摘要 每篇课文都是一个起点，都不能以终点式解读。对于张志和的《渔歌子》的教学，教师不能仅仅只读诗歌本身，而是要引导学生与古诗词进行多角度、多途径的交流，这样才能真正走近诗人张志和。
　　关键词 多元解读 意象 兄和诗 模仿
　　一、以言造象，立象尽意，体会“不须归”情怀
　　古诗词表情达意的方式有其独特性，用语言塑造意象，再借助意象传达诗情。好的诗词就像一首歌，好的诗词更像一幅画。《渔歌子》这首词的意象很多，所有意象的叠加形成了一幅优雅的“烟波垂钓图”，给读者留下很大的想象空间。在教学中，教师通过诗意地诵读与解说，引领着学生将古诗词的文字符号转化为具体的场景和画面，指导学生用自己的言语加以描述。使得“白鹭”“西塞山”“桃花”“流水”“鳜鱼”等这些看似静止的意象变得立体、灵动，完成了诗人与读者之间的自由想象和双向互动。学生悟到了意象中美的意蕴，感悟到了诗人沉醉在斜风细雨的意境之中不愿离去。
　　诗人仅仅是被美景吸引不想回家吗？让我们细细道来。张志和是个大才子，16岁就一举“明经”，一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献“志和”之策。因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖赏，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名“志和”，于是将父亲起的名字“张龟龄”改为“张志和”。后因事被贬，但时间不久遇赦回到京城长安，但他心灵上留下一道深痕，不愿为国效力。宋高宗赵构，曾到会稽见到黄庭坚所书张志和《渔父词》15首，也应和15首，其中一首：“春入渭阳花气多，春归时节自清和。冲晓雾，弄沧波，载与俱归又若何。”此诗也可看出高宗赵构的用心。当时以“和”的形式劝说张志和的有很多人，但没有人能把这位大才子劝回来为国效力。通过出示以上诗人张志和的生平思想及写作背景，学生明白诗人除了不想回家，他还不想回到官场。只愿意陶醉在这优美的山水之中。学生在感悟这一层意蕴的基础上，对“不须归”又有了更深的体验。
　　二、读兄和诗，手足情深，体会“心平志和”
　　张志和的兄长张松龄担心弟弟放浪形骸不知返家，在越州东郭替他建筑房舍，并应和其作《渔父歌》18首以诱其回心转意，其中一首《和答弟志和渔父歌》：“乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”张志和“乐在风波不用仙”，张松龄劝他“乐是风波钓是闲”，不能作为人生大事；张志和“斜风细雨不须归”，张松龄便告诉他“狂风浪起且须还”，不能在外久留。从兄长和的诗，可以读出手足情深。讲张志和的《渔歌子》不能少了手足情深。这种真挚之情，只能出自父母、兄长之口。
　　此外，课堂上教师还可以根据诗中内容设计一问一答的环节，让学生角色扮演。在这一答一和中，读到张志和这颗清闲、飘逸的心，进一步体会到这份“心平志和”。
　　三、赏析组词，仙风仙乐，走近诗人张志和
　　张志和写了5首《渔歌子》，如何能发现张志和的文本秘密？在《渔歌子》的教学中要引领学生真正走进张志和的“仙与乐”，其他4首也是要读一读的。课堂上将这5首词整合进行组块教学，循着“你看到了一个怎样的张志和”展开话题，启发学生思维的灵性，着眼于学生新鲜感与探究欲的同时，引导学生走向文本深处，关注诗词背后的人文因素，重精神塑造，让学生的语文素养在欣赏美、品析美、展示美的多维活动中得到提高，进而培养学生高尚的人生情怀和高雅的审美情趣。课堂上，指导小组合作，体会写作特色，通过赏析诗句，走进诗句意境，走近诗人张志和。
　　1.生活话语生活情。本篇这5首诗其实都非常好懂，字面上看来也是相当平易，但仔细品味，却有“从平易处见功夫”之感。这5首诗，每一组中都有地名，分别是：西塞山（湖北）、钓台（富春江）、霅溪湾（湖州）、松江（上海附近）、青草湖（洞庭湖的东南部）。有人说，这是张志和在吟咏他曾经到过的地方。再仔细看，又写了春、夏、秋、冬四时的景致：“桃花流水鳜鱼肥”，当然是春天；“笑著荷衣不叹穷”是夏天；“枫叶落，荻花乾”是秋天；“钓台渔父褐为裘”，当是冬天。再看一下，又发现写出了诗人衣、食、住、行等各方面的情趣：“青箬笠，绿蓑衣”“钓台渔父褐为裘”“笑著荷衣不叹穷”，这些是说“衣”；“菰饭莼羹亦共餐”，乃是“食”；“醉宿渔舟不觉寒”，此是“住”；“能纵棹，惯乘流”“舴艋为家西复东”是指“行”。学生在读读议议中体会到这组词描写的是充满情趣的生活，真是生活话语生活情呀！
　　2.好个神仙张志和。课堂上鼓励学生潜心会文，虚心涵咏，多元解读，让学生充分发表新颖的见解。继而由教师出示宋代词人周紫芝的词：“好个神仙张志和，平生只是一渔蓑。和月醉，棹船歌，乐在江湖可奈何。”学生读了张志和的整组《渔歌子》，再读读周紫芝这首《渔父词》，尤其是这句“好个神仙张志和”，让学生深刻体会到张志和的“仙”与“乐”，心生羡慕之情，真正走进了神仙张志和。
　　“儿童是天生的诗人”。课堂上教师可以引领学生也来和一和。相信这样的课堂，定能将学生带入古诗文天光云影的纯美境界，和学生一起真正走近张志和。