中国的汉字历史悠久，每一个汉字都有特定的寓意，在长久的发展过程中，汉字的寓意得到不断扩充和完善，这对于人们解读文言文和诗歌有很大的帮助。本文以高中阶段人教版的课本为例，分析文言文和诗歌中“独”字后面所蕴含的深刻情感。
　　《说文解字》云：“羊为羣。犬为独。犬好斗。好斗则独而不羣。”由此可以看出，“独”的本义是独自、独立、单独，后来引申为“专一”的意思。还有一种解释是，“独”是一种外形像老虎、白色的身子、毛与猪身上的一样、尾巴像马一样叫做“独犭谷”的野兽。而《诗经·小雅》中对“独”的解释是“独，单也”，《孟子》中提到“老而无子曰独”，而《礼记》中说的是“无子孙曰独”，《中庸》《大学》中则说到“慎独”。从“独”字的字义发展来看，虽然发展到后来的代际关系的无子、无子孙，词义有所扩大，但表示自身状态、品性的单独、独立一直保留下来。那么，“独”字在古代的诗歌中有什么深刻的情感意蕴呢？
　　一、身在异乡的孤独寂寞
　　杜甫在漂泊西南的夔州时，写下了一组咏史怀古诗，分别咏叹庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，而王昭君是这五人中唯一的女性。也许是相同的境遇，杜甫对王昭君格外欣赏和怜悯。王昭君出生于江南，聪慧秀丽，因为画师的缘故，这个美貌的巾帼只能远嫁异邦来避免老死皇宫的结局。“独留青冢向黄昏”中，一个“独”字把王昭君远嫁异域、常年去国离乡的怨恨表现得淋漓尽致。而王昭君的去国怀乡与杜甫的漂泊西南、远离家乡是类似的，所以杜甫也有意借王昭君的事迹来抒发自己身在异乡的孤独寂寞。
　　南渡之前的李清照，生活充满乐趣与惬意，少女生活中的清丽柔媚，结婚后与丈夫赵明诚短暂分别的闺怨离愁，无不让人觉得清新而有趣。南渡之后，随着大量资产在逃亡过程中散佚，李清照的生活已没有以前泼茶论诗的惬意，也没有了心爱的丈夫与自己为伴，只剩下余生漫长的日子。在经历国破、家亡、夫死的三大沉重的打击之后，李清照的生活变得愁情浓重。《声声慢》正是李清照南渡之后的代表作。“守着窗儿，独自怎生得黑”写出了李清照身在异乡、无人陪伴、只能静待时光流逝的孤独寂寞。词中的其他意象，如淡淡的菊花酒、晚来的秋风、旧识的大雁、满地的黄花、点点滴滴的细雨、被雨浸润的梧桐，无不都渲染了这异乡的孤寂。
　　二、无人赏识的壮志难酬及对理想信念的执着追求
　　一个人在懵懂年幼的时候，会通过学习知识来认识世界，书本教导人们做一个正直、有理想、有抱负的人。在成长的过程中，看到了现实的不完美，有些适应能力强的人慢慢变得世故、圆滑，在生活中如鱼得水。而有一些人，他们或许比较固执、比较笨拙，没有学会这些技巧，只知道坚持自己所认为的真理和理想，不在乎人们甚至社会怎么看待他们。战国时期，伟大的爱国诗人屈原便是如此。屈原一直主张楚国通过变法图强，并联合齐国共同对抗秦国，但由于小人的诬陷，楚怀王疏远他，顷襄王放逐他，流离、辗转沅、湘二水间长达九年。对于立志报国的屈原来说，流放到远离国事的地方，这无疑是一种折磨。所以，屈原才会说到“吾独穷困”。这个“独”字虽说是对自己现在抑郁不得志的状况的抱怨，但其中也隐含着对自己的赞赏，赞赏自己对理想、信念的坚持，不会跟其他人一样，随波逐流，阿谀奉承，做好自己作为臣子的本分。虽然每个人有自己不同的乐趣，但屈原依然“独好修以为常”。这个“独”字，不仅表达了自己修身养性却没有得到别人赏识的无奈，同时也表达了自己对理想、信念的坚持，绝不会随俗浮沉。《离骚》中的“吾独穷困乎此时也”和“余独好修以为常”，这两句都显示出屈原的壮志难酬以及对理想信念的执着追求。
　　三、知音难遇的悲伤失落
　　国学大师王国维曾指出人生有三境：第一层境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二层境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三层境界“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。也就是说，一个人要成就一番事业，要耐得住独自奋斗的寂寞，才能守得住成功后灯红酒绿的繁华。奋斗的路上，人们有很多战友，但又有多少人是真正了解你呢？可以称为知己的又有几人呢？《沁园春·长沙》写于1925年，当时的毛泽东32岁，正值人生的黄金时段。他的前半生，有很多经历跟长沙有关，学生时代在湖南第一师范学校求学，后来领导过长沙土木工人罢工，因为帮忙成立湖南省总工会而被通缉。在去广州主持农民运动讲习所，重游长沙时，他写下了这首诗，回忆以前和同学意气风发的时候，抒发了自己对于未来的雄心壮志。开篇写道“独立寒秋”，毛泽东孤身一人立于湘江橘子洲头，不仅抒发了自己孤身一人的寂寞，同时还隐含着没有知己的悲伤失落。上片的最后写道“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，看似是对当前动荡的时世发出一个客观评论，但其实也暗含着回答，跟毛泽东一样的革命者才是主宰国家命运的人。而怀有这样雄心壮志的毛泽东，又有谁真正了解呢？知音难遇一直是文人志士所面临的问题，毛泽东也不例外，这个心境通过“独”字可见一斑。
　　四、时逝年老的感伤惆怅
　　随着年龄的增长，人们会慢慢地发现，身边的亲人朋友越来越远，有的是因为成家立业而疏远，有的是因为工作生活的异域而渐行渐远，有的是因为生活繁忙而疏于见面。生活在和平年代尚且如此，更不用说那些在战乱时期饱受颠沛流离的人们。因为战乱，他们为了保命而四处奔走，远离家乡，与家人分离，明天在哪里、下一刻还有谁在身边都不知道。安史之乱后，杜甫颠沛流离，足迹遍布很多地方，经陕西至河南到甘肃，再到了四川、重慶，最后辗转到了湖南。而在重庆的夔州，杜甫写下了脍炙人口的《登高》。这首诗写于唐代宗大历二年的秋天，常年的颠沛生活让他的身体越来越差，此时的杜甫已五十六岁，已到了人生之秋。所以，他在《登高》中写下了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。这首诗中的“独”不仅说明杜甫此时孤身登台，从“百年”能看出作者对时光流逝的感伤，“多病”显示出时间前进而身体每况愈下的现状，作者却无可奈何，空余惆怅。岁月流逝的感伤和惆怅，对于这位敏感的诗人来说，更加强烈。
　　五、笑看人生的乐观豁达
　　一生中，人们总会遇到种种的挫折和不如意。但当挫折来临的时候，有的人怨天尤人、悲观恨世，于是整天沉浸于悲伤之中，不能自拔。有些人却不一样，他们坦然接受命运给他们的挫折，不因命途的不公而怀疑自己、疑惑人生，总是以乐观豁达的态度处世，苏轼就是其中的典型代表。在《定风波》小序中，苏轼写道：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。”这首诗写于宋神宗元丰五年春天，这一年是苏轼因为“乌台诗案”被贬的第三年。“乌台诗案”是苏轼人生的一个重要转折点，开始了他一贬再贬的仕途生涯。由湖州知州贬为黄州团练副使，远离天子脚下，苏轼开始更多地关注自然、享受生活。这一天上一刻还春光明媚，下一刻却下起了雨，不得不说这是一件扫兴的事，不仅不能惬意地欣赏春光，还得到处找地方避雨，怎能不狼狈？而同样的境遇，苏轼却“吟啸且徐行”，不介意淋雨，也不因为被贬而低沉抑郁，而是乐观豁达地看待人生。这一份与众不同的乐观豁达，正是通过小序中的“独”字体现出来的。
　　六、结语
　　“独”字常理解为“单独”“独自”，其背后蕴含的情感却比字义来得丰富，来得深沉。每个诗人或词人在写作中应用“独”字，都因自身的不同境遇而寄托了不同的情感。这些情感，或许是身在异乡的孤独寂寞，或许是无人赏识的壮志难酬及对理想信念的执着追求，或许是知音难遇的悲伤失落，或许是时逝年老的感伤惆怅，或许是笑看人生的乐观豁达，无一不是作者坎坷不平、忧郁愤恨心情的写照。对“独”字的解读，能让人们更好地了解诗人崎岖而饱满的人生，更好地解读“诗言志”。
　　（江西南康四中）