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摘要：妇女是创造人类文明和推动社会发展的一支伟大力量。妇女的发展水平是社会发展水平的标志，也是衡量社会进步程度的尺度。妇女问题是经济发展和社会进步的重要问题之一，妇女问题的核心是妇女的角色地位问题。本文主要分析维吾尔族商业妇女在当代家庭经济生活中的经济来源和支配收入中的角色。
关键词：维吾尔族商业妇女；家庭经济角色；支配收入角色
中图分类号：D442.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）12-0121-02
家庭是人生活的主要的场所。家庭经济是家庭成员们维持生活的基本的要素，家庭经济来源和支配经济收入是家庭经济角色中最难解决的问题。随着社会的发展妇女在家庭经济角色中的地位越来越变化了尤其是发展中的大城市。
一、维吾尔族商业妇女在家庭经济来源中的角色
从家庭分工的角度来看，我国传统家庭分工的理想模式是“男耕女织”，表明家庭是以个经济生产单位，家庭的生产功能占有统治地位。这种传统家庭分工模式强调“男主内、女主内”。有的学者认为，中国传统社会的婚姻关系是以等级制度为前提的，家庭中的“夫为妻纲”是国家“君为臣纲”的基础，丈夫对妻子的统治由其天赋性别所决定并为社会的法律所保护。妻子既无养家活口的能力，就只能安于持家育儿的本分。在探讨妇女在家庭中的角色时，很多学者认为妇女之所以在家庭中、社会中的角色是从属的状态，是因为她们在家庭内的分工从来不会被显性化，不会被认可为社会劳动，而被传统的观念归为那是应该尽的角色义务。但是，由于政治及社会制度的变革，传统的婚姻家庭生活模式受到了巨大的冲击，妇女逐步走出家庭，参与到家庭经济来源中来。
随着社会的发展人们的生活水平越来越提高。尤其是新疆的经济，政治中心乌鲁木齐的比较突出。面临这种情况下只能依靠一个人的工资维持生活太难，在这种情况下城市中维吾尔女性也已经成为家庭经济承担者。材料显示，乌鲁木齐市大巴扎市场的85%的妇女她们白天开店，傍晚回到家帮助老公的事，做饭，帮孩子写作业洗衣服等家务。她们商业经济活动中充分发挥了妇女的巨大作用，并涌现了不少的“女能人”。根据每个家庭经济情况的不同维吾尔商业妇女在家庭经济来源中的角色不一样。
个案1：（PATIGUL，维吾尔族，女，34岁），高中毕业。我老公在电视台工作，他有固定的收入，我们有一个孩子今年14岁，我们结婚当年房子是老公家给我们买的，房子装修是我父母给我们做好的，我跟老公结婚前他就知道我没有工作，他自己维持好我们的生活所以让我不考虑工作方面的事，结婚当初两年我们没有那么大的经济负担，而且我学历不那么高所以我没有考虑找工作的事，但是孩子一出生我们经济压力就开始了，老公的工资越来越不够我们三口子的基本要求，所以我就考虑到开个服装店。老公一开始不同意我的念头，我父母从事商业，我自从小就有看着爸妈开店长大的有开店的经验，而且我父母劝我老公接受我的建议，老公终于答应。我也挣钱帮助家里的经济收入因此我也是成为一名商业妇女，我开店有了自己的经济来源，有些时候我挣得钱比我老公多的多，虽然我也挣钱帮助家里的经济收入但是我作为一名妇女，一名母亲我在家庭中的主要角色还是老公的妻子，孩子的妈妈。
个案2：（GULXAN，维吾尔族，女，48岁，中专），我老公在多年前因工作失误，被单位开除，从那时起就一直在家里闲着，而且我也没有工作，有两个女孩因此我们家四口子的生活是成了一个大问题。过一段时间我就开了一家服装店。一开始生意不那么好习惯了这份工作后生意就好起来了。越来越我开的服装店就成了我们家的经济来源。在这种情况下我在家庭经济来源中的角色也跟以前不一样了。
由此不难看出，大巴扎维吾尔妇女在家庭经济来源中的角色，不能说是最重要，但是已经是家庭经济中不可或缺的了。除了被显性化的劳动外，还有被忽视无形的家务劳动，这些体现出来的妇女角色都和以往“无报酬的家庭工人”有很大差别。有学者将妇女的经济活动划分为三类：经济活动（包括市场导向生产、生存为本的经济生产）、家务和孩子照料（包括家务劳动、家庭维持和孩子照料）和非工作（包括闲暇、娱乐、休息、调养和访友）。调查显示，大巴扎维吾尔妇女对家庭生产和维持、直接收入创造及家庭照料的时间贡献总和大大超过男子。
民族地区在发展妇女商业活动之前，家务劳动、养育子女、农业生产等仍然是少数民族妇女们主要的工作，她们的生活区域仅仅局限于家庭和本市区范围之內。她们为家庭和社会做出的贡献由于没有产生显在的经济收入，在家庭或社会生产中往往被认为没有经济贡献，从而她们的价值也没有得到家庭和社会应有的认可。因此，与男子相比她们只充当配角，经济地位也较为低下。民族地区在发展妇女商业活动的开展首先就给当地少数民族妇女带来了就业机会，尤其是乌鲁木齐大巴扎商业妇女，从而也为她们获取显在的经济收入提供了机会，为她们改变自身生活条件提供了保障。随着妇女自由商业活动的兴起，少数民族妇女开始从传统农业家庭中走出来，投入到商业市场、民族手工艺品的制作与销售等旅商业活动，成为自由商业事业的主要参与者。少数民族妇女拥有的自身角色特征，使她们更适合商业活动的服务性要求，她们参与商业活动的程度和范围在很多方面都超过了男性。例如，在买卖服饰，饮食和手工品制作与销售方面，少数民族妇女有着绝对的优势，发挥着主导作用。妇女商业活动的收入已成为很多家庭主要的经济来源，而妇女也成了家庭经济收入的主要贡献者。
妇女是家庭重要的组成人员，她在家里的角色无论在什么样的情况下特别的重要。维吾尔族妇女在家庭中主要的角色是老公的妻子，孩子的母亲。我从小看到我们家的经济来源是父亲所以我认为每家庭都是一样父亲是家庭经济来源中的角色是主导的。但是我通调查，访谈大巴维吾尔商业妇女以后觉得这个观点是偏见的。妇女在家庭经济来源中的角色是根据每家经济来源的不同而变 。女家庭经济来源中的角色不是她一个人的问题。而是根据每家的基本经济情况决定的，所以现在有些维吾尔家庭中妇女的经济来源中的角色开始变成主导地位。 二、维吾尔族商业妇女在支配家庭收入中的角色
因为个体的差异（如性格、文化程度等）、家庭状况的不同（家庭条件、角色伴侣的传统观念的强弱等）、妇女工作状况及因此手中掌握的家庭资源的不同，而呈现出所拥有的权力的大小的不同、程度的不同。總体而言在支配家庭收入角色中，大巴扎维吾尔商业妇女拥有越来越大的参与权，在家庭经济事务决策中起着越来越重要的作用。家庭经济来源中维吾尔商业妇女充当了重要角色，那么，在支配家庭收入、管辖家庭事务中，她们拥有了更多的自由选择或决定权。
个案3：（gulshan，34岁，小学毕业），从结婚到现在大的开支我们两商量决定的，小事情上一般我自己决定，但是必须跟老公说一声，这对他的一份尊重。
个案4：（aynur，43岁，高中毕业），刚结婚的时候无论家里的大小的开支我不管，都是老公自己决定的我只知道做饭，做家务这类的，但是我开店以后就不一样了一般大开支上我们两互相商量，但是到了后面老公说你也是开店你也是知道怎么处理就按照你的想法吧反正你也想这个家。小的开支我自己决。就这样我越来越可以参与支配家庭收入的活动。这个对我来说不是一件小事情。
在家庭收入的支配中，大巴扎维吾尔妇女较以前来说已经有非常明显的角色改变了，以前是对家庭的大小开支没有最终决定权的，现在多数是和丈夫商量决定，有的甚至是妇女决定。这是与大巴扎维吾尔商业妇女在家庭经济来源中充当的角色密不可分的，恩格斯在《家庭私有制国家的起源》中论述道：“妇女解放的第一个先决条件就是妇女重新回到公共劳动中”，“妇女的解放，只有在妇女可以大量地大规模地参与生产，而家务劳动只占她们极少工夫的时候才有可能。”家庭事务决策权的发挥也是妇女扮演家庭角色的一种体现。
妇女带来的经济角色的转变、经济地位的提高，妇女在家庭中也更有发言权，她们已越来越多地参与家庭事务的决策中，其意见也得到了明显的重视。如今，家中大小事务都有夫妻双方共同商量决定的现象已经是普遍的事实。在人们的观念中，男女的家庭地位应该是平等的。总之，商业活动的发展使大巴扎维吾尔妇女的收入增加，经济上更加独立，家庭中更有发言权，有利于提高妇女的家庭地位。
参考文献：
[1]《当代少数民族妇女角色研究 ——以鄂西南恩施市芭蕉侗族乡为例》，郑瑶，中南民族大学。
[2]潘杰：《女性人类学概说》，载《民族研究》1999 年第 4 期。
[3]《现代经济生活中的维吾尔族女性——以乌鲁木齐市为例》，努尔古丽·阿不都苏力，中国穆斯林，2011年第一期。
[4]《新时期中国妇女家庭角色的变迁》，路平，中华女子学院学报，2000年第四期。
关键词：维吾尔族商业妇女；家庭经济角色；支配收入角色
中图分类号：D442.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）12-0121-02
家庭是人生活的主要的场所。家庭经济是家庭成员们维持生活的基本的要素，家庭经济来源和支配经济收入是家庭经济角色中最难解决的问题。随着社会的发展妇女在家庭经济角色中的地位越来越变化了尤其是发展中的大城市。
一、维吾尔族商业妇女在家庭经济来源中的角色
从家庭分工的角度来看，我国传统家庭分工的理想模式是“男耕女织”，表明家庭是以个经济生产单位，家庭的生产功能占有统治地位。这种传统家庭分工模式强调“男主内、女主内”。有的学者认为，中国传统社会的婚姻关系是以等级制度为前提的，家庭中的“夫为妻纲”是国家“君为臣纲”的基础，丈夫对妻子的统治由其天赋性别所决定并为社会的法律所保护。妻子既无养家活口的能力，就只能安于持家育儿的本分。在探讨妇女在家庭中的角色时，很多学者认为妇女之所以在家庭中、社会中的角色是从属的状态，是因为她们在家庭内的分工从来不会被显性化，不会被认可为社会劳动，而被传统的观念归为那是应该尽的角色义务。但是，由于政治及社会制度的变革，传统的婚姻家庭生活模式受到了巨大的冲击，妇女逐步走出家庭，参与到家庭经济来源中来。
随着社会的发展人们的生活水平越来越提高。尤其是新疆的经济，政治中心乌鲁木齐的比较突出。面临这种情况下只能依靠一个人的工资维持生活太难，在这种情况下城市中维吾尔女性也已经成为家庭经济承担者。材料显示，乌鲁木齐市大巴扎市场的85%的妇女她们白天开店，傍晚回到家帮助老公的事，做饭，帮孩子写作业洗衣服等家务。她们商业经济活动中充分发挥了妇女的巨大作用，并涌现了不少的“女能人”。根据每个家庭经济情况的不同维吾尔商业妇女在家庭经济来源中的角色不一样。
个案1：（PATIGUL，维吾尔族，女，34岁），高中毕业。我老公在电视台工作，他有固定的收入，我们有一个孩子今年14岁，我们结婚当年房子是老公家给我们买的，房子装修是我父母给我们做好的，我跟老公结婚前他就知道我没有工作，他自己维持好我们的生活所以让我不考虑工作方面的事，结婚当初两年我们没有那么大的经济负担，而且我学历不那么高所以我没有考虑找工作的事，但是孩子一出生我们经济压力就开始了，老公的工资越来越不够我们三口子的基本要求，所以我就考虑到开个服装店。老公一开始不同意我的念头，我父母从事商业，我自从小就有看着爸妈开店长大的有开店的经验，而且我父母劝我老公接受我的建议，老公终于答应。我也挣钱帮助家里的经济收入因此我也是成为一名商业妇女，我开店有了自己的经济来源，有些时候我挣得钱比我老公多的多，虽然我也挣钱帮助家里的经济收入但是我作为一名妇女，一名母亲我在家庭中的主要角色还是老公的妻子，孩子的妈妈。
个案2：（GULXAN，维吾尔族，女，48岁，中专），我老公在多年前因工作失误，被单位开除，从那时起就一直在家里闲着，而且我也没有工作，有两个女孩因此我们家四口子的生活是成了一个大问题。过一段时间我就开了一家服装店。一开始生意不那么好习惯了这份工作后生意就好起来了。越来越我开的服装店就成了我们家的经济来源。在这种情况下我在家庭经济来源中的角色也跟以前不一样了。
由此不难看出，大巴扎维吾尔妇女在家庭经济来源中的角色，不能说是最重要，但是已经是家庭经济中不可或缺的了。除了被显性化的劳动外，还有被忽视无形的家务劳动，这些体现出来的妇女角色都和以往“无报酬的家庭工人”有很大差别。有学者将妇女的经济活动划分为三类：经济活动（包括市场导向生产、生存为本的经济生产）、家务和孩子照料（包括家务劳动、家庭维持和孩子照料）和非工作（包括闲暇、娱乐、休息、调养和访友）。调查显示，大巴扎维吾尔妇女对家庭生产和维持、直接收入创造及家庭照料的时间贡献总和大大超过男子。
民族地区在发展妇女商业活动之前，家务劳动、养育子女、农业生产等仍然是少数民族妇女们主要的工作，她们的生活区域仅仅局限于家庭和本市区范围之內。她们为家庭和社会做出的贡献由于没有产生显在的经济收入，在家庭或社会生产中往往被认为没有经济贡献，从而她们的价值也没有得到家庭和社会应有的认可。因此，与男子相比她们只充当配角，经济地位也较为低下。民族地区在发展妇女商业活动的开展首先就给当地少数民族妇女带来了就业机会，尤其是乌鲁木齐大巴扎商业妇女，从而也为她们获取显在的经济收入提供了机会，为她们改变自身生活条件提供了保障。随着妇女自由商业活动的兴起，少数民族妇女开始从传统农业家庭中走出来，投入到商业市场、民族手工艺品的制作与销售等旅商业活动，成为自由商业事业的主要参与者。少数民族妇女拥有的自身角色特征，使她们更适合商业活动的服务性要求，她们参与商业活动的程度和范围在很多方面都超过了男性。例如，在买卖服饰，饮食和手工品制作与销售方面，少数民族妇女有着绝对的优势，发挥着主导作用。妇女商业活动的收入已成为很多家庭主要的经济来源，而妇女也成了家庭经济收入的主要贡献者。
妇女是家庭重要的组成人员，她在家里的角色无论在什么样的情况下特别的重要。维吾尔族妇女在家庭中主要的角色是老公的妻子，孩子的母亲。我从小看到我们家的经济来源是父亲所以我认为每家庭都是一样父亲是家庭经济来源中的角色是主导的。但是我通调查，访谈大巴维吾尔商业妇女以后觉得这个观点是偏见的。妇女在家庭经济来源中的角色是根据每家经济来源的不同而变 。女家庭经济来源中的角色不是她一个人的问题。而是根据每家的基本经济情况决定的，所以现在有些维吾尔家庭中妇女的经济来源中的角色开始变成主导地位。 二、维吾尔族商业妇女在支配家庭收入中的角色
因为个体的差异（如性格、文化程度等）、家庭状况的不同（家庭条件、角色伴侣的传统观念的强弱等）、妇女工作状况及因此手中掌握的家庭资源的不同，而呈现出所拥有的权力的大小的不同、程度的不同。總体而言在支配家庭收入角色中，大巴扎维吾尔商业妇女拥有越来越大的参与权，在家庭经济事务决策中起着越来越重要的作用。家庭经济来源中维吾尔商业妇女充当了重要角色，那么，在支配家庭收入、管辖家庭事务中，她们拥有了更多的自由选择或决定权。
个案3：（gulshan，34岁，小学毕业），从结婚到现在大的开支我们两商量决定的，小事情上一般我自己决定，但是必须跟老公说一声，这对他的一份尊重。
个案4：（aynur，43岁，高中毕业），刚结婚的时候无论家里的大小的开支我不管，都是老公自己决定的我只知道做饭，做家务这类的，但是我开店以后就不一样了一般大开支上我们两互相商量，但是到了后面老公说你也是开店你也是知道怎么处理就按照你的想法吧反正你也想这个家。小的开支我自己决。就这样我越来越可以参与支配家庭收入的活动。这个对我来说不是一件小事情。
在家庭收入的支配中，大巴扎维吾尔妇女较以前来说已经有非常明显的角色改变了，以前是对家庭的大小开支没有最终决定权的，现在多数是和丈夫商量决定，有的甚至是妇女决定。这是与大巴扎维吾尔商业妇女在家庭经济来源中充当的角色密不可分的，恩格斯在《家庭私有制国家的起源》中论述道：“妇女解放的第一个先决条件就是妇女重新回到公共劳动中”，“妇女的解放，只有在妇女可以大量地大规模地参与生产，而家务劳动只占她们极少工夫的时候才有可能。”家庭事务决策权的发挥也是妇女扮演家庭角色的一种体现。
妇女带来的经济角色的转变、经济地位的提高，妇女在家庭中也更有发言权，她们已越来越多地参与家庭事务的决策中，其意见也得到了明显的重视。如今，家中大小事务都有夫妻双方共同商量决定的现象已经是普遍的事实。在人们的观念中，男女的家庭地位应该是平等的。总之，商业活动的发展使大巴扎维吾尔妇女的收入增加，经济上更加独立，家庭中更有发言权，有利于提高妇女的家庭地位。
参考文献：
[1]《当代少数民族妇女角色研究 ——以鄂西南恩施市芭蕉侗族乡为例》，郑瑶，中南民族大学。
[2]潘杰：《女性人类学概说》，载《民族研究》1999 年第 4 期。
[3]《现代经济生活中的维吾尔族女性——以乌鲁木齐市为例》，努尔古丽·阿不都苏力，中国穆斯林，2011年第一期。
[4]《新时期中国妇女家庭角色的变迁》，路平，中华女子学院学报，2000年第四期。