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诗歌鉴赏就好像是一场穿越千年的的约会,需要读者走近诗人,走进诗人生活的时代,感受他们的喜怒哀乐,跟他们成为心心相印的朋友。这就是所谓“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
所谓“知人”就是了解诗歌的作者,即诗人。“知人”主要包括两层意义:一是作为社会的人,如他的生活经历、政治遭遇、价值取向,乃至籍里家世、交游等。二是作为诗家的“人”,如创作风格、个性气质、文学修养、审美情趣,乃至师承、流派等。比如屈原的爱国情感、陶渊明的自得田园、李白的傲岸不屈、杜甫的忧国忧民、苏轼的旷达乐观和辛弃疾的报国无门等等。另外,一个作家的创作情况是复杂的,写于不同时期、不同地点的作品,会呈现不同的思想倾向和艺术追求。同是李清照,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的那种天真、活泼的清新、婉约风格;又有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的那种深沉惨痛之情和缠绵悱恻的风格。
所谓“论世”,就是了解诗人所生活的时代。也包括两层内涵:从广义上说,可以包括一定时期、一定范围的社会和自然两个方面;从狭义上说仅指其中的社会方面。众所周知,“社会”的涵盖面很广,诸如政治的治乱、经济的兴衰、阶级斗争状态、特定的风俗习惯等,不能把作品孤立起来,随心所欲地加以解释。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,每个时代的社会现实总会在文学作品中留下很深的印记。古代的诗作尤其是一些大家名作,往往会反映那个特定时代的社会风气和时代精神。比如同是边塞诗,盛唐时是一种“宁为百夫长,胜作一书生”的以天下为己任的豪迈气概,南宋时则是一种“关河梦断何处,尘暗旧貂裘”的无奈伤感。同是离别之作,汉末文人诗中流露的多是一种离别的哀怨:“思君令人老,岁月忽已晚。”而初、盛唐送别诗则普遍呈现出乐观基调,如王勃“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”等。这显然是与两个历史时代迥然不同的精神氛围分不开的。
总之,我们在欣赏古人的诗歌作品时,应该深入探究他们的生平和为人,全面了解他所生活的时代和环境,与作者成为心灵相通的好朋友。下面就以上几个方面举例略加说明:
一、诗人不同,诗风各异
《扬州慢》(见选修教材)《京口北固亭怀古》(见必修4教材)比较阅读。
这两首词抒发的思想感情和艺术风格有什么不同?
这两首词都写于南宋金兵南下之后,都表现了或隐或显的爱国热情。而辛弃疾作为南宋有名的主战派爱国将领,在《京口北固亭怀古》中借用典故,表达了自己坚决主张抗金,而又反对冒进轻敌的思想,抒发了对沦陷区人民的同情,揭露了南宋政治的腐败,亦流露出报国无门的苦闷,风格苍劲、悲壮,激荡着一股英雄之气;姜夔作为一位有良知的文人,面对国势衰微,有心无力,复国无望,流露出一种绝望和哀伤的情调,表现在《扬州慢》中则是化用杜牧诗句,通过扬州今昔对比,表达了感慨今昔的黍离之悲,格调悲凉、哀伤,有一种繁华已逝的空寂、落寞之感。
二、境遇不同,诗情有别
《一剪梅》(见选修教材)《声声慢》(见必修4教材)比较阅读
从这两首词的内容来看,两词分别写于词人哪两个人生阶段,抒发了词人怎样的思想感情?
第一首诗写于词人早期,词人新婚不久,丈夫外出求学,表现了刻骨的相思之情,从中也可窥见词人和丈夫伉俪情深,更可想见词人婚后的幸福甜蜜;第二首诗写于词人南渡之后的晚期,词人在经历了国破、家亡、夫死之后,先前的绮丽缠绵之情一扫而尽,取而代之的是一种深入骨髓的寂寞哀伤,从这两首词中我们可以深切地感受到词人经历了怎样的深哀巨痛,让她从一个烂漫多情的少妇变成了一位衰老憔悴的妇人。
三、时代不同,精神迥异
《蜀相》《书愤》(二则材料见选修教材)比较阅读
这两首诗中分别刻画了怎样的形象,两者表达的感情有何异同?
杜诗主要形象是“蜀相”,诗人对诸葛亮表现出称颂、崇敬、仰慕之情,作者将自己的理想和悲情全部寄托于“蜀相”这一形象;杜甫生活在唐帝国由盛而衰的过渡时期,怀才不遇者比比皆是,所以他发出了“长使英雄泪满襟”的感慨。陆游生活在南宋,当时,中原被金人占领,爱国志士都以收复失地为务。作者以“蜀相“自比,体现自己收复河山的壮志雄心,报效国家的耿耿忠心。两者都表现出一片忧国忧民情怀,但杜诗表现一种深沉、叹惋、感伤的情绪,悲凉中带有一份无奈; 陆诗表现了因怀才不遇、壮志难酬而生的愤懑不平,激愤中带着志气和雄心。
那么我们该如何借助“知人论世”的方法来鉴赏诗歌呢?
(一)熟悉主要作家的风格及大概生平。如陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、李白的豪迈飘逸、温庭筠的绮丽香艳、苏东坡的豪放旷达、陆游的悲壮爱国等。诗人生平要在日常学习中积累,这里恕不赘述。
(二)根据注解来破解诗歌理解的难点。如2005年天津市高考题:
湖州歌
汪元亮
北望烟云不尽头, 大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外, 目断东西四百州。
【注】此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。
这一注解,让我们了解到作品的创造背景——南宋灭亡之际,作者的经历——作为俘虏和囚徒。知道了这两点消息,我们很容易理解作者的思想感情:表达了对祖国山河破碎的无限悲痛之情。
(三)根据题目的提示来解读诗歌的背景。如2005年湖南高考卷的诗歌鉴赏是比较阅读:
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
登崖州城作
李德裕
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
题目说:两诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。从诗中看,两人的处境与心境是有所不同的。两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句,实写登楼,引领全篇,既表达了对君国的眷念与向往,又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤,而柳诗之“望”在末句,总结前诗,表达了遭贬后对故乡恋恋不舍的情感。
我们理解一首诗歌,从作家入手,除了要了解作家大概的生平、创作的风格、生活的时代,还要结合标题、注释等已知信息的解读来加深对诗歌的理解,做到“知人论世”,才能高屋建瓴,才能登堂入室,打开诗歌鉴赏的大门,才能穿越千年苍沧,和诗人相遇相知。
所谓“知人”就是了解诗歌的作者,即诗人。“知人”主要包括两层意义:一是作为社会的人,如他的生活经历、政治遭遇、价值取向,乃至籍里家世、交游等。二是作为诗家的“人”,如创作风格、个性气质、文学修养、审美情趣,乃至师承、流派等。比如屈原的爱国情感、陶渊明的自得田园、李白的傲岸不屈、杜甫的忧国忧民、苏轼的旷达乐观和辛弃疾的报国无门等等。另外,一个作家的创作情况是复杂的,写于不同时期、不同地点的作品,会呈现不同的思想倾向和艺术追求。同是李清照,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的那种天真、活泼的清新、婉约风格;又有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的那种深沉惨痛之情和缠绵悱恻的风格。
所谓“论世”,就是了解诗人所生活的时代。也包括两层内涵:从广义上说,可以包括一定时期、一定范围的社会和自然两个方面;从狭义上说仅指其中的社会方面。众所周知,“社会”的涵盖面很广,诸如政治的治乱、经济的兴衰、阶级斗争状态、特定的风俗习惯等,不能把作品孤立起来,随心所欲地加以解释。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,每个时代的社会现实总会在文学作品中留下很深的印记。古代的诗作尤其是一些大家名作,往往会反映那个特定时代的社会风气和时代精神。比如同是边塞诗,盛唐时是一种“宁为百夫长,胜作一书生”的以天下为己任的豪迈气概,南宋时则是一种“关河梦断何处,尘暗旧貂裘”的无奈伤感。同是离别之作,汉末文人诗中流露的多是一种离别的哀怨:“思君令人老,岁月忽已晚。”而初、盛唐送别诗则普遍呈现出乐观基调,如王勃“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”等。这显然是与两个历史时代迥然不同的精神氛围分不开的。
总之,我们在欣赏古人的诗歌作品时,应该深入探究他们的生平和为人,全面了解他所生活的时代和环境,与作者成为心灵相通的好朋友。下面就以上几个方面举例略加说明:
一、诗人不同,诗风各异
《扬州慢》(见选修教材)《京口北固亭怀古》(见必修4教材)比较阅读。
这两首词抒发的思想感情和艺术风格有什么不同?
这两首词都写于南宋金兵南下之后,都表现了或隐或显的爱国热情。而辛弃疾作为南宋有名的主战派爱国将领,在《京口北固亭怀古》中借用典故,表达了自己坚决主张抗金,而又反对冒进轻敌的思想,抒发了对沦陷区人民的同情,揭露了南宋政治的腐败,亦流露出报国无门的苦闷,风格苍劲、悲壮,激荡着一股英雄之气;姜夔作为一位有良知的文人,面对国势衰微,有心无力,复国无望,流露出一种绝望和哀伤的情调,表现在《扬州慢》中则是化用杜牧诗句,通过扬州今昔对比,表达了感慨今昔的黍离之悲,格调悲凉、哀伤,有一种繁华已逝的空寂、落寞之感。
二、境遇不同,诗情有别
《一剪梅》(见选修教材)《声声慢》(见必修4教材)比较阅读
从这两首词的内容来看,两词分别写于词人哪两个人生阶段,抒发了词人怎样的思想感情?
第一首诗写于词人早期,词人新婚不久,丈夫外出求学,表现了刻骨的相思之情,从中也可窥见词人和丈夫伉俪情深,更可想见词人婚后的幸福甜蜜;第二首诗写于词人南渡之后的晚期,词人在经历了国破、家亡、夫死之后,先前的绮丽缠绵之情一扫而尽,取而代之的是一种深入骨髓的寂寞哀伤,从这两首词中我们可以深切地感受到词人经历了怎样的深哀巨痛,让她从一个烂漫多情的少妇变成了一位衰老憔悴的妇人。
三、时代不同,精神迥异
《蜀相》《书愤》(二则材料见选修教材)比较阅读
这两首诗中分别刻画了怎样的形象,两者表达的感情有何异同?
杜诗主要形象是“蜀相”,诗人对诸葛亮表现出称颂、崇敬、仰慕之情,作者将自己的理想和悲情全部寄托于“蜀相”这一形象;杜甫生活在唐帝国由盛而衰的过渡时期,怀才不遇者比比皆是,所以他发出了“长使英雄泪满襟”的感慨。陆游生活在南宋,当时,中原被金人占领,爱国志士都以收复失地为务。作者以“蜀相“自比,体现自己收复河山的壮志雄心,报效国家的耿耿忠心。两者都表现出一片忧国忧民情怀,但杜诗表现一种深沉、叹惋、感伤的情绪,悲凉中带有一份无奈; 陆诗表现了因怀才不遇、壮志难酬而生的愤懑不平,激愤中带着志气和雄心。
那么我们该如何借助“知人论世”的方法来鉴赏诗歌呢?
(一)熟悉主要作家的风格及大概生平。如陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、李白的豪迈飘逸、温庭筠的绮丽香艳、苏东坡的豪放旷达、陆游的悲壮爱国等。诗人生平要在日常学习中积累,这里恕不赘述。
(二)根据注解来破解诗歌理解的难点。如2005年天津市高考题:
湖州歌
汪元亮
北望烟云不尽头, 大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外, 目断东西四百州。
【注】此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。
这一注解,让我们了解到作品的创造背景——南宋灭亡之际,作者的经历——作为俘虏和囚徒。知道了这两点消息,我们很容易理解作者的思想感情:表达了对祖国山河破碎的无限悲痛之情。
(三)根据题目的提示来解读诗歌的背景。如2005年湖南高考卷的诗歌鉴赏是比较阅读:
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
登崖州城作
李德裕
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
题目说:两诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。从诗中看,两人的处境与心境是有所不同的。两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句,实写登楼,引领全篇,既表达了对君国的眷念与向往,又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤,而柳诗之“望”在末句,总结前诗,表达了遭贬后对故乡恋恋不舍的情感。
我们理解一首诗歌,从作家入手,除了要了解作家大概的生平、创作的风格、生活的时代,还要结合标题、注释等已知信息的解读来加深对诗歌的理解,做到“知人论世”,才能高屋建瓴,才能登堂入室,打开诗歌鉴赏的大门,才能穿越千年苍沧,和诗人相遇相知。