【摘 要】
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一直以来,乡村治理是学界关注的热点话题之一。在党中央提出乡村振兴计划的大背景下,这一话题更是各学科的显学。本文将以南方某省王村新农村建设实地考察材料为对象,从乡村传播的角度,以传播仪式观为切口,探讨乡村治理过程中的“在场”问题。文章通过对乡村仪式性事件“村神在场”、“村民在场”和“精英在场”三个维度的分析,赋予“在场”概念的全新内涵,并在此基础上,提炼出乡村治理过程中体制外内生性制度与体制内嵌入性
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一直以来,乡村治理是学界关注的热点话题之一。在党中央提出乡村振兴计划的大背景下,这一话题更是各学科的显学。本文将以南方某省王村新农村建设实地考察材料为对象,从乡村传播的角度,以传播仪式观为切口,探讨乡村治理过程中的“在场”问题。文章通过对乡村仪式性事件“村神在场”、“村民在场”和“精英在场”三个维度的分析,赋予“在场”概念的全新内涵,并在此基础上,提炼出乡村治理过程中体制外内生性制度与体制内嵌入性制度的关系。文章认为,“在场”作为乡村仪式性事件中的三种表现形式会分别形成“敬如神在”、“有效监督”和“魅力威权”等传播效果,这种传播效果既可以推动乡村内生性力量向治理资源的转换,也可以促进村民参与式治理的进程,更可以形成乡村治理核心的再造。尤其是这种“在场”机制使乡村体制外的内生性制度得以重建,并与体制内的嵌入性制度形成“自主互嵌”的关系,这推动了体制内的制度在乡村社会的有效嵌入,形成了乡村有效治理的新局面,对探索真正适用于中国乡村的社会治理路径有一定的借鉴意义。
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