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[摘要]中加两国有很大的差别，文化冲突的事例层出不穷，严重影响了交往的顺利进行，这大多是由于两国不同文化之间的差异所造成的。因此，我们很有必要找出其深层次的原因，避免文化冲突，使交流能顺利进行。本文浅论了中加文化的主要差异，分析了导致中加文化差异的渊源。旨在说明：了解中加两种文化不仅有助于加深理解东西方文化，更有助于东西方文化的交流。
[关键词]容忍 跨文化交际 文化差异 儒家思想
引言
我国加入WTO以来，不同国家、不同文化之间人们的交往日益增加，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这对于加深我们对西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中，不可避免地会出现文化冲突的现象。例如，加拿大英语中的“everyoneandhisbrother”，如果不了解这是指一大群人，你就会翻成“每个人和他的兄弟”。这种由于不了解对方文化而造成的跨文化交际方面的误解与损失，简直不胜枚举。作为东西方文化的代表，中加两国有着迥异的文化特征。
一、中加跨文化的差异
（一）中国文化
中国是个有着五千年文明史的东方大国，历史文化源远流长。中华民族上下五千年，孕育了悠久灿烂的东方文明，形成了神秘而古朴的东方文化。它是一个独特的文化体系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。中国文化涉及到了人与自然、人与社会、物质与精神的方方面面，是一种由善到美，带有浓厚的人化色彩的文化。中国文化的核心是天人合一的宇宙观，和而不同的哲学观，刚健有为的进取观，以天下为己任的价值观，崇礼重德的伦理观。其特点是相对内敛、温和、沉稳。中国的传统价值观认为，个人的价值是通过个人对社会的贡献体现出来的。个人不仅要对自己负责，还要对别人和社会负责。中国人强调集体主义，认为集体利益高于个人利益。当两者产生冲突时，个人利益应该作出必要的牺牲以保全集体利益。以儒家思想为核心的中国传统文化，历来主张尊卑有别、长幼有序，尤其是在人与人交往时都必然要受到各自的地位和角色的制约，否则就是失礼。例如，晚辈见到长辈或下级见到上级时要主动先打招呼，以表示尊重。交谈时，职位高或年长者常是谈话的主导一方，另一方则要表现出洗耳恭听的谦卑举止。
（二）加拿大文化
而相对历时较短的加拿大文化，是一个受到众多文化影响的多元文化，其文化特性受到盎格鲁撒克逊民族殖民文化的影响，也受到其他众多移民文化的影响。早期的清教主义思想居统治地位，随着时间的推移，加拿大本土宗教萌发并成为具有影响力的文化要素。加拿大社会是比较容忍和谐的社会，其国民热切希望实现个人奋斗目标，亦即“加拿大梦”的文化特性也非常显著。
此外，加拿大文化特性中还存在着根深蒂固的资本主义民主制度下的“物质主义”和“个人主义”。加拿大人认为，一切人生来都是平等的，都有追求自由和幸福的权力。在加拿大，父子、师生、不同职位的人并无尊卑之别。平等观念渗透到加拿大人的生活和思想领域，他们的行为、工作、娱乐、语言、政治等无不体现平等观念，现实生活中的各种关系无不受这种观念的制约。在加拿大文化中，人与人交往时较少拘礼。熟人相见，不论辈分与地位，一律以平等的“你好”（hello）表示问候。
二、中加跨文化差异产生的原因
任何—个民族的文化形成最初时期都深受自然环境如气候、地理位置的影响，是自然环境给文化发展提供了最初的可能框架。在不同的自然环境中，人们选择不同的生存方式。文化作为一种社会现象，滋生于人类生活的整个过程，同时也受到政治、经济、地域及历史等因素的影响，文化具有地域性、超地域性、时代性和继承性。
中国文化起源于黄河流域，是典型的大陆农耕文化，其地理环境和生产方式决定了中国文化注重群体主义，而不主张突出个人。汉语的不少成语也形成了和土地的密切相关，例如，挥金如土，卷土重来，寸土必争，土生土长，土特产品，土和尚，土地爷，地老天荒，地头蛇等，其历史文化传统强调群体意识，重视集体的作用，注重互相帮助，相互依靠，注重人际间的和谐。中国又是一个传统导向的社会，几千年来，儒家思想一直占统治地位，自秦始皇建立大一统的封建帝国以来，历代统治者为了维护其自身利益，需要用伦理之说来教导人们忠于国君（家长），恪守本分，谨守礼数，平安相处，以利于巩固其政治统治，维持社会秩序的稳定。传统的思想规则、方法延续至今，为大家所认同，变成了集体的意识，规范着人们的行为。儒家文化的影响一直占主导地位，受其影响的文化观念是中国传统文化观念的基础。儒家伦理历来讲究尊卑有别，长幼有序，这是造成中国文化中等级观念较强的根本原因。
加拿大文化受英国影响，则为地道的滨海商业文化，希腊、罗马是这种文化的发源地，地处海滨及近海各岛屿。众多的岛屿使人际往来不如平原方便，从侧面看加拿大也应是个环海国家，具有岛国的一些特点。加拿大的家庭由于时常迁移而形成了打破血缘关系的开放式的社会。激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格，铸就了其灵活、開放、勇敢、进取、协作的民族精神，倡导艰苦奋斗和自强不息。加拿大强调充分发挥个人作用，形成了今天的加拿大文化注重个人主义。这种个人主义包括个人的作用，个人的独立性，自主选择，注重自立和独立；重视突出个人，追求个体差异。加拿大深受基督教文化的影响，有着强烈的自我中心观念，信奉个人主义，充分享受个人的权力与自由。加拿大文化从一开始，就继承了欧洲文化（西方文化），而人权观念正是西方思想传统的产物。人权最早见于1628年英国议会向国王提出的权力请愿书，18世纪，法国思想家卢梭提出“天赋人权”并使其理论化。1776年，加拿大的《独立宣言》则用政治纲领的形式宣布：“一切人生来都是平等的。”加拿大文化强调人权，因而等级观念淡薄。
结语
通过分析中加两国的不同历史文化背景，我们得出结论，中加两国的文化思想也不尽相同，中国人的文化思想更适合处理和维护社会的安定、团结，容易产生凝聚力，西方人包括加拿大人的文化思想相比更利于人类探索物质世界，促进科学技术的发展。两者互有短长，互有利弊。社会学家告诉我们，一切文化都是独特的、互不相同的。不同文化背景的人们之间的交往，其间必然存在着文化差异，有文化差异就会造成交际障碍。东西方文化差异不可改变，但可以相互了解。要进入西方社会，开拓西方市场就必须熟悉西方文化，了解差异的根源，以求知己知彼。因此，了解中加文化的差异，不仅有助于我们和加拿大的文化交流，也有助于我们和世界，特别是西方发达国家的往来。跨文化交际研究帮助我们把本民族文化置于全球大环境中，进行全方位、多层次的对比，这样不仅可以在世界范围内传播自己优秀的文化传统，同时也在研究中发现本民族文化需要健康发展，不仅可以拓宽视野，也可以促进文化交流。
注：本文系天津理工大学教学改革项目“中西文化差异比较分析与跨文化交际研究”（YB09-42）阶段性研究成果
[参考文献]
[1]陈国明主编，《跨文化领域学》，华东师范大学出版社，2009年6月池振航。
[2]贾玉新.跨文化交际学[M].上海：上海外国语教育出版社，1997.
[3]李宗桂.中国文化概论[M].广州：中山大学出版社，1988.
（作者单位：天津理工大学外国语学院大学外语教学一部）
[关键词]容忍 跨文化交际 文化差异 儒家思想
引言
我国加入WTO以来，不同国家、不同文化之间人们的交往日益增加，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这对于加深我们对西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中，不可避免地会出现文化冲突的现象。例如，加拿大英语中的“everyoneandhisbrother”，如果不了解这是指一大群人，你就会翻成“每个人和他的兄弟”。这种由于不了解对方文化而造成的跨文化交际方面的误解与损失，简直不胜枚举。作为东西方文化的代表，中加两国有着迥异的文化特征。
一、中加跨文化的差异
（一）中国文化
中国是个有着五千年文明史的东方大国，历史文化源远流长。中华民族上下五千年，孕育了悠久灿烂的东方文明，形成了神秘而古朴的东方文化。它是一个独特的文化体系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。中国文化涉及到了人与自然、人与社会、物质与精神的方方面面，是一种由善到美，带有浓厚的人化色彩的文化。中国文化的核心是天人合一的宇宙观，和而不同的哲学观，刚健有为的进取观，以天下为己任的价值观，崇礼重德的伦理观。其特点是相对内敛、温和、沉稳。中国的传统价值观认为，个人的价值是通过个人对社会的贡献体现出来的。个人不仅要对自己负责，还要对别人和社会负责。中国人强调集体主义，认为集体利益高于个人利益。当两者产生冲突时，个人利益应该作出必要的牺牲以保全集体利益。以儒家思想为核心的中国传统文化，历来主张尊卑有别、长幼有序，尤其是在人与人交往时都必然要受到各自的地位和角色的制约，否则就是失礼。例如，晚辈见到长辈或下级见到上级时要主动先打招呼，以表示尊重。交谈时，职位高或年长者常是谈话的主导一方，另一方则要表现出洗耳恭听的谦卑举止。
（二）加拿大文化
而相对历时较短的加拿大文化，是一个受到众多文化影响的多元文化，其文化特性受到盎格鲁撒克逊民族殖民文化的影响，也受到其他众多移民文化的影响。早期的清教主义思想居统治地位，随着时间的推移，加拿大本土宗教萌发并成为具有影响力的文化要素。加拿大社会是比较容忍和谐的社会，其国民热切希望实现个人奋斗目标，亦即“加拿大梦”的文化特性也非常显著。
此外，加拿大文化特性中还存在着根深蒂固的资本主义民主制度下的“物质主义”和“个人主义”。加拿大人认为，一切人生来都是平等的，都有追求自由和幸福的权力。在加拿大，父子、师生、不同职位的人并无尊卑之别。平等观念渗透到加拿大人的生活和思想领域，他们的行为、工作、娱乐、语言、政治等无不体现平等观念，现实生活中的各种关系无不受这种观念的制约。在加拿大文化中，人与人交往时较少拘礼。熟人相见，不论辈分与地位，一律以平等的“你好”（hello）表示问候。
二、中加跨文化差异产生的原因
任何—个民族的文化形成最初时期都深受自然环境如气候、地理位置的影响，是自然环境给文化发展提供了最初的可能框架。在不同的自然环境中，人们选择不同的生存方式。文化作为一种社会现象，滋生于人类生活的整个过程，同时也受到政治、经济、地域及历史等因素的影响，文化具有地域性、超地域性、时代性和继承性。
中国文化起源于黄河流域，是典型的大陆农耕文化，其地理环境和生产方式决定了中国文化注重群体主义，而不主张突出个人。汉语的不少成语也形成了和土地的密切相关，例如，挥金如土，卷土重来，寸土必争，土生土长，土特产品，土和尚，土地爷，地老天荒，地头蛇等，其历史文化传统强调群体意识，重视集体的作用，注重互相帮助，相互依靠，注重人际间的和谐。中国又是一个传统导向的社会，几千年来，儒家思想一直占统治地位，自秦始皇建立大一统的封建帝国以来，历代统治者为了维护其自身利益，需要用伦理之说来教导人们忠于国君（家长），恪守本分，谨守礼数，平安相处，以利于巩固其政治统治，维持社会秩序的稳定。传统的思想规则、方法延续至今，为大家所认同，变成了集体的意识，规范着人们的行为。儒家文化的影响一直占主导地位，受其影响的文化观念是中国传统文化观念的基础。儒家伦理历来讲究尊卑有别，长幼有序，这是造成中国文化中等级观念较强的根本原因。
加拿大文化受英国影响，则为地道的滨海商业文化，希腊、罗马是这种文化的发源地，地处海滨及近海各岛屿。众多的岛屿使人际往来不如平原方便，从侧面看加拿大也应是个环海国家，具有岛国的一些特点。加拿大的家庭由于时常迁移而形成了打破血缘关系的开放式的社会。激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格，铸就了其灵活、開放、勇敢、进取、协作的民族精神，倡导艰苦奋斗和自强不息。加拿大强调充分发挥个人作用，形成了今天的加拿大文化注重个人主义。这种个人主义包括个人的作用，个人的独立性，自主选择，注重自立和独立；重视突出个人，追求个体差异。加拿大深受基督教文化的影响，有着强烈的自我中心观念，信奉个人主义，充分享受个人的权力与自由。加拿大文化从一开始，就继承了欧洲文化（西方文化），而人权观念正是西方思想传统的产物。人权最早见于1628年英国议会向国王提出的权力请愿书，18世纪，法国思想家卢梭提出“天赋人权”并使其理论化。1776年，加拿大的《独立宣言》则用政治纲领的形式宣布：“一切人生来都是平等的。”加拿大文化强调人权，因而等级观念淡薄。
结语
通过分析中加两国的不同历史文化背景，我们得出结论，中加两国的文化思想也不尽相同，中国人的文化思想更适合处理和维护社会的安定、团结，容易产生凝聚力，西方人包括加拿大人的文化思想相比更利于人类探索物质世界，促进科学技术的发展。两者互有短长，互有利弊。社会学家告诉我们，一切文化都是独特的、互不相同的。不同文化背景的人们之间的交往，其间必然存在着文化差异，有文化差异就会造成交际障碍。东西方文化差异不可改变，但可以相互了解。要进入西方社会，开拓西方市场就必须熟悉西方文化，了解差异的根源，以求知己知彼。因此，了解中加文化的差异，不仅有助于我们和加拿大的文化交流，也有助于我们和世界，特别是西方发达国家的往来。跨文化交际研究帮助我们把本民族文化置于全球大环境中，进行全方位、多层次的对比，这样不仅可以在世界范围内传播自己优秀的文化传统，同时也在研究中发现本民族文化需要健康发展，不仅可以拓宽视野，也可以促进文化交流。
注：本文系天津理工大学教学改革项目“中西文化差异比较分析与跨文化交际研究”（YB09-42）阶段性研究成果
[参考文献]
[1]陈国明主编，《跨文化领域学》，华东师范大学出版社，2009年6月池振航。
[2]贾玉新.跨文化交际学[M].上海：上海外国语教育出版社，1997.
[3]李宗桂.中国文化概论[M].广州：中山大学出版社，1988.
（作者单位：天津理工大学外国语学院大学外语教学一部）