社会对教育知识的选择、分类、分配、传递和评价往往反映了权力的分配和社会控制的原理。而对于受教育者影响最大的学校教育, 其课程选择同样反映并提示了来自学校之外的意识形态和文化资源。换言之,教科书往往代表了统治阶级的意识形态。台湾在50m -60 年代以“反共复国”为基本政治战略,也以此为教育政策,并运用各种手段, 尤其是学校教育, 以达成其政治目的。在这一特定时期的教育政策和教科书体系的制约下,使台湾50—60 年代的文学也受到莫大影响: 规模宏大的“战斗文艺”运动的兴起和“反共文学”的创作热潮的发生。“反共文学”是政治高压和教育政策垄断的结果,但客观上也充当了扰慰动荡心理的“麻醉剂”。“反共文学”因意识形态而兴, 也因意识形态而颓。作为一种政治意图鲜明的文学样式, 它既承载着一套独特的叙事成规, 也无可避免地陷入公式化和模式化的创作; 同时,“反共文学”也是一种个人和历史伤痕见证的文学。因此, 在新的历史和文化场域中,“反共文学”作为一种与特定时代的政治话语密切相关的文学现象, 其多重历史和文化内涵理应得到进一步的梳理和反思。