,右手松棍换成虎口向左,掌心向下再握于棍端,同时从左手中抽出棍子,手臂外旋使棍子上竖并向右侧格出,目视右前方(图121)。  2 身体继续右转,左脚向前一步脚尖内扣,两腿膝关节弯曲成马步,同时左手向前伸出,在身体右侧包握右手,两手持棍上举至头上方,随身体重心下降之势向前劈击,且视前方(图122)。  要点
期刊
“天已幕,月如初,千里江川任我飞度。歌声住,人欢度,邀月同宿青山深处。”这是《太极宗师》的主题曲歌词。太极,一个古老而又神秘的话题,集中了中华五千年的文化精髓,诠释着天地人和的道理,由此发展出的太极拳也寄托着无数人英雄主义的梦想,虽然在现实生活中许多人一直认为它是虚无缥缈、遥不可及的。  2009年9月1日,这个似乎遥不可及的梦想却在广东出入境检验检疫局得以实现。这一天是广东检验检疫局陈式太极拳培
期刊
阅读陈鑫文章,确实要下一番功夫。就说此篇文章,很多人对该文的标题就不理解,有的人以为排印时丢了一个“手”字,应为“太极拳推手原解”。其实错矣,原文就是如此。  “推原解”怎么讲?是“太极拳推 原解”,还是“太极拳推原 解”?而这个“推”又是什么意思?  笔者开始也不得要领,经过反复阅读思考,结合文章内容,琢磨出标题的味道。笔者以为,该篇文章标题的句读应在“原”后,即“太极拳推原 解”。“推”当推断
期刊
历史悠久、博大精深的传统武术,是中华民族独有的伟大创举和文化财富。传统武术门派之多、内容之广、训练体系之完备,是世界上任何一个国家的武技都无法与之相提并论的。这是我泱泱华夏民族的骄傲,也是每个炎黄子孙的骄傲。但是令人唏嘘不已的是,多少年来我们的传统武术总是得不到足够的重视而令其在民间自生自灭,许多优秀的功法、技法与套路随着老拳师的辞世而“人去拳亡”,成为广陵绝响。作为一个自幼习武而嗜武成痴的传统武
期刊
少林寺由魏孝文帝建造于公元495年,孝文帝是一位新宗教信仰的支持者。他下令建造少林寺,目的是让印度僧人沙门跋陀在中国传教。跋陀是一名早期的传教士,他自印度来到中国传播佛教,备受孝文帝的青睐。少林寺位于登封县西北,建造在沿着嵩山山脉的少室山脚下。据说,因它与山东北部接壤而命名,寺庙称少林,意思是“少室山的森林”。  跋陀是第一位寺院的大住持,直至终生。他翻译了婆罗门经典中的箴言(佛教所写的书),而且
期刊
在上海几乎所有七八十岁的太极拳老前辈,都要求他们的学生“手上不要有东西”。这些老前辈对于动态外形看似相同的一个拳式或推手动作,会做出这个人“手上没有东西”或者“不是手的动作”的肯定评价,如果他们说这个人“手上有东西”或者“是手的动作”,那就是批评他的太极拳练得还没有达到水准。在杭州有些七八十岁的太极拳老前辈也都是这样认为的。  “手上不要有东西”或者“不是手的动作”,用现代语言表达有两个方面的意思
期刊
百柳庄之夜是平静的,白雪的心境可不平静。他一个人躺在床上,思潮起伏:为了师命、家仇,孑然一身闯荡江湖,虽有白猿、神虎为伴,但它们毕竟不同于人,白雪还是感到孤寂。自从遇见柳线娘以后,白雪知道她是喜欢上自己了,自己也很喜欢这个纯真、美丽的姑娘,在孤寂中也感受到一些温暖。但是,师命未行,身世未明,家仇未报,壮志未酬,白雪怕自己沉溺于儿女之情而误了大事,更何况长庆帮还有个情义深重的公孙蓉呢。  想到长庆帮
期刊
俗话说:“练拳不练功,老来一场空。”源自少林的洪家拳也沿袭了少林“内炼一口气,外练筋骨皮”的一贯传统。练习洪家拳,不能光是练习套路、散手等技法,还应在功力练习上勤下苦功,只有技法和实力相辅相成,才能成为真正的武术高手。而洪家拳的功力修养,是以内功为主,辅之以器械等外力练习,以金钟罩、铁布衫、铁砂掌、红砂掌和石柱桩等硬功为应用,桥马生风,劲力沉雄,身体各处均具备较强的抗击打能力。  一、内功  内功
期刊
为了广泛听取专家学者的意见,早在一个月以前,国家体育总局武术运动管理中心就告诉各位与会者,要借着这次“2009全国武术散打运动发展战略研讨会”,把武术散打和散手名称统一这个问题好好研究研究,广泛听取武术界专家学者的意见。正因为这样,会前国家武管中心请武汉体育学院曾于久教授,为研讨会精心准备了“武术散手与散打的项目属性论证”的主题论文,给大家立一个靶子,让大家讨论。对待这个问题,国家武管中心是谨慎的
期刊
劈挂拳是我国传统武术中的一朵艳丽奇葩,是一门十分优秀的古传拳术。因其早期主要流行于河北沧州一带,故称沧州劈挂拳。如今,此拳已广泛传播于华北、西北等地,并传向美国、日本、韩国、俄罗斯等国家,享誉海内外。  劈挂拳亦称抹面拳或劈挂掌,河北沧县一带旧称“梅花长拳”,盐山、黄骅一带也有叫“通臂拳”的,亦有称其为“通臂劈挂”或“劈挂通臂”的,但实际上它们都是劈挂拳。  劈挂拳是一门十分古老的传统拳术,从各类
期刊