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纵观中国近现代小说史，学界对黑幕小说的评价普遍不高，更多的是秉持一种批判的态度，对其文学价值的研究也未给予相应的重视。但是，黑幕小说也有独特之处，包含一些其他类型小说所没有的东西。虽然其艺术性不如讽刺小说和谴责小说，鲁迅甚至将其看作是披露性小说的堕落，但是黑幕小说终归有一定价值。人们应该用批判的眼光对其进行客观的评价，用历史的眼光、求实的态度重新审视黑幕小说蕴含的文学价值。本文首先阐述了黑幕小说的概念，然后以长篇小说《留东外史》为例，从不同的角度分析了清末民初黑幕小说的文学价值，以期促进中国近现代小说的研究，使人们重新审视黑幕小说的文学价值。
一、何为黑幕小说
（一）黑幕小说的概念界定及由来
何为黑幕小说，学界可谓众说纷纭，并没有一个确切的概念。这类小说最主要的特点就是针砭时弊，但是又与讽刺小说、谴责小说有所区别。鲁迅在其《中国小说史略》中将揭发时弊的这类小说分为三个类别，最上乘的是讽刺小说，居于中等位置的是谴责小说，而黑幕小说则居于最下。鲁迅这样评价以《儒林外史》为代表的讽刺小说，认为其“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽”。对于谴责小说的评价，则以《官场现形记》为主，他认为这类小说“虽命意在匡世，似与讽刺同伦，而辞气浮露，笔无藏锋”。对于黑幕小说的论述，明显带有贬低的意思，鲁迅将黑幕小说看作是针砭时弊小说的堕落，其中这样写道“其下者乃至丑低私敌，等于谤书；又或有谩骂之志而无抒写之才，则遂堕落而为‘黑幕小说’”。而《中国小说史略》也将《九尾龟》这类小说称为滥恶之作。笔者认为，这种对此类小说的三个档次的划分，不免有些偏颇。值得借鉴的是，鲁迅对这三种类型的小说进行了划分。从其论述中，人们不难看出“秉持公心，指摘时弊”的是讽刺小说；“抉摘社会弊恶”的是谴责小说；“丑低私敌”的是黑幕小说。但是，这种标准的划分又很难判定，似乎并没有明显的界限。如果以此种方法对黑幕小说的概念进行界定，难以得到普遍的认同。
对于黑幕小说概念的描述，周作人在《论“黑幕”》中有这样一段话：“我们决不是说黑幕不应披露，且主张说黑幕极应披露，但决不是如此披露。我们揭起黑幕，并非专心要看着幕后有人在那里做什么事，也不是专心要看做那样事的是什么人。我们要将黑幕里的人，和他们做的事，连着背景，并作一起观……我们要看这中国民族在中国现在社会里，何以做出这类不长进的事来……研究这事，必用一副医学者看病的方法。”这里所说的“并作一起观”意思就是讲小说中对社会中黑幕的披露将个人和社会环境结合在一起，并不是单纯地揭露社会中的黑幕，更重要的是要挖掘出黑幕产生的社会原因，做到针砭时弊。周作人的这段话也是对社会小说抒写的一种要求，认为作者不仅仅是要看到社会中的黑幕现象，更需要做的是挖掘出这些黑幕所包含的社会意义和社会意识，找出这些问题的根源所在。这正是作家应该关心的问题，而“黑幕小说”则背道而驰，只看到了社会中的“黑幕”现象，对社会深层意义的挖掘明显不足。另外，周作人针对这一问题还下了一个断定：“黑幕是一种中国国民精神的出产物，很足为研究中国国民性社会情状变态心理者的资料，至于文学上的价值，却是不值一文钱。”这一断定显然存在偏见，每一种文学写作形式都有存在的合理性，都有相应的文学价值，人们不能因为其不能符合某一观点或者社会要求，而对其持否定态度，这一断定显然不够全面。
综上所述，人们可以简单地对黑幕小说进行概念界定：黑幕小说是中国近现代小说的一个小分支，是由讽刺小说、谴责小说演变出来的一种社会小说类型，其特点是揭示社会的丑恶面，一定程度上起到了针砭时弊的作用。它主要揭露社会的丑恶现象，对社会问题产生的原因、社会意识的挖掘明显不够。但是，黑幕小说在中国近现代小说史上有存在的合理性，也有相应的社会价值，其对研究清末民初小说有重要的意义。
（二）黑幕小说产生的原因
一个小说形式的产生有各种因素，对其产生原因的探寻和深入思考不仅能够使人更好地了解这一小说形式产生的渊源，认清其本来的面目，还对其社会意识、社会价值的探寻有重要的意义。所以，笔者将从四个层面对黑幕小说产生的原因进行分析，探究其內在的社会价值。
1.社会政治环境
清末民初，战争频繁，整个国家处于内忧外患的地步，传统的伦理道德受到了冲击，受此影响，人们的欲望开始膨胀，社会各界出现不少贪污腐败的现象，各种丑恶现象及“黑幕”应运而生。一些有忧患意识的作家愤然拿起笔，对社会中出现的一些黑幕进行披露，希望唤起人们的忧患意识。平江不肖生在其自传中谈起为何创作《留东外史》时说：“民国三年因愤慨一般亡命客的革命道德堕落，一般公费留学生不努力、不自爱，就开始著《留东外史》，专对以上两种人发动攻击……”看似是对留学生的攻击，却是作者从个人角度窥视当时国内的环境，对社会各界的丑恶面进行揭露，希望引起人们的重视。
2.社会思潮的影响
受梁启超提倡的“小说界革命”的影响，当时正处于新旧文学的转择期，“文学革命”也提出对文学的改良，提倡新文学，反对旧文学，所以，一些写实的文学就应用而生。为了迎合梁启超提出的“小说界革命”，一些作家开始以一种独特的区别于旧小说的写作方式创作新小说，其中最著名的就数四大谴责小说，即《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》，开始揭露社会中存在的丑恶现象，之后，黑幕小说也就渐渐产生。
3.小说商品化的出现
晚清时期，报纸业蓬勃发展。商品经济的发展，催生出一些靠写作为生的作家。所以，为了吸引更多的读者，作家不得不把眼光转向市场，而黑幕小说的出现正迎合了人们猎奇的心理，这种小说娱乐性更强，创作的内容也适合大众的心理和需求。很多作家都是靠写作来谋生，如张恨水、包天笑、张春帆等，经常又当编辑又写小说，为了追求更大的读者市场，不得不将眼光转向大众市场。包天笑在《钏影楼回忆录》中说：“《留东外史》……出版后，销量大佳，于是他极力去挖取向恺然给世界书局写小说，稿资特别丰富……”由此可见，“黑幕小说”也正是在商品经济的催生下产生的。 4.现代都市的发展
西方列强的侵略，客观上推动了中国大都市的兴起，以上海为主的大都市，改变了人们传统的观念。现代都市的兴起，使人们重新审视这个世界，同时也助长了人们的欲望。一些作家受传统文化的熏陶，面对现代都市带来的社会问题，流露出不满的情绪。他们既看到了都市所带来的积极一面，也看到了社会的弊端和社会各界的丑恶面，他们用独特的表达方式对现代文明下的都市生活进行重新审视，而“黑幕小说”成了他们表达的独特方式。
二、“黑幕小说”的文学价值——以《留东外史》为例
（一）开现代留学生文学先河
该小说正如书名一样，顾名思义，是以描写中国留学生在日本留学的经历为主的。《留东外史》开头将“留东”的中国人分为四类，曰：“原来我国的人，现在日本的，虽有一万多，然除了公使馆各职员，及各省经理人员，大约可分为四种：第一种是公费或自费在这里实心求学的；第二种是将着资本在这里经商的；第三种是使着国家公费，在这里也不经商，也不求学，专一讲嫖经，读食谱的；第四种是二次革命失败，亡命来的。”然后说：“第一种、第二种，与不肖生无笔墨缘，不敢惹他。第三种、第四种，没奈何要借重他作登场傀儡。远事多不记忆，不敢乱写，从民国元年起，至不肖生离东京之日止。”虽然作者并没有将第一种留学生作为主要的描写对象，但是作品确实展现了当时留日学生的普遍心态，而且作为第一部对留学生心态的描写，可以说是开了现代留学生文学的先河，虽然之前也出现过一些描写留学生生活的作品，如鲁迅的《自题小像》，但是篇幅及表现力度都不及长篇小说《留东外史》。
（二）具有过渡性质的民初作品（新旧文化的融合）
向恺然是由晚清的通俗小说模式向新风格过渡的作家之一。其小说必然存在新旧两种因素的影响。之所以称《留东外史》是具有过渡性质的民初作品，从内容上来看，晚清小说模式的痕迹十分明显。它在内容取材和思想创作上都保留着明清“嫖界小说”和谴责小说的痕迹，并没有摆脱晚清小说模式的影响。另外，之所以称其为过渡性的作品，还在于它的新文学价值。首先，作者如实地描写了异国风情。其次，小说运用了西方文学的写实主义方法，值得肯定的是《留东外史》的某些片段还具有心理分析的倾向。总体看来，《留东外史》所显示出的新的文学倾向也有着重要的意义。
（三）现代武侠小说的最初尝试
可以说，向恺然是现代武侠小说的开创者，其作品《江湖奇侠传》在武侠小说的历史上有着重要的地位。这部作品首刊于《红》杂志第二十二期，持续连载，《江湖奇侠传》掀起的热潮一直持续了十年之久。实际上，向恺然在其作品《留东外史》中就已经开始了武侠小说的创作。例如，《留东外史》第1集第15章《碎石飞刀呈绝技，差神役鬼调佳人》即含有武侠的因素；小说第97章《吴寄盒蛮乡打猎，章筱荣兽行开场》所述吴寄盒与何家兄弟争斗的故事，完全是大陆的武林故事。在此种意义上，向恺然之后所创作的武侠小说都是从其中派生出来的。
（四）小说中所表现的国家意识
作品中多处有国家意识的表现，比如提到如果日本的女子想要摆脱“妓女的命运”就必须找一个中国男人，其中也有对日本女子对中国服装的喜爱，这些都表现了明显的民族优越感。鲁迅曾经不无调侃地说过：“中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄”，《留东外史》中确有这种倾向。而中国留学生嫖日本女子，本质上也是一种民族的认同感。
（五）国民性批判和政治批判
《留东外史》中蕴含着丰富的国民性批判的内容，与鲁迅的国民性批判思想如出一辙。虽然作者描写的是中国留学生的生活，但是并不是描写简单的日常生活，而是以一种独特的角度，用批判的眼光对中国留日学生进行深刻的挖掘。正如张赣生在《民国通俗小说论稿》中所说：“他因愤慨一般亡命于日本的中国人之道德堕落，执笔写作《留东外史》。”作品最大程度地对其眼中的在日中国人的丑恶行为进行揭露和批判，將之视为“对恶德党的宣战”。
三、结语
黑幕小说的出现可以说是时代的必然结果，学界更多的是对其批判的眼光，但是人们并不能否认它的文学价值。其中所包含的国家意识、新旧文化的融合、武侠小说的最初尝试以及其中所蕴含的国民性批判和政治批判主题，这些都是其特有的文化价值。而这些特有的价值对中国近现代小说的研究和文化价值的探寻无不有着重要的意义。连日本人都承认《留东外史》对“东京的叙述方面的详细与正确令人惊叹”。所以，从某种意义来说，《留东外史》确实在中国近现代小说史上有着重要的地位，人们不得不对其进行重新的评价与思考。
（云南民族大学文学与传媒学院）
一、何为黑幕小说
（一）黑幕小说的概念界定及由来
何为黑幕小说，学界可谓众说纷纭，并没有一个确切的概念。这类小说最主要的特点就是针砭时弊，但是又与讽刺小说、谴责小说有所区别。鲁迅在其《中国小说史略》中将揭发时弊的这类小说分为三个类别，最上乘的是讽刺小说，居于中等位置的是谴责小说，而黑幕小说则居于最下。鲁迅这样评价以《儒林外史》为代表的讽刺小说，认为其“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽”。对于谴责小说的评价，则以《官场现形记》为主，他认为这类小说“虽命意在匡世，似与讽刺同伦，而辞气浮露，笔无藏锋”。对于黑幕小说的论述，明显带有贬低的意思，鲁迅将黑幕小说看作是针砭时弊小说的堕落，其中这样写道“其下者乃至丑低私敌，等于谤书；又或有谩骂之志而无抒写之才，则遂堕落而为‘黑幕小说’”。而《中国小说史略》也将《九尾龟》这类小说称为滥恶之作。笔者认为，这种对此类小说的三个档次的划分，不免有些偏颇。值得借鉴的是，鲁迅对这三种类型的小说进行了划分。从其论述中，人们不难看出“秉持公心，指摘时弊”的是讽刺小说；“抉摘社会弊恶”的是谴责小说；“丑低私敌”的是黑幕小说。但是，这种标准的划分又很难判定，似乎并没有明显的界限。如果以此种方法对黑幕小说的概念进行界定，难以得到普遍的认同。
对于黑幕小说概念的描述，周作人在《论“黑幕”》中有这样一段话：“我们决不是说黑幕不应披露，且主张说黑幕极应披露，但决不是如此披露。我们揭起黑幕，并非专心要看着幕后有人在那里做什么事，也不是专心要看做那样事的是什么人。我们要将黑幕里的人，和他们做的事，连着背景，并作一起观……我们要看这中国民族在中国现在社会里，何以做出这类不长进的事来……研究这事，必用一副医学者看病的方法。”这里所说的“并作一起观”意思就是讲小说中对社会中黑幕的披露将个人和社会环境结合在一起，并不是单纯地揭露社会中的黑幕，更重要的是要挖掘出黑幕产生的社会原因，做到针砭时弊。周作人的这段话也是对社会小说抒写的一种要求，认为作者不仅仅是要看到社会中的黑幕现象，更需要做的是挖掘出这些黑幕所包含的社会意义和社会意识，找出这些问题的根源所在。这正是作家应该关心的问题，而“黑幕小说”则背道而驰，只看到了社会中的“黑幕”现象，对社会深层意义的挖掘明显不足。另外，周作人针对这一问题还下了一个断定：“黑幕是一种中国国民精神的出产物，很足为研究中国国民性社会情状变态心理者的资料，至于文学上的价值，却是不值一文钱。”这一断定显然存在偏见，每一种文学写作形式都有存在的合理性，都有相应的文学价值，人们不能因为其不能符合某一观点或者社会要求，而对其持否定态度，这一断定显然不够全面。
综上所述，人们可以简单地对黑幕小说进行概念界定：黑幕小说是中国近现代小说的一个小分支，是由讽刺小说、谴责小说演变出来的一种社会小说类型，其特点是揭示社会的丑恶面，一定程度上起到了针砭时弊的作用。它主要揭露社会的丑恶现象，对社会问题产生的原因、社会意识的挖掘明显不够。但是，黑幕小说在中国近现代小说史上有存在的合理性，也有相应的社会价值，其对研究清末民初小说有重要的意义。
（二）黑幕小说产生的原因
一个小说形式的产生有各种因素，对其产生原因的探寻和深入思考不仅能够使人更好地了解这一小说形式产生的渊源，认清其本来的面目，还对其社会意识、社会价值的探寻有重要的意义。所以，笔者将从四个层面对黑幕小说产生的原因进行分析，探究其內在的社会价值。
1.社会政治环境
清末民初，战争频繁，整个国家处于内忧外患的地步，传统的伦理道德受到了冲击，受此影响，人们的欲望开始膨胀，社会各界出现不少贪污腐败的现象，各种丑恶现象及“黑幕”应运而生。一些有忧患意识的作家愤然拿起笔，对社会中出现的一些黑幕进行披露，希望唤起人们的忧患意识。平江不肖生在其自传中谈起为何创作《留东外史》时说：“民国三年因愤慨一般亡命客的革命道德堕落，一般公费留学生不努力、不自爱，就开始著《留东外史》，专对以上两种人发动攻击……”看似是对留学生的攻击，却是作者从个人角度窥视当时国内的环境，对社会各界的丑恶面进行揭露，希望引起人们的重视。
2.社会思潮的影响
受梁启超提倡的“小说界革命”的影响，当时正处于新旧文学的转择期，“文学革命”也提出对文学的改良，提倡新文学，反对旧文学，所以，一些写实的文学就应用而生。为了迎合梁启超提出的“小说界革命”，一些作家开始以一种独特的区别于旧小说的写作方式创作新小说，其中最著名的就数四大谴责小说，即《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》，开始揭露社会中存在的丑恶现象，之后，黑幕小说也就渐渐产生。
3.小说商品化的出现
晚清时期，报纸业蓬勃发展。商品经济的发展，催生出一些靠写作为生的作家。所以，为了吸引更多的读者，作家不得不把眼光转向市场，而黑幕小说的出现正迎合了人们猎奇的心理，这种小说娱乐性更强，创作的内容也适合大众的心理和需求。很多作家都是靠写作来谋生，如张恨水、包天笑、张春帆等，经常又当编辑又写小说，为了追求更大的读者市场，不得不将眼光转向大众市场。包天笑在《钏影楼回忆录》中说：“《留东外史》……出版后，销量大佳，于是他极力去挖取向恺然给世界书局写小说，稿资特别丰富……”由此可见，“黑幕小说”也正是在商品经济的催生下产生的。 4.现代都市的发展
西方列强的侵略，客观上推动了中国大都市的兴起，以上海为主的大都市，改变了人们传统的观念。现代都市的兴起，使人们重新审视这个世界，同时也助长了人们的欲望。一些作家受传统文化的熏陶，面对现代都市带来的社会问题，流露出不满的情绪。他们既看到了都市所带来的积极一面，也看到了社会的弊端和社会各界的丑恶面，他们用独特的表达方式对现代文明下的都市生活进行重新审视，而“黑幕小说”成了他们表达的独特方式。
二、“黑幕小说”的文学价值——以《留东外史》为例
（一）开现代留学生文学先河
该小说正如书名一样，顾名思义，是以描写中国留学生在日本留学的经历为主的。《留东外史》开头将“留东”的中国人分为四类，曰：“原来我国的人，现在日本的，虽有一万多，然除了公使馆各职员，及各省经理人员，大约可分为四种：第一种是公费或自费在这里实心求学的；第二种是将着资本在这里经商的；第三种是使着国家公费，在这里也不经商，也不求学，专一讲嫖经，读食谱的；第四种是二次革命失败，亡命来的。”然后说：“第一种、第二种，与不肖生无笔墨缘，不敢惹他。第三种、第四种，没奈何要借重他作登场傀儡。远事多不记忆，不敢乱写，从民国元年起，至不肖生离东京之日止。”虽然作者并没有将第一种留学生作为主要的描写对象，但是作品确实展现了当时留日学生的普遍心态，而且作为第一部对留学生心态的描写，可以说是开了现代留学生文学的先河，虽然之前也出现过一些描写留学生生活的作品，如鲁迅的《自题小像》，但是篇幅及表现力度都不及长篇小说《留东外史》。
（二）具有过渡性质的民初作品（新旧文化的融合）
向恺然是由晚清的通俗小说模式向新风格过渡的作家之一。其小说必然存在新旧两种因素的影响。之所以称《留东外史》是具有过渡性质的民初作品，从内容上来看，晚清小说模式的痕迹十分明显。它在内容取材和思想创作上都保留着明清“嫖界小说”和谴责小说的痕迹，并没有摆脱晚清小说模式的影响。另外，之所以称其为过渡性的作品，还在于它的新文学价值。首先，作者如实地描写了异国风情。其次，小说运用了西方文学的写实主义方法，值得肯定的是《留东外史》的某些片段还具有心理分析的倾向。总体看来，《留东外史》所显示出的新的文学倾向也有着重要的意义。
（三）现代武侠小说的最初尝试
可以说，向恺然是现代武侠小说的开创者，其作品《江湖奇侠传》在武侠小说的历史上有着重要的地位。这部作品首刊于《红》杂志第二十二期，持续连载，《江湖奇侠传》掀起的热潮一直持续了十年之久。实际上，向恺然在其作品《留东外史》中就已经开始了武侠小说的创作。例如，《留东外史》第1集第15章《碎石飞刀呈绝技，差神役鬼调佳人》即含有武侠的因素；小说第97章《吴寄盒蛮乡打猎，章筱荣兽行开场》所述吴寄盒与何家兄弟争斗的故事，完全是大陆的武林故事。在此种意义上，向恺然之后所创作的武侠小说都是从其中派生出来的。
（四）小说中所表现的国家意识
作品中多处有国家意识的表现，比如提到如果日本的女子想要摆脱“妓女的命运”就必须找一个中国男人，其中也有对日本女子对中国服装的喜爱，这些都表现了明显的民族优越感。鲁迅曾经不无调侃地说过：“中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄”，《留东外史》中确有这种倾向。而中国留学生嫖日本女子，本质上也是一种民族的认同感。
（五）国民性批判和政治批判
《留东外史》中蕴含着丰富的国民性批判的内容，与鲁迅的国民性批判思想如出一辙。虽然作者描写的是中国留学生的生活，但是并不是描写简单的日常生活，而是以一种独特的角度，用批判的眼光对中国留日学生进行深刻的挖掘。正如张赣生在《民国通俗小说论稿》中所说：“他因愤慨一般亡命于日本的中国人之道德堕落，执笔写作《留东外史》。”作品最大程度地对其眼中的在日中国人的丑恶行为进行揭露和批判，將之视为“对恶德党的宣战”。
三、结语
黑幕小说的出现可以说是时代的必然结果，学界更多的是对其批判的眼光，但是人们并不能否认它的文学价值。其中所包含的国家意识、新旧文化的融合、武侠小说的最初尝试以及其中所蕴含的国民性批判和政治批判主题，这些都是其特有的文化价值。而这些特有的价值对中国近现代小说的研究和文化价值的探寻无不有着重要的意义。连日本人都承认《留东外史》对“东京的叙述方面的详细与正确令人惊叹”。所以，从某种意义来说，《留东外史》确实在中国近现代小说史上有着重要的地位，人们不得不对其进行重新的评价与思考。
（云南民族大学文学与传媒学院）