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摘要：随着城市化进程的发展，作为城市景观视觉形象之一的城市雕塑设计成为我们研究的一项重要课题。国内以及世界各地的许多国家都有一些优秀的、堪称经典的城市雕塑，它们承载和表现了所在城市甚至国家的历史文化和社会文化。作为城市环境的重要组成部分，城市雕塑设计要提高品质与格调，反映城市特色，追求人与自然、人与人的和谐，具有高度文化价值和艺术价值的城市雕塑，既是城市的象征，也是建筑、环境与人类生活和谐的点睛之作。
关键词：城市；雕塑；环境；形象
城市化进程作为国家战略正在中国广袤的大地上迅猛推进，急剧的发展在给这片古老而沧桑的原野带来翻天覆地的变化的同时，也引发了许多值得我们认真思考的问题。城市景观雕塑设计就是其中之一。
雕塑是世界上最古老的艺术形式，城市雕塑则是环境文化的重要表现形式。城市雕塑又称景观雕塑、公共雕塑，被人们誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“用青铜和石头写成的编年史”。艺术美的第一法则是对比与和谐，而环境文化所追求的也是人与自然、人与人的和谐。具有高度文化价值和艺术价值的城市雕塑，既是城市的象征，也是建筑、环境与人类生活和谐的点睛之作。
1 标志性城市雕塑，反映城市历史文化
在欧洲，几乎每一座重要的城市都坐落着与它的历史文化相辉映的城市雕塑。法国巴黎的凯旋门坐落在巴黎市中心夏尔·戴高乐广场中央，是拿破仑为了纪念他在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军的功绩，于1806年2月下令兴建的，它是欧洲一百多座凯旋门中最大的一座。每年的7月14日，法国举国欢度国庆节，法国总统都要从凯旋门通过；每位总统在其卸职的最后一天也要来到这里，向无名烈士墓献上一束鲜花。奥地利首都维也纳市中心的城市公园，有一座镀金的约翰·施特劳斯青铜雕像。这位身穿燕尾服的圆舞曲之王，正在用小提琴尽情地演奏。这座雕像成为“音乐之都”维也纳的象征。还有比利时布鲁塞尔的《撒尿的小于连》、丹麦哥本哈根市的《海的女儿》、俄罗斯圣彼得堡的《青铜骑士雕像》等，都已经成为这些城市的标志性雕塑。
在我国，提起城市雕塑，人们立刻会想起广州的《五羊石雕》、珠海的《珠海渔女》、深圳的《邓小平像》、兰州的《黄河母亲》等，这些雕塑无疑也成为它们所在城市的不可替代的历史文化的标志。
好的城市雕塑实际上是这座城市历史文化和精神气质的物质化再现，人们的理想与寄托投射在这被艺术化的物质上，形成强烈的共鸣，这就是凝聚力。我们的民族和我们的城市需要这种凝聚力。
中国的文化博大精深，追溯到秦代兵马俑，可以感受到古都西安的雄浑与自信；追寻到汉代石刻艺术，可以产生对“汉魏风骨”的思考；追忆到盛唐敦煌壁画，可以体会到各民族在宗教信仰，意识交流中形成的共同审美。每一个时代都有它鲜明的文化身份，城市雕塑不是功利艺术，它在历史的长河中逐渐地形成，但城市雕塑必须是杰出的艺术品，它应该呈现出时代的精神与文化内涵。当今的雕塑家应该从美术这一狭隘的地带中出走来，迈向更为宽广的领域。在城市建设中与建筑师、规划设计师一起把握城市的空间尺度，创造与城市环境密切相关、代表城市气质的公共艺术品。告别“过去式”的思维，用新的思维、新的模式向多功能的公共空间挑战，正如艺术家Lawrence Alloway所说“要使雕塑广为大众所接受，光有一个户外空间是不够的”。
2 强调公众参与性，反映城市社会文化
工业时代的发展使得城市取代农村成为一个民族新文化的主要发源地。一个民族文化的未来发展，在很大程度上取决于城市文化的发展方向。雕塑是城市环境思想的集中体现，也是环境文化在城市建设中的重要表现形式。城市雕塑具有其他艺术形式无法替代的公众参与性，它们的艺术水准必须接受公众考量，会有众多观众参观体验，反映公众对环境问题的态度与观点。
到过美国纽约世界贸易中心前广场的人们，可能依然记得那座名为《寰球》的雕塑，这是德国艺术家弗里茨·柯尼希的作品。这座曾为纽约世贸广场增添过荣耀和光彩的雕塑在“9·11事件”中被覆埋在厚厚的废墟之下。半年之后，纽约人将这座从废墟里清理出来已经面目全非的雕塑重新树立在离世界贸易中心遗址不远的滨海公园，与《自由女神》像遥遥相对，这里已成为美国人纪念“9·11事件”死难者的主要场所，每天都有大量的鲜花和国旗环绕着这座雕塑。
3 设计经典城市雕塑，提升城市文化品位
3.1 提高品质与格调，杜绝视觉垃圾
城市雕塑对提升一个城市的文化形象、促进一个城市的文化建设有着画龙点睛的作用。但是，类似全国范围一度出现的“城市广场热”、“步行街热”，“很多人都把城市雕塑理解为现代化的标志，这种观念上的误区导致了不少地方盲目追风，城市雕塑一窝蜂拥上。”面对当前城市雕塑暴露出的种种问题，中国美术家协会副主席、清华大学美术学院雕塑系主任、著名雕塑家曾成钢忧心忡忡。他指出，眼下大大小小的城市乡镇，到处都在做城雕，仿佛一夜之间要把所有空间都填满，但精品少、败笔多，九成以上的城市雕塑不仅没有起到美化城市形象的作用，反而成为无法抹去的新的视觉垃圾。
打造经典城市雕塑，其数量以及建设速度快慢并不是最主要的，关键在于提高雕塑的品质与格调。如上海、北京、江苏等地，纷纷提出“拒绝平庸，体现特色，打造经典”的目标，经典城市雕塑能生动反映一个城市的精神面貌、精神气质和文化特征，所以常被喻为“城市的眼睛”。
3.2 反映城市特色，拒绝平庸之作
著名雕塑家、南京大学美术研究院院长吴为山教授透露：上海、北京等有关城市在征求专家意见时统计出结论，已建的城市雕塑好的不足10%，其余的都是劣质的城市垃圾或属平庸之作。他认为，造成这一现象的一个重要原因就是，各地没有根据自己的城市特色进行创作，而是盲目追风。人家有什么，觉得不错我也上一个。典型的就是一段时期时髦抽象雕塑，各地不管三七二十一，就一窝蜂地都搞起抽象雕塑，甚至于不少村子的入口处都竖立着“一个球、几条曲线”的抽象作品，让人看了不伦不类。
城市雕塑涉及到建筑、园林、道路、广场等各方面因素。一座好的城雕只有放在合适的环境，才能显示出它的美，起到装饰、美化城市的作用。在今天，尤其需要强调和澄清城市雕塑与城市空间的关系协调。因为不同城市有不同的空间形态。评价一个城市雕塑，要将立意、形式、材料、尺度、视觉形象等放在城市空间这个大尺度中去衡量。如果有哪一方面不协调，就称不上好作品。比如深圳的一组城雕“深圳人的一天”，创意非常好，它以纪实手法塑造了清洁女工扫地、经理打电话等平凡的人物和场景，记录了深圳这座城市的一天。这组城雕放在北京、上海等任何一个城市都不合适，只适合深圳这座从无到有的城市。
专家们一致认为，城市雕塑作为环境艺术，应该具有“三优”的品质，即优秀的设计、优越的选址和优美的环境，三者缺一不可。在建设过程中，先行规划，早做准备，城市管理部门、建筑师、园林师、规划师、雕塑家以及整个社会整体联动，共同参与。那么，一批具有鲜明中国城市特色和文化内涵的经典城市雕塑就一定会出现在我们生活的城市街头，让人经久回味。
参考文献：
[1] 朱国荣.城市的眼睛：世界景观雕塑漫谈[M].上海：复旦大学出版社，1998.
[2] 姜竹青.城市环境雕塑[M].浙江：浙江人民美术出版社，1997.
[3] 何宝森.装饰雕塑[M].浙江：浙江美术学院出版社，1989.
[4] 欧阳英.西方雕塑艺术金库[M].北京：中国青年出版社，2000.
作者简介：田然（1979—），女，河南郑州人，讲师，主要研究方向：艺术设计教学研究。
关键词：城市；雕塑；环境；形象
城市化进程作为国家战略正在中国广袤的大地上迅猛推进，急剧的发展在给这片古老而沧桑的原野带来翻天覆地的变化的同时，也引发了许多值得我们认真思考的问题。城市景观雕塑设计就是其中之一。
雕塑是世界上最古老的艺术形式，城市雕塑则是环境文化的重要表现形式。城市雕塑又称景观雕塑、公共雕塑，被人们誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“用青铜和石头写成的编年史”。艺术美的第一法则是对比与和谐，而环境文化所追求的也是人与自然、人与人的和谐。具有高度文化价值和艺术价值的城市雕塑，既是城市的象征，也是建筑、环境与人类生活和谐的点睛之作。
1 标志性城市雕塑，反映城市历史文化
在欧洲，几乎每一座重要的城市都坐落着与它的历史文化相辉映的城市雕塑。法国巴黎的凯旋门坐落在巴黎市中心夏尔·戴高乐广场中央，是拿破仑为了纪念他在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军的功绩，于1806年2月下令兴建的，它是欧洲一百多座凯旋门中最大的一座。每年的7月14日，法国举国欢度国庆节，法国总统都要从凯旋门通过；每位总统在其卸职的最后一天也要来到这里，向无名烈士墓献上一束鲜花。奥地利首都维也纳市中心的城市公园，有一座镀金的约翰·施特劳斯青铜雕像。这位身穿燕尾服的圆舞曲之王，正在用小提琴尽情地演奏。这座雕像成为“音乐之都”维也纳的象征。还有比利时布鲁塞尔的《撒尿的小于连》、丹麦哥本哈根市的《海的女儿》、俄罗斯圣彼得堡的《青铜骑士雕像》等，都已经成为这些城市的标志性雕塑。
在我国，提起城市雕塑，人们立刻会想起广州的《五羊石雕》、珠海的《珠海渔女》、深圳的《邓小平像》、兰州的《黄河母亲》等，这些雕塑无疑也成为它们所在城市的不可替代的历史文化的标志。
好的城市雕塑实际上是这座城市历史文化和精神气质的物质化再现，人们的理想与寄托投射在这被艺术化的物质上，形成强烈的共鸣，这就是凝聚力。我们的民族和我们的城市需要这种凝聚力。
中国的文化博大精深，追溯到秦代兵马俑，可以感受到古都西安的雄浑与自信；追寻到汉代石刻艺术，可以产生对“汉魏风骨”的思考；追忆到盛唐敦煌壁画，可以体会到各民族在宗教信仰，意识交流中形成的共同审美。每一个时代都有它鲜明的文化身份，城市雕塑不是功利艺术，它在历史的长河中逐渐地形成，但城市雕塑必须是杰出的艺术品，它应该呈现出时代的精神与文化内涵。当今的雕塑家应该从美术这一狭隘的地带中出走来，迈向更为宽广的领域。在城市建设中与建筑师、规划设计师一起把握城市的空间尺度，创造与城市环境密切相关、代表城市气质的公共艺术品。告别“过去式”的思维，用新的思维、新的模式向多功能的公共空间挑战，正如艺术家Lawrence Alloway所说“要使雕塑广为大众所接受，光有一个户外空间是不够的”。
2 强调公众参与性，反映城市社会文化
工业时代的发展使得城市取代农村成为一个民族新文化的主要发源地。一个民族文化的未来发展，在很大程度上取决于城市文化的发展方向。雕塑是城市环境思想的集中体现，也是环境文化在城市建设中的重要表现形式。城市雕塑具有其他艺术形式无法替代的公众参与性，它们的艺术水准必须接受公众考量，会有众多观众参观体验，反映公众对环境问题的态度与观点。
到过美国纽约世界贸易中心前广场的人们，可能依然记得那座名为《寰球》的雕塑，这是德国艺术家弗里茨·柯尼希的作品。这座曾为纽约世贸广场增添过荣耀和光彩的雕塑在“9·11事件”中被覆埋在厚厚的废墟之下。半年之后，纽约人将这座从废墟里清理出来已经面目全非的雕塑重新树立在离世界贸易中心遗址不远的滨海公园，与《自由女神》像遥遥相对，这里已成为美国人纪念“9·11事件”死难者的主要场所，每天都有大量的鲜花和国旗环绕着这座雕塑。
3 设计经典城市雕塑，提升城市文化品位
3.1 提高品质与格调，杜绝视觉垃圾
城市雕塑对提升一个城市的文化形象、促进一个城市的文化建设有着画龙点睛的作用。但是，类似全国范围一度出现的“城市广场热”、“步行街热”，“很多人都把城市雕塑理解为现代化的标志，这种观念上的误区导致了不少地方盲目追风，城市雕塑一窝蜂拥上。”面对当前城市雕塑暴露出的种种问题，中国美术家协会副主席、清华大学美术学院雕塑系主任、著名雕塑家曾成钢忧心忡忡。他指出，眼下大大小小的城市乡镇，到处都在做城雕，仿佛一夜之间要把所有空间都填满，但精品少、败笔多，九成以上的城市雕塑不仅没有起到美化城市形象的作用，反而成为无法抹去的新的视觉垃圾。
打造经典城市雕塑，其数量以及建设速度快慢并不是最主要的，关键在于提高雕塑的品质与格调。如上海、北京、江苏等地，纷纷提出“拒绝平庸，体现特色，打造经典”的目标，经典城市雕塑能生动反映一个城市的精神面貌、精神气质和文化特征，所以常被喻为“城市的眼睛”。
3.2 反映城市特色，拒绝平庸之作
著名雕塑家、南京大学美术研究院院长吴为山教授透露：上海、北京等有关城市在征求专家意见时统计出结论，已建的城市雕塑好的不足10%，其余的都是劣质的城市垃圾或属平庸之作。他认为，造成这一现象的一个重要原因就是，各地没有根据自己的城市特色进行创作，而是盲目追风。人家有什么，觉得不错我也上一个。典型的就是一段时期时髦抽象雕塑，各地不管三七二十一，就一窝蜂地都搞起抽象雕塑，甚至于不少村子的入口处都竖立着“一个球、几条曲线”的抽象作品，让人看了不伦不类。
城市雕塑涉及到建筑、园林、道路、广场等各方面因素。一座好的城雕只有放在合适的环境，才能显示出它的美，起到装饰、美化城市的作用。在今天，尤其需要强调和澄清城市雕塑与城市空间的关系协调。因为不同城市有不同的空间形态。评价一个城市雕塑，要将立意、形式、材料、尺度、视觉形象等放在城市空间这个大尺度中去衡量。如果有哪一方面不协调，就称不上好作品。比如深圳的一组城雕“深圳人的一天”，创意非常好，它以纪实手法塑造了清洁女工扫地、经理打电话等平凡的人物和场景，记录了深圳这座城市的一天。这组城雕放在北京、上海等任何一个城市都不合适，只适合深圳这座从无到有的城市。
专家们一致认为，城市雕塑作为环境艺术，应该具有“三优”的品质，即优秀的设计、优越的选址和优美的环境，三者缺一不可。在建设过程中，先行规划，早做准备，城市管理部门、建筑师、园林师、规划师、雕塑家以及整个社会整体联动，共同参与。那么，一批具有鲜明中国城市特色和文化内涵的经典城市雕塑就一定会出现在我们生活的城市街头，让人经久回味。
参考文献：
[1] 朱国荣.城市的眼睛：世界景观雕塑漫谈[M].上海：复旦大学出版社，1998.
[2] 姜竹青.城市环境雕塑[M].浙江：浙江人民美术出版社，1997.
[3] 何宝森.装饰雕塑[M].浙江：浙江美术学院出版社，1989.
[4] 欧阳英.西方雕塑艺术金库[M].北京：中国青年出版社，2000.
作者简介：田然（1979—），女，河南郑州人，讲师，主要研究方向：艺术设计教学研究。