在近代以前的封建社会中,华夏中心主义一直是中国历代王朝占主导地位的族际观和对外关系的核心思想,这种思想主要认为中国无论在文化、地理还是政治方面都是世界的中心。而民族主义则是一种以自我民族的利益为基础的思想或运动,是将自己的民族视为政治、经济和文化的主体,并且把本民族放置于至上地位的一种思想观念。近代以来,影响中国千余年的华夏中心主义最终被近代民族主义思想所取代,究竟华夏中心主义是如何衰落的?而民族主义在近代中国又是如何兴起的?二者有什么样的关系?这种思想交替的背后有何更深层次的内涵?这几个问题都是本文将要探讨的重点。本文通过抓住两种思想的共通点——都将本民族视作比其它民族更加优越的民族——进行分析,将华夏中心主义的衰落到近代民族主义在中国逐渐兴起这一思想交替的整个过程,与中国国家体系在近代由王朝国家向民族国家转变的过程相结合,进行了深入的政治学讨论。华夏中心主义的最终衰落是民族主义能够在近代中国逐渐兴起的重要推动力,而在近代中国国家体系急剧转变的大背景下,华夏中心主义最终被民族主义所取代也成为了一种必然。本文的写作框架主要分为五个部分,第一部分,导论。这部分主要介绍了论文的选题背景、研究的意义及其研究的方法；第二部分对华夏中心主义思想的理论内涵及其衰落的历史过程进行了梳理；第三部分则分析了近代民族主义思想的理论内涵和兴起的历史过程；第四部分则将华夏中心主义思想的衰落与近代民族主义思想的兴起进行综合分析,考察二者的内在联系；第五部分对全文进行分析和总结。