论文部分内容阅读
近日,笔者在北京市档案馆查阅档案之时,偶然发现了两件1960年吴晗同志在北京师范学院(今首都师范大学)历史系谈历史教科书编纂问题的讲话记录。
吴晗在新中国成立初期担任北京市主管文教工作的副市长。上任伊始,吴晗就深入到北京的大、中、小学校,调查摸底,广泛听取各方面意见,寻求扩展教育规模、提高教育质量的突破口。在随后的几年间,他重点抓了教师队伍与教材建设等环节。
当时,北京市各中学的优秀教师大量外流,师资力量大为削弱,严重影响了教育质量。与此同时,随着各地的干部大量涌进首都,他们的子女都要就读,再加上当地人口的自然增长,给北京的各级学校带来了很大压力。为了培养中小学师资,在吴晗的亲自主持和参与下,相继筹建了北京师范学院、北京教师进修学院、北京函授大学等师资培训基地。
北京师范学院成立后,吴晗经常亲临视察工作或作报告。他在师院先后作过《谈谈“厚古薄今”和“古为今用”的问题》和《如何学习历史》等学术报告。他还多次亲自出面,请各科的专家来北师院作学术报告。1958年,吴晗接受北京师范学院的聘请,担任该院名誉教授。自那时起到1965年,吴晗每个学期都要给历史系的同学讲课。
笔者在北京市档案馆发现的这卷档案(档号:147全宗1目录405卷),便是根据北京师范学院历史系创系元老、著名世界史专家戚国淦先生当年的笔记整理后存档的。该卷宗内共有两份讲话记录,一是1960年4月15日“吴晗对我系关于编写十年制教材的‘指示’”,另一件为1960年4月23日“吴晗关于编写历史教材的讲话”。现整理摘录如下:
吴晗对我系编写十年制教材的“指示”
1960年4月15日
1. 中国历史上的民族关系问题:对于少数民族历史的处理,要避免大汉族主义。另外,对于辽金的问题亦复如此。满洲兴起切不要写成外族。必须写成民族的历史。
2. “帝国”的问题:历史上无此提法,大清帝国之称是从日本学来,应该“名从主人”。
3. 人物、事件评价问题:例如隋炀帝开运河的作用的估价问题;侵略问题,有的战争确是侵略,但有的则非,不可随意乱用,“扩张”字样也如此。
关于编写可吸收去年编小学历史课本的经验,可根据过去基础,照顾年龄特征,要生动,避免罗列现象,枯燥无味。体裁问题三年的还少用,内容要提交。要求是达到基本要求就够了,丰富则提不到,要教的是最基本的东西。
要打破旧教科书的框框,其中有的当然可用。保留必要的、主要的。反之则抛掉。主要的指作为中国人所必要的知识,故要解放思想,打破框框。也要注意将来学生水平要高一些,过多消化不了,过少则不满足,故须在七八年级学生的年龄特征了解。
文字不要长句子,简单、明了、清楚、确切,不用不常见的字,不得已而用时,应加注意。
李 (原文如此——作者注)论剧指出:“完宗旨,简头绪,宜成鲜”,颇可为当今借鉴。
要比去年要求更高一些
编写先同意思想认识,在方法上要前面安排,计划分工,分头编写,讨论以后改,最后总的统一,文字加工。
断限问题:中国史写到1959年,世界史写到1957年。
不要求全,就必要的知识予以讲透。过去教材的毛病在于求全,讲求系统。
对于历史上繁荣昌盛时代要讲,反对虚无主义,也不要非历史主义,过去帝王将相的写法不对,但也不要矫枉过正,因此反面的也要讲,可以正面为主。
(根据戚国淦记录整理)
吴晗关于编写历史教材的讲话
1960年4月23日
一、写什么样的历史:
①写多数人的历史,写劳动人民的历史。
②不是为了写历史而写历史,是为了今天和明天。
二、怎样写历史?
①必须具备知识:知识不可过多,也不可过少,过多则不能接受,少则不能称作具有普遍知识。
②要破除旧传统,写成比较符合要求的课本。
③要结合学生年龄特征,文字通俗简练,但是要少要缩写字。句子短些,流利生动,思想显明,头绪不可多。
三、关于历史上若干具体问题
1. 分期问题:不要纠缠于此,以科学院的分期为依据,采用郭老的说法,这与主席指示是一致的。
2. 王朝体系问题:①王朝体系必须打破——王朝与国家概念必须弄清,王朝不能代表社会发展阶段,王朝仅是一姓一家的统治,必须打破。②但王朝决难在教材中充分回避,因是客观存在,不能避开,若无对立面,则无从进行斗争。③因此,一方面必须打破王朝体系,另外则必须把必要的朝代和统治者写在教材上面,秦皇、汉武还得见于教材。④历史上的昌盛时代应该歌颂,因非统治者一人所创造出来的,如果因回避统治者而在历史上一律抹杀,则无可谈的事件了。歌颂并非指个人而是歌颂当代人民,而这些统治者如有好的,亦应肯定。此乃实事求是的态度。
3. 若干王朝措施如何处理——①若干变法如何处理,这是上层建筑范围内的变化,有的对后代有影响,应该讲,如果都不讲历史上都没有了,但不能以大量篇幅讲。②对于若干出身统治阶级的政治家、文学家、艺术家的处理,也应实事求是,不能因其出身而否定其贡献。
4. 民族关系问题——①应从今天出发而不应该从古代出发,毛主席说要从六万万人出发,应指出各民族共同缔造,而汉族较早。②民族关系基本上是和睦相处,团结互助,但也有矛盾纠纷、冲突、战争。③因此必须体现各民族人民的历史。④各族之间冲突的处理,要作为各种(族)人民内部的矛盾来处理。⑤讲民族团结,并不意味不讲统治的一方面,这是少数民族和汉族统治阶级的斗争。
5. 资本主义萌芽——①萌芽是有的,但尚钺但描写成大树,□非资本主义萌芽,而是资本主义社会。②如何写法?16世纪明代社会发生变化,是出现了萌芽,但未发展下去。
6. 详中略外的作用——详中略外原则是正确的,但如何详略要考虑。
7. 近代史文化安排问题,占(詹)天佑应该讲,□□也可以讲。
8. 农民起义问题的安排,排在前后问题,视具体情况而定。
9. 政治、经济、文化等问题的比例,过去文化少。
(根据戚国淦笔记整理)
因原始档案为依据手书整理,经过近半个世纪的时间,部分文字已模糊,无法辨识,在文中以“□”代替。
吴晗在新中国成立初期担任北京市主管文教工作的副市长。上任伊始,吴晗就深入到北京的大、中、小学校,调查摸底,广泛听取各方面意见,寻求扩展教育规模、提高教育质量的突破口。在随后的几年间,他重点抓了教师队伍与教材建设等环节。
当时,北京市各中学的优秀教师大量外流,师资力量大为削弱,严重影响了教育质量。与此同时,随着各地的干部大量涌进首都,他们的子女都要就读,再加上当地人口的自然增长,给北京的各级学校带来了很大压力。为了培养中小学师资,在吴晗的亲自主持和参与下,相继筹建了北京师范学院、北京教师进修学院、北京函授大学等师资培训基地。
北京师范学院成立后,吴晗经常亲临视察工作或作报告。他在师院先后作过《谈谈“厚古薄今”和“古为今用”的问题》和《如何学习历史》等学术报告。他还多次亲自出面,请各科的专家来北师院作学术报告。1958年,吴晗接受北京师范学院的聘请,担任该院名誉教授。自那时起到1965年,吴晗每个学期都要给历史系的同学讲课。
笔者在北京市档案馆发现的这卷档案(档号:147全宗1目录405卷),便是根据北京师范学院历史系创系元老、著名世界史专家戚国淦先生当年的笔记整理后存档的。该卷宗内共有两份讲话记录,一是1960年4月15日“吴晗对我系关于编写十年制教材的‘指示’”,另一件为1960年4月23日“吴晗关于编写历史教材的讲话”。现整理摘录如下:
吴晗对我系编写十年制教材的“指示”
1960年4月15日
1. 中国历史上的民族关系问题:对于少数民族历史的处理,要避免大汉族主义。另外,对于辽金的问题亦复如此。满洲兴起切不要写成外族。必须写成民族的历史。
2. “帝国”的问题:历史上无此提法,大清帝国之称是从日本学来,应该“名从主人”。
3. 人物、事件评价问题:例如隋炀帝开运河的作用的估价问题;侵略问题,有的战争确是侵略,但有的则非,不可随意乱用,“扩张”字样也如此。
关于编写可吸收去年编小学历史课本的经验,可根据过去基础,照顾年龄特征,要生动,避免罗列现象,枯燥无味。体裁问题三年的还少用,内容要提交。要求是达到基本要求就够了,丰富则提不到,要教的是最基本的东西。
要打破旧教科书的框框,其中有的当然可用。保留必要的、主要的。反之则抛掉。主要的指作为中国人所必要的知识,故要解放思想,打破框框。也要注意将来学生水平要高一些,过多消化不了,过少则不满足,故须在七八年级学生的年龄特征了解。
文字不要长句子,简单、明了、清楚、确切,不用不常见的字,不得已而用时,应加注意。
李 (原文如此——作者注)论剧指出:“完宗旨,简头绪,宜成鲜”,颇可为当今借鉴。
要比去年要求更高一些
编写先同意思想认识,在方法上要前面安排,计划分工,分头编写,讨论以后改,最后总的统一,文字加工。
断限问题:中国史写到1959年,世界史写到1957年。
不要求全,就必要的知识予以讲透。过去教材的毛病在于求全,讲求系统。
对于历史上繁荣昌盛时代要讲,反对虚无主义,也不要非历史主义,过去帝王将相的写法不对,但也不要矫枉过正,因此反面的也要讲,可以正面为主。
(根据戚国淦记录整理)
吴晗关于编写历史教材的讲话
1960年4月23日
一、写什么样的历史:
①写多数人的历史,写劳动人民的历史。
②不是为了写历史而写历史,是为了今天和明天。
二、怎样写历史?
①必须具备知识:知识不可过多,也不可过少,过多则不能接受,少则不能称作具有普遍知识。
②要破除旧传统,写成比较符合要求的课本。
③要结合学生年龄特征,文字通俗简练,但是要少要缩写字。句子短些,流利生动,思想显明,头绪不可多。
三、关于历史上若干具体问题
1. 分期问题:不要纠缠于此,以科学院的分期为依据,采用郭老的说法,这与主席指示是一致的。
2. 王朝体系问题:①王朝体系必须打破——王朝与国家概念必须弄清,王朝不能代表社会发展阶段,王朝仅是一姓一家的统治,必须打破。②但王朝决难在教材中充分回避,因是客观存在,不能避开,若无对立面,则无从进行斗争。③因此,一方面必须打破王朝体系,另外则必须把必要的朝代和统治者写在教材上面,秦皇、汉武还得见于教材。④历史上的昌盛时代应该歌颂,因非统治者一人所创造出来的,如果因回避统治者而在历史上一律抹杀,则无可谈的事件了。歌颂并非指个人而是歌颂当代人民,而这些统治者如有好的,亦应肯定。此乃实事求是的态度。
3. 若干王朝措施如何处理——①若干变法如何处理,这是上层建筑范围内的变化,有的对后代有影响,应该讲,如果都不讲历史上都没有了,但不能以大量篇幅讲。②对于若干出身统治阶级的政治家、文学家、艺术家的处理,也应实事求是,不能因其出身而否定其贡献。
4. 民族关系问题——①应从今天出发而不应该从古代出发,毛主席说要从六万万人出发,应指出各民族共同缔造,而汉族较早。②民族关系基本上是和睦相处,团结互助,但也有矛盾纠纷、冲突、战争。③因此必须体现各民族人民的历史。④各族之间冲突的处理,要作为各种(族)人民内部的矛盾来处理。⑤讲民族团结,并不意味不讲统治的一方面,这是少数民族和汉族统治阶级的斗争。
5. 资本主义萌芽——①萌芽是有的,但尚钺但描写成大树,□非资本主义萌芽,而是资本主义社会。②如何写法?16世纪明代社会发生变化,是出现了萌芽,但未发展下去。
6. 详中略外的作用——详中略外原则是正确的,但如何详略要考虑。
7. 近代史文化安排问题,占(詹)天佑应该讲,□□也可以讲。
8. 农民起义问题的安排,排在前后问题,视具体情况而定。
9. 政治、经济、文化等问题的比例,过去文化少。
(根据戚国淦笔记整理)
因原始档案为依据手书整理,经过近半个世纪的时间,部分文字已模糊,无法辨识,在文中以“□”代替。