文化诗学是美国文学批评家格林布莱特(S.Greenblatt)20世纪80年代提出的一种文学批评方式,90年代被引入我国。文化与诗学的结合就是文化诗学,具有跨学科的特征。作为一种文学批评理论,文化诗学重在挖掘文学作品的文学性、文化性以及诗学性。在与翻译研究领域相结合的过程中,文化诗学表现出以文化和诗学审美为核心的新视角,为翻译研究注入了一股新鲜血液。小说《高兴》是贾平凹的现实主义杰作,该作品根植于陕西这片文化沃土,以乡野而诗性的笔触、凝重而幽默的风格,呈现了我国农民工的生活画面,具有大俗大雅的诗性之美。方言、俗语及俚语等乡土语言的运用是《高兴》最突出的语言特色,展现了陕西文化独特的诗性韵味。英国翻译家韩斌(Nicky Harman)的《高兴》英译本较好地再现了该作品丰富的艺术思想和文化内涵。本研究以韩斌的英译本为研究对象,探究文化诗学理论对《高兴》英译的指导作用。本研究基于文化诗学视角,从语言之维、文化之维、审美之维三个层面,全方位剖析《高兴》的文化内涵和诗学特征在翻译中的再现,主要进行以下两个方面的探讨:首先,厘清了文化诗学的起源,爬梳了文化诗学的发展历程,阐述了文化诗学与文学翻译的关系。其次,运用文化诗学理论分析小说《高兴》中的文化内涵和诗学价值,并通过例证来分析《高兴》英译本在文学内涵和诗性特征等方面的再现。本研究表明,一方面,基于文化诗学角度来研究文学作品的翻译,有助于挖掘原作的文化内涵与诗性价值;另一方面,文化诗学理论对文学作品的翻译研究具有很强的解释力。