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摘要：爱国之情、黍离之悲是南宋这一时期众多词人词作的共有主题。本文对这一主题进行例谈。
关键词：南宋词人；黍离之悲；爱国情感；战乱
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）14-082-1
南宋是靖康之变后由宋皇族在江南建立的小朝廷，宋金分疆而治，但战火始终并未停止。战火的侵袭彻底改变南宋词人的人生轨迹和创作方向，所以文章的主旨大都是表现战乱时期民族社会的苦难忧患和个体壮怀理想失落的压抑苦闷。
姜白石便是其中最为突出的一位，《扬州慢》道出他对国事的痛惜感伤之情，情真意切，运用对比反衬手法，将今昔扬州城的巨大变化展现在每一个读者的眼前。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
……
用“名都”、“佳处”与“空城”作比较，悲从中来，无从排遣和释怀；以“桥边红药”年年花开，与“知为谁生”花开无主的凄凉景象作比较，让红药做永恒的见证，写尽悲凉之感。而归根结底的原因，巧妙的用一个领字“自”将原因引出，“胡马窥江去后”，原来这一切的一切都归结于战争。白石怀古伤今，极力地渲染强盛时代的名城风光，来哀叹中原沦丧，山河破碎。风雨飘摇的南宋小朝廷，不思进取，让人心痛不已，情调低沉伤感。今中忆昔，忆昔伤今，深化了“黍离”之感，读来颇有杜甫诗沉郁顿挫的风格，是姜夔洒落襟怀的写照。表达出作者对国事的关注，对遭受战乱的人民的同情，对破碎山河的痛惜之情。
辛弃疾晚年在镇江知府任上，曾写《永遇乐》（京口北固亭怀古）：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
……
其中有“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”之语，指出他南归时，看到“扬州路”沉没在一片战乱之中，四十三年过去了，依旧在金人的统治之下，有志报国而不被重用的忧伤和苦闷跃然纸上，一连串大量典故用的恰当好处，缅怀那些驰骋战场的历史人物，与古人进行比较，现如今的朝廷一心求和，偏安一方，放弃了多少北伐的大好机会，悲壮中可见悲凉。辛弃疾的所见所感于姜白石何其相似，涌动着情感的波澜，由个人到群体，流露出的都是南宋词人普遍的爱国情感——“黍离之悲”。
陆游，南宋著名的爱国词人，生于动乱，长于忧患，国家正处于风雨飘摇之中，受环境的影响，绝大多数作品都释放一种对国家兴亡的关怀之心，作品中蕴含着振聋发聩的战斗号角。如《诉衷情》：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁聊，心在天山，身老沧州。
词中作者壮志满怀，却无处施展的无可奈何之情荡气回肠。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，做梦都没有想到现如今会落得一个“身老沧州”的结局，如同一只折了翅膀的雄鹰，任凭怎么嘶喊吼叫，可无人听懂，自己也无能为力。忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。在老泪纵横中传递出的是对祖国炙热的情感——黍离之悲。
我国古代最杰出的女词人李清照，以靖康之难，南渡之后为界，她的词风分为两个阶段，前期清新自然，后期沉痛哀伤，多寓故国黍离之悲。尤其她在南渡后尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛，作品的内容多是对国事的忧思生活流落的苦痛，爱国情结显得深沉。这种深沉的爱国情结往往是将国家的灾难与个人的不幸结合起来表现。《蝶恋花》（上巳召亲族）一首南渡之后的词：
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
……
“空梦长安，认取长安道”，“长安”代指汴京。长夜辗转反侧，梦见汴京，看到汴京的宫阙城池，然而实不可到，故说“空”，抒写对汴京被占的哀思，和屈原在《哀郢》中惊呼：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”同样沉痛。“春将老”一语双关，既写自己，象春天一样将要衰老，又写国家，象春天一样即将灭亡，写出了普天下南宋臣子的赤子之情。那么李清照的词同时也打破了“男儿当以家国为重，而女子不出家门、不问政事”。普遍表达词人爱国怀乡、盼归故里之情。
“黍离”一词首先出现在《诗经·王风》中，“彼黍离离”，前人途经故都，见庙宇中遍种小米、高粱，感伤故国破亡衰微，不忍离去，缅怀古都之作。后人借此来感伤国事，而中国历史上一个特殊的朝代，南宋朝廷的建立，飘摇不定，南宋词人因为时代的动荡，心中的爱国情感也随之波动。南宋词人从李清照到辛弃疾都通过他们的词作都抒发一种故国之思、亡国之恨，只不过在情感的程度稍有不同，有的低沉浅吟，细细品读，方可领略那荡气回肠的爱国情结；有的慷慨激昂，甚至愿意用生命来展现，爱国热情可照日月。因此颠沛流离的生活遭际和国破家亡的黍离之感是两个紧密相联的特殊的结合体。
关键词：南宋词人；黍离之悲；爱国情感；战乱
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）14-082-1
南宋是靖康之变后由宋皇族在江南建立的小朝廷，宋金分疆而治，但战火始终并未停止。战火的侵袭彻底改变南宋词人的人生轨迹和创作方向，所以文章的主旨大都是表现战乱时期民族社会的苦难忧患和个体壮怀理想失落的压抑苦闷。
姜白石便是其中最为突出的一位，《扬州慢》道出他对国事的痛惜感伤之情，情真意切，运用对比反衬手法，将今昔扬州城的巨大变化展现在每一个读者的眼前。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
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用“名都”、“佳处”与“空城”作比较，悲从中来，无从排遣和释怀；以“桥边红药”年年花开，与“知为谁生”花开无主的凄凉景象作比较，让红药做永恒的见证，写尽悲凉之感。而归根结底的原因，巧妙的用一个领字“自”将原因引出，“胡马窥江去后”，原来这一切的一切都归结于战争。白石怀古伤今，极力地渲染强盛时代的名城风光，来哀叹中原沦丧，山河破碎。风雨飘摇的南宋小朝廷，不思进取，让人心痛不已，情调低沉伤感。今中忆昔，忆昔伤今，深化了“黍离”之感，读来颇有杜甫诗沉郁顿挫的风格，是姜夔洒落襟怀的写照。表达出作者对国事的关注，对遭受战乱的人民的同情，对破碎山河的痛惜之情。
辛弃疾晚年在镇江知府任上，曾写《永遇乐》（京口北固亭怀古）：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
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其中有“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”之语，指出他南归时，看到“扬州路”沉没在一片战乱之中，四十三年过去了，依旧在金人的统治之下，有志报国而不被重用的忧伤和苦闷跃然纸上，一连串大量典故用的恰当好处，缅怀那些驰骋战场的历史人物，与古人进行比较，现如今的朝廷一心求和，偏安一方，放弃了多少北伐的大好机会，悲壮中可见悲凉。辛弃疾的所见所感于姜白石何其相似，涌动着情感的波澜，由个人到群体，流露出的都是南宋词人普遍的爱国情感——“黍离之悲”。
陆游，南宋著名的爱国词人，生于动乱，长于忧患，国家正处于风雨飘摇之中，受环境的影响，绝大多数作品都释放一种对国家兴亡的关怀之心，作品中蕴含着振聋发聩的战斗号角。如《诉衷情》：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁聊，心在天山，身老沧州。
词中作者壮志满怀，却无处施展的无可奈何之情荡气回肠。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，做梦都没有想到现如今会落得一个“身老沧州”的结局，如同一只折了翅膀的雄鹰，任凭怎么嘶喊吼叫，可无人听懂，自己也无能为力。忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。在老泪纵横中传递出的是对祖国炙热的情感——黍离之悲。
我国古代最杰出的女词人李清照，以靖康之难，南渡之后为界，她的词风分为两个阶段，前期清新自然，后期沉痛哀伤，多寓故国黍离之悲。尤其她在南渡后尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛，作品的内容多是对国事的忧思生活流落的苦痛，爱国情结显得深沉。这种深沉的爱国情结往往是将国家的灾难与个人的不幸结合起来表现。《蝶恋花》（上巳召亲族）一首南渡之后的词：
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
……
“空梦长安，认取长安道”，“长安”代指汴京。长夜辗转反侧，梦见汴京，看到汴京的宫阙城池，然而实不可到，故说“空”，抒写对汴京被占的哀思，和屈原在《哀郢》中惊呼：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”同样沉痛。“春将老”一语双关，既写自己，象春天一样将要衰老，又写国家，象春天一样即将灭亡，写出了普天下南宋臣子的赤子之情。那么李清照的词同时也打破了“男儿当以家国为重，而女子不出家门、不问政事”。普遍表达词人爱国怀乡、盼归故里之情。
“黍离”一词首先出现在《诗经·王风》中，“彼黍离离”，前人途经故都，见庙宇中遍种小米、高粱，感伤故国破亡衰微，不忍离去，缅怀古都之作。后人借此来感伤国事，而中国历史上一个特殊的朝代，南宋朝廷的建立，飘摇不定，南宋词人因为时代的动荡，心中的爱国情感也随之波动。南宋词人从李清照到辛弃疾都通过他们的词作都抒发一种故国之思、亡国之恨，只不过在情感的程度稍有不同，有的低沉浅吟，细细品读，方可领略那荡气回肠的爱国情结；有的慷慨激昂，甚至愿意用生命来展现，爱国热情可照日月。因此颠沛流离的生活遭际和国破家亡的黍离之感是两个紧密相联的特殊的结合体。